中元节上元节下元节是我国的传统节日，你知道上元节中元节下元节有什么区别吗？下面由心纪奠小编为大家讲解中元节上元节下元节分别指什么节、中元节上元节下元节的习俗以及中元节上元节下元节吃什么。

中元节上元节下元节分别指什么节

每年农历七月十五是中国的传统节日中元节，中元节也是中国三大鬼节之一，有祭祀祖先的传统习俗。除了中元节之外，还有上元节和下元节，被统称为“三元”。那么，中元节上元节下元节分别指什么节?

1.上元节

农历正月十五元宵节，又称为“上元节”，上元佳节，是中国传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。吃元宵、赏花灯、猜灯谜是几项重要的元宵节民间习俗。

2.中元节

中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。中元节——农历7月15日中国民间的传统节日“中元节”。在南方，亦称“鬼节”。也有说法中元节是在农历7月14日。节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。

3.下元节

下元节为中国民间传统节日，农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日汉族称中元节，祭祀先人；十月十五日汉族称下元节，祭祀祖先。下元节也是一年中最后一个月亮节，在这个月圆的时候，人们要进行最重大的祭祖活动。

中元节上元节下元节的习俗

在我们的生活之中，有很多事情都是有着关联的，那么对于中元节、上元节、下元节这三个节日，大家了解的多吗？下面由心纪奠小编为大家讲解中元节上元节下元节的习俗。

一、上元节

1.吃元宵

正月十五吃元宵,“元宵”作为食品,在我国也由来已久。宋代,民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品,最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ,生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即“汤圆”。

2.观灯

元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五,无论士族还是庶民都要挂灯,城乡通宵灯火辉煌。

二、中元节

1.普度

“普度”仪式是中元节中最最重要的环节,大致可分为街普、市普、庙普等,以街坊为主的普度称为“街普”,以市场为主的普度称为“市普”,由庙宇住持的普度称为“庙普”。普度通常以寺庙为中心,附近居民将祭品拿到寺庙来祭祀,也有很多人在家门前摆放供桌,陈设祭品,还会在屋檐下挂纸灯。

2.祭祖

祭祖是中元节习俗之一,中元节在阴历七月十五,所以简称“七月半”祭祖。但祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行,并不局限于特定的一天,平常日子要对先人祭拜,一般都不动先人的牌位。

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三、下元节

1.祈愿神灵

从祭祀内容与对象的演变来看,下元节又溶进了许多农业生产中的祭祀风俗,使其又成为一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日。

2.享祭祖先

享祭祖先是对祖先信仰的反映,也是为了祈求祖先庇佑于后代。

中元节上元节下元节吃什么

每个节日都有属于自己的美食习俗，中元节上元节下元节也不例外，那么中元节上元节下元节吃什么？下面来一起了解一下。

一、上元节

1.汤圆

过元宵,南方人喜吃汤圆,主要是为了祈求全家团团圆圆。现在的人,吃汤圆也就是去超市买包汤圆回家煮一下,然后大家一起吃吃。

2.吃饺子

在元宵,南方人喜吃饺子,而北方人有吃饺子的习惯,如河南。所以,饺子也是元宵经常吃的一种食物。饺子,是我国历史悠久的民间食物,深受老百姓的喜爱。当然,饺子不是元宵节独有的食物了。

二、中元节

1.吃濑粉

在中元节那天,东莞有吃濑粉的习俗,而且几乎在整个东莞都通用。当然,不同片区,吃濑粉的方法还是有所不同的。濑粉,是东莞人寿宴的传统食品,寓意长长久久,多福多寿。

2.蒸面羊

旧京及华北地区的农村,民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。从此民间留下了舅舅送活羊的习俗,后来逐渐演变为送一对面羊。

三、下元节

1.米果

客家的下元节,农村常做糍粑,米果,芋子包,豆腐之类食品,谓“做完冬”。有些地方有打醮祀神演戏之俗。

2.米果

农历十月十五为民间传统节日下元节,也是五谷主的生日,俗称“五谷主生”(也称“五谷母生”)。潮汕地区祭祀五谷主,要蒸制“五谷主偶像”和一些象征农具、五谷的“尖担”、“粟穗”等食品。

中元节上元节下元节常见问题问答

网友问：中元节上元节下元节分别是一年中的那一天？有人清楚吗？谢谢了！

心纪奠答：

分别是农历正月十五，七月十五，十月十五。

三官，就是指上元天官、中元地官和下元水官，也有说法说他们就是尧、舜、禹。长期以来，人们一直将三官大帝降临人间的日子，分别称作上元节、中元节和下元节。三官大帝各司其职。总的来说，天官赐福，地官赦罪，水官解厄。

三官信仰源于古代对于天、地、水的祭祀。《仪礼》的《觐礼》篇就说：“祭天燔柴、祭山丘陵升、祭川沉、祭地瘗。”讲的就是祭祀的方法，是火祭。直到东汉时期，张天师将这种方式引入道教科仪，驱灾治病。再往后，民间对于三官的信仰，就越来越昌盛了。

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