清明节是一个祭扫的节日。中华民族慎终追远,崇先敬祖,在追忆先祖的时候也希望先祖能够庇荫后世子孙,并激励后辈奋发进取,光宗耀祖。相信不少人有这样的疑问:为什么客家人清明节不扫墓?下面心纪奠为大家解答一下。同时给大家介绍一下客家人扫墓压纸的原因以及客家人祭祖的分类,如果感兴趣的话就一起看下去吧。
客家人清明节不扫墓的原因
客家人是汉民族南迁的一个民系,也重视扫墓祭祖,将扫墓祭祖称为“挂纸”。但是客家人清明节为什么不扫墓呢?
一是客家人大都在山区居住,耕地资源比较少,人去世后一般都是先土葬到山上,经过10多年或者更久的时间,再选择一个“风水宝地”将骸骨擦拭干净,置于“金罂”、“金斗罂”,重新安葬。坟地一般都离家比较远的,有的更要翻山越岭。而清明的时候也是农忙的时候,“春争时夏争日”,客家人大都是与农业为安身立命的基础, 所以时间上不容许客家人清明去扫墓。
二是在物质贫乏的时代,客家人往往会选择过节的时候祭祀祖先,主要是 节日食物比较丰富,人神共享,一举两得。清明节期间正处于三荒四月,贫穷人家连祭祖的三牲(鸡、猪肉、鱼)也难于办齐,更不要说其他祭品的操办了。春祭的时间点选为正月元宵节过后,客家人会将过年期间置办的年货留存一部分用于祭祀;而秋天是收获的季节,同时也是农闲季节,客家人选在此时将一年的收成供奉于祖先灵前,祈求年年都有好收成。
随着经济的发展,客家人祭祀的形式也逐渐发生变化,网上祭祀成为人们的新选择。网上祭祀不悖于传统祭祀方式,只是传统祭祀方式的继承与延伸。和传统的祭祀方式相比,网上祭祀没有时间和地点的限制,很多客家人在外工作繁忙,无法按时回家祭祀,网上祭祀解决了他们的困扰。即使不在一个城市的亲友也可以登录网上祭祀平台共同祭祀。如果你对网上祭祀感兴趣的话,可以关注心纪奠公众号,点击立即建馆,随时缅怀和追忆。
客家人扫墓压纸的原因
客家人在我国分布广泛,是一个非常独特的民系,从古流传的扫墓习惯有着独特的文化色彩。那么,为什么客家人扫墓压纸?
据说当年汉高祖刘邦与西楚霸王项羽争夺天下,好不容易坐稳了江山,决定衣锦还乡祭拜父母。到了老家的墓地,只见遍地孤坟,墓碑大多倒的倒,残的残,很多连字迹都无法认清了。他命手下四下查探,可是无论如何也找不到他爹妈的坟头。
这时天都快黑了,刘邦从衣服里掏出一张纸,撕成小碎片,捏在手里。向上苍祷告;“爹娘在天有灵,大风起兮,我将纸片抛在空中,如果有张纸片落在一个地方,连风都吹不动,那么那儿就是您二老的坟墓。”话说完,将纸片往空中一抛。
谁知还真有一张纸片落下来一动不动。刘邦凑近了一看,墓碑上模糊的字迹竟然就是父母的名字。他高兴地不得了,立刻安排人重修祖坟。后来,每到清明节,刘邦都来祭拜父母。
后来,百姓们也开始学皇帝的样子,在坟头压几张纸片,代表这里有后人祭拜打扫,不是无主的荒坟。
客家人祭祖的分类
客家人十分重视扫墓,对先祖十分崇拜。春祀秋祭的习俗仍在传承,年年不断。每个姓氏都有自己的宗祠。其祭祖分祠祭、墓祭和家祭。
祠祭
祠祭的一般情况是:届时,各姓各房子孙集中老祖先祠堂进行祭祀。所有伙食费用是祖业祀田的收入,强弱不等。
祭祖时,要杀猪宰羊,以整猪整羊整鸡鱼为祭品,同时还有酒、菜摆在神位前的方桌上。祖先牌位前有香炉、供果、糕点。点香蜡、黄表、钱纸,这些蜡纸为各家自带,少则几十斤,多则几百斤。然后放火炮,依次磕头作揖,香蜡燃完即收供品会餐,餐后散会。
墓祭
墓祭较祠祭为简。特别是新中国建立后,祠祭基本消除,但墓祭仍在继续。各姓每年春冬年节,普遍各携自己的后辈登坟拜祭祖公祖婆。备香蜡、钱纸、刀头、酒菜、坟飘祭奠。坟飘是在坟上插一竹竿,竿上缠红黄蓝白黑色刻花纸,风吹时飘扬,故叫坟飘。一房人插一根,几房人一大簇。祭祀时各房人全去,依次磕头,把酒洒在坟前,放一串火炮,然后铲草、培土、挂纸,祭毕回家。
家祭
旧时祭祖一般在老房子的堂屋,神龛上中间供有祖先牌位。祖先牌位做工讲究,一般用黑漆地,赤金或泥金做顶和写字,书写请有文化者,不限于非要本族人执笔。
关于客家人扫墓的常见问答
网友问:客家人为什么中秋节前后扫墓?而不在清明节?
心纪奠答:客家人在山区居住,耕地极为有限,再加上要讲究风水,所以都将祖先葬于各个山头之上,离住家都有一段路程。而清明时节又是客家人春耕大忙季节,“春争时夏争日”,春耕生产农时绝不能因扫墓而耽误,所以时间上不容许客家人清明去扫墓。
二是在物质贫乏的时代,客家人往往会选择过节的时候祭祀祖先,主要是节日食物比较丰富,人神共享,一举两得。清明节期间正处于三荒四月,贫穷人家连祭祖的三牲(鸡、猪肉、鱼)也难于办齐,更不要说其他祭品的操办了。
网友问:客家人是怎样祭祖的?简单叙述一下就可以了。。
心纪奠答:拜祭过程是先把涂抹有雄鸡公血的草纸(又叫纸宝、墓头纸)挂在坟头上,再按一定数量与距离将草纸放在坟墓周围,围成一个半圆,类似于地界的作用。然后是上香,先拜祭祖宗,再拜祭墓侧的“后土”,此俗又有“先正穴再后土”一说。拜祭完毕后,焚烧纸宝、纸钱、纸衣等。接着燃放鞭炮,最后是辞坟。
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