中元节戴什么辟邪，中元节这天虽然有着各种带着神秘色彩的传说，但也是我国的传统节日，因此有着很多传统的习俗。中元节祭祖就是其中的一种习俗，除此之外还有放河灯等，因此中元节这天许多人都说不宜出行。所以也衍生出了很多的习惯，中元节戴什么辟邪呢？中元节有什么风俗呢？中元节什么时候上坟好呢？下面为介绍中元节相关内容。

中元节戴什么辟邪

中元节作为一个祭奠节日，自然有人会忌讳，那中元节戴什么辟邪有什么说法呢？下面为您介绍。

1.朱砂，朱砂颜色鲜红，寓意吉祥喜庆，自古以来就是公认的辟邪圣物，而且在道家，朱砂还被成为极阳之物，一般道家用于开光、辟邪，也非用朱砂不可。佩戴在身，开运祈福，镇静安神，妖邪都不敢近身。

2.黑曜石，黑曜石天生具有强大的能量，是佛教的七宝之一，也是强大的辟邪之物，因此它常用来辟邪镇宅，改善家庭的风水，因此中元节的晚上，将黑曜石放在床头，还能赶走邪气。

3.南红，在古代被称为赤玉，是佛教的七宝之一，质地细腻，色泽喜人，自古就被宗教视为圣洁，不可侵犯的圣物，因此具有辟邪的作用。

4.蜜蜡，高雅尊贵，晶莹剔透，望之赏心悦目，触之凉爽细润，在我国的藏传佛教中，常做成佛珠。所以蜜蜡具有通灵的神力，被视为对自然、天地神奇力量膜拜的神物，有强大的辟邪趋吉功效。

中元节的习俗

中元节因为习俗的缘故，所以每到这个节日人们都会自发的去祭祀逝者。中元节有什么其他的习俗呢？下面小编就为您介绍中元节的习俗，来告诉您民间中元节怎么过。

1、中元祭祖

因为是在阴历的七月十五日，是七月的前半个月，所以也称为“七月半”祭祖。这个季节，夏天就要过去，秋天刚要来临。民间传说祖先要在这个时间返回家里，看望子孙们，所以就要祭拜祖先。祭拜要在七月末之前的一天晚上，也不限制在哪一天。在祭祖时，家族有祖先牌位的，要把祖先的牌位都恭敬的请出来，怀着虔诚的心摆放在做祭拜用的供桌上，在每位先人的牌位前都点上香，分三次祭拜，每天的早上、中午、晚上。

同时，近年来随着网络的发展和进步，祭祖也可以在网上进行了。可以将先祖的资料传到网络上，并为他建立一个纪念馆，就能随时去祭拜。与墓地祭拜不同的是，网络祭拜没有香火纸钱的污染也不会浪费祭品，而且没有时间和地点限制，可以随时随地祭拜。关注心纪奠公众号或者点击下面的图片就能一键建馆。

2、中元普渡

有不少人在农历七月初一到七月三十日日之间，选择一天，把供品水果、酒肉、糖饼、等祭品摆好，举办祭祀的活动，以慰藉在人世间游荡的那些鬼魂，并祈求自己及全家能平安顺利。也有的地方仪式很隆重，有的还请来了僧道来诵经作法事，以超度亡魂。

3、中元祭祀土地

民间还在七月十五日，好多人都会举办祭祀土地和庄稼的大型活动。大家把一些供品撒放到庄稼田地里。烧完纸后，还有很多五色纸，用剪刀把纸剪成碎条，然后缠在农作物的麦穗之上，据传说可以避免自然灾害，获得秋天大丰收。有一些地方还到后土庙进行祭祀。还有把麻、谷悬挂在门前。

4、中元放河灯

人们认为中元节是鬼节，所以应该点灯，为那些鬼们庆祝节日。但毕竟人和鬼有别，所以中元节张灯和上元节张灯就不一样。按易经阴阳之说，人和陆地为阳，鬼和水为阴。水下神秘深沉昏暗，让人联想到传说中的幽冥地狱，据说鬼魂都在那深幽之处沉沦着。所以上元在陆地要点灯照明，中元是在水里点灯照明。

5、中元送羊节

中元节也叫“送羊节”。在古代，羊代表三阳开泰和吉祥的含义。北方地区，有个习俗与羊有关，大家都听说沉香劈山救母的故事。沉香劈山救下母亲后，要追杀他的舅舅二郎神，因为母亲遭受的一切痛苦，都是拜二郎神所赐，沉香一心想杀了二郎神。

二郎神深知自己的罪孽，为弥补兄妹情，和甥儿的关系，想化干戈与玉帛，在每年的七月十五，呈上一只活羊，目的是为了和沉香和解。因为二郎神和沉香的母亲姓“杨”，羊和杨谐音，送一对羊表示要两家和好。于是以后舅舅送活羊的习俗以后在民间就留下了，后来演变成送一对用面捏成的羊。

中元节的意义

中元节是我国的传统节日之一，有着千年的传承和历史。对于现代的生活来说，中元节有没有什么意义呢？下面为您介绍中元节的意义。

古人自古以来就很重视祭祀，这节日源于民间世俗、道教、佛教三种文化，其祭祀文化流传已久，影响地域广泛。在民间世俗里，“七月半”是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝，不忘根本。在佛教里，七月又称“欢喜月”、“佛欢喜日”、“吉祥月”，“报恩月”。佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道；佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。后期的“七月半”习俗，可以说是世俗、道教与佛教的融合。

正确来讲，七月十四祭祖节、中元节与盂兰盆节，是分属于民间俗信、道教与佛教的说法，三者呈并列关系，而非一个节日的三个不同名称。自道教兴起后，“三元说”的“中元”二字，在唐中后期正式被固定为节名，并将节期设在七月十五日。这个节日是三俗合一的节日。

此外，中元节的习俗是祭祀先祖。祭祀活动在商周时期已经有文献记载，《诗经》的40篇《颂》即是祭祀乐歌，它所反映的是人们最原始的一种祖先崇拜。另外，祭祀活动在我国几千年文化的演变之中，和后来儒家所倡导的孝道文化融为一体，密不可分。

关于中元节的相关问答

网友问：中元节为什么要吃鸭子？我们这里有吃鸭子的习俗，这个习俗有什么说法吗？

心纪奠答：

说法一：“鸭”就是“压”，取其谐音，吃鸭子是为了压住鬼魂。

说法二：鬼节这天鬼魂借节假日还家探亲，古籍说：人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。可惜过不了奈河，于是用鸭子拖魂过河，所以是吃鸭不是吃鸡。

说法三：鸭子是用来祭拜用的。祭拜祖宗时，所用的纸钱、衣物是要靠鸭子驮过奈何桥的，所以鬼节时一定要吃鸭子。

民俗专家认为，中元节之所以要吃鸭子，是因为中元节正值鸭子当季，正好用来祭祀，还要拿鸭血来祭拜。

网友问：中元节祭祀对象是谁呢？都在说中元节祭祀，那么中元节的祭祀对象又哪些呢？

心纪奠答：

中元节祭祀大致可分为两类。第一类是祖先。第二类的祭祀对象概念上比较模糊。血缘和非血缘都包含在第二类的对象内。有野鬼、鬼魂、野魂、孤魂野鬼等称呼。诸多称呼里的“鬼”。可以解析为多层含义。因此这里想避免用“鬼”这一含混概念。在此将第二类归纳为两种。本文权称其为第一魂群、第二魂群。第一魂群是指本村或本家族死在外面的、夭折的、无后人的人之魂。第二魂群是泛指与人们没有血缘关系的无家可归、无子孙祭祀因而到处游荡的“鬼魂”。是佛教仪式普度和盂兰盆会的“施食·施饿鬼”法会祭祀的对象。根据调查得知。在人们的意识里。第一魂群会有时给人们闹些小问题但不会危及整个生活甚至生命。第二魂群对人们生活、生命有一定威胁性。

冲绳、日本本岛基本上只祭祀祖先，夭折的家人即第一魂群也在祭祀期间受到妥善接待，在自家享受祭祀。闽北一般也只祭祖先。闽西有多种组合形式：祭祖先和第一魂群的村落，祭祖先和第二魂群的村落。闽东福州上午祭祖先下午祭第二魂群，闽南泉州七月半祭祖先，轮流普度日祭第二魂群。从个案看。闽东和闽南祭祀祖先和第二魂群，祭祀对象区分得比较醒目。

把爱留住，把记忆留住，把生命的印记留住，是我们对逝者最好的缅怀，花一分钟在心纪奠创建一个免费纪念馆，邀请亲友一起各自把逝者相片视频传到纪念馆。长久保存，随时缅怀。关注心纪奠公众号，点击立即建馆，随时缅怀和追忆。