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张福林烈士陵园位于甘孜藏族自治州德格县317国道,一座典型的北方院落,坐北朝南,一个简单的门楼,门楼上悬挂着“张福林事迹陈列馆”牌匾。推门而入,可以看到一个干净整洁的院落,院落里栽植着菊花等花木,显得清静幽雅。

院落中的三间红色瓦房,展览的便是与张福林相关的一切事迹材料。 “张福林事迹陈列馆”西侧还有一个院落,两座院落之间有一个相通的小门,里面同样花木葱郁,还有几株松柏巍然屹立,而同松柏一样屹立的还有两座墓碑。以张福林为代表的“两路”精神,将同红船精神、井冈山精神、长征精神等一样永放光芒,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚更加强大的动力。


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  • 我们的支派
    郑国,字子徒,是孔子的弟子,后被封为朐(渠)山侯,他的子孙后代遍及山东各地,诸城县长城岭之郑姓就是其中之一支。郑桓公的29世孙郑宾就是从长城岭搬迁到高密县西南郑宫村,成为当地的名望大族。 郑玄,字康成,是山东高密县人,生于东汉顺帝永建二年(公元127年),卒于东汉献帝建安五年(200年),他祖父郑明,父亲郑谨。郑玄是东汉末年的经学大师,他编注儒家经典,以毕生精力整理古代文化遗产,使经常进入了一个“小统一时代”,他对儒家的经典注释,长期被封建统治者作为官方教材,收入九经、十三经注蔬中,对于儒家文化乃至中国文化的流传做出了相当重要的贡献。 郑玄之子郑益恩,23岁时被北海相孔融举为孝廉,27岁时死于袁覃之乱军队的围杀。郑益恩死后,其妻生有遗腹子,郑玄因其子的手纹与自己相似取名小园。郑玄的一生是为整理古代文化遗产而鞠躬尽瘁的一生,是献身学术与教育的一生,他身上集中了正派知识分子不慕权势、死守善道、忧国忧民等众多传统美德。祖上传说:在战国时期,孙宾为诸城县长城岭郑家看了一块风水宝地,其子孙后代“不穷不富万万年”之说。在其后代中,有一支搬到了高密县郑宫村,后来出了个郑玄,成为名望大族,人口不断地繁衍增多;有一支搬到了诸城县的相州镇居住;若干年后又有一支从相州搬到了赵家庄子;到了清朝中叶,郑元吉的三个儿子分别搬到了诸城县百尺河乡东北居住,老大住在龙泉村,老二住到王家朱村,老三住到了于戈庄。
  • 变迁(二)
    郑众的玄孙郑泰、郑浑。 郑泰,字公业,他所处的年代正值天下大乱,董卓篡权,各地的起义军蜂起讨伐。董卓想要出兵镇压,郑泰以“为政在德,不在政”等十条理由劝阻,得到了董卓的信任,被任命为议郎,后因郑泰反对董卓之事败露,弃官返乡,被袁术封为相州刺史,在上任途中病逝。郑泰的次子郑 被曹操选为尚书郎,出任黎阳县令,因政绩显著升任济阴太守,又被调补为大将军,拜为散骑常侍,后来成为安远侯。公元265年晋武帝司马炎称帝后,郑 被进位密陵侯。郑 生有六个儿子,长子郑默继承了父亲的爵位,后被晋武帝任命为东郡太守。 郑浑,字文公,在曹操手下为官,深得曹操的信任,被调到身边当幕僚。曹操的儿子曹丕即位后拜为侍御史,加封驸马都尉。郑浑非常重视农业生产,亲自率百姓开坡修田,植树造林,受到百姓的爱戴,并得到皇帝的表彰。他去世后,他的儿子郑崇当了郎中,官拜荆州刺史。郑崇的孙子叫郑随,当过扶凤太守,他有六个孙子:郑翳、郑豁、郑渊、郑静、郑悦、郑楚。郑豁之子叫郑温,郑温生了四个儿子:郑涛、郑晔、郑简、郑恬。郑涛随魏武帝到了甘肃,定居在那里成了“西祖”;郑晔定居在古荥阳成为“北祖”,当过北魏的建武将军,封南洋侯;郑简定居在京县成为“南祖”;郑恬定居在大索(今荥阳城)成为“中祖”。后来,北祖的子孙官位显赫,人丁兴旺,这时的四大姓是:崔、卢、郑、范。 到了唐朝,郑姓在中国的北方荥阳已经发展到了鼎盛时期,有很多人在朝为官到宰相,家族地位和声望十分显赫。北祖、南祖、中祖三支郑姓发展壮大,出现了二十二位进士、六名状元、八名驸马、九名宰相,人称郑半朝。这一时期的代表人物主要是北祖郑晔的四世孙郑幼儒一支。郑幼儒生了两个儿子,长子郑敬道,当过开州刺史,次子郑敬德,当过青州刺史,封爵阳佰。到了郑幼儒的五世孙郑曾更加兴盛起来。 郑曾,字景秀,当过右慈州刺史,加朝散大夫,去世后,被 光禄少卿。长子郑长裕有六个儿子,二十六个孙子。郑长裕的五世孙中,出了七个宰相:郑询瑜、郑余庆、郑覃、郑郎、郑涯、郑从谠、郑延昌。此外,唐朝还有两位郑姓的宰相:郑畋、郑綮,尚书、侍郎、郎中、常侍、大夫、御史等朝中官员六十多人,地方官员五十多人,郑姓的人员已遍布全国。 到了宋朝,有八姓保大宋之说,就是指郑恩及其子孙后代。郑姓在百家姓中居第七位,在各个朝代都有郑姓的人在朝为官和地方官。明末清初的郑成功收复台湾被封为王,其孙子郑克爽投降了清廷,全家被召回北京。清朝的郑板桥、民国时期的郑洞国、郑之洞、郑介民等。 建国后的郑维山任北京军区司令员,郑培民任湖南省委副书记,郑万通任政协秘书长,他们都是两袖清风、鞠躬尽瘁,深受百姓的爱戴,朝廷的重视,他们都是为国家、民族效力。
  • 变迁(一)
    人是创造历史、推动社会进步的动力,在各个历史时期,郑姓人员都有大量的繁衍,人口不断地增多。 郑桓公的儿子郑武公辅佐周平王,东迁到洛阳建立了东周,郑武公也跟着搬了家,新郑由此诞生,战国时被韩国所灭,子孙后代散居到河南大部和山东、安徽等地,有东郑(山东)、南郑(汉中)之说。 十九世孙郑袭迁司州(河南洛阳);二十四世孙南迁到浙江会稽山阴;二十七世孙郑其举族迁回荥阳,有的到了山东、安徽、陕西、山西等地;二十九世孙郑宾迁到山东高密;三十一世孙郑众之子安世迁到咸阳。 郑姓大举南迁是在永嘉之乱时,西晋永嘉二年,中原板荡,衣冠始入闽者八族,其中第四姓即郑姓。 唐初,陈政、陈元光父子移民福建时,河南郑姓有人随之。唐末,河南古始郑姓又有人随王潮、王审入闽。明末清初时著名民族英雄郑成功(郑森)的祖先就是此次入闽的。郑氏移居台湾始于郑成功,搬到海外始于清朝,现分布在泰国、菲律宾、印尼、马来西亚、加拿大、美国等国家。 历史上专治经学的学者中,有十分著名的“二郑”,指的是郑众和郑玄,而以郑玄所享名气为盛。 郑玄,字康成,山东高密人,公元127——200年,远祖是郑国,由诸城县长城岭迁居高密县西南郑宫,他一生沉浸诸经,所注之经书有:易、诗、书、礼、礼仪、论证、孝经、尚书大传等……,是一位名实相符的大学者,不但在兵荒马乱的东汉末年享有盛名,就是现在也备受后人敬仰,国家对郑玄的评价很高,在高密市西北五十里的双羊镇西店村西,建有郑玄墓和郑公祠,属省级文物古迹保护区。
  • 郑姓的起源
    据《姓纂》记载,郑姓得于周厉王的小儿子姬友,是轩辕黄帝的后裔。轩辕黄帝以姬水为姓,建都有熊(今河南新郑县)。黄帝的第五世孙后稷是郑姓的血缘始祖,第十九世孙姬昌是商朝的西伯侯,姬昌的儿子姬发灭掉了商朝,建立了周朝,姬昌是周文王,姬发是周武王。西周末年公元前807年,周厉王儿子姬静即位后为周宣王,把幼弟姬友封为郑国的国君,郑国位于现在的河南省中部,黄河以南地区,即新郑县和荥阳一带,是西周最后一个三等诸侯国。姬友死后谥号为桓公,所以史称郑桓公。 周幽王时,郑桓公任周朝司徒,掌管教化,他见周幽王宠幸褒姒,重用奸臣,王室矛盾激化,内忧外患交织,预感到将要发生变乱,便向太史伯请教避祸的办法。 他根据太史伯的建议,把家属和重要财产安置在虢、郐之间一个叫“京”的地方,史称“虢郐寄孥”。次年,西周王室发生了“犬戎之乱”,郑桓公为国捐躯,其子掘突袭位,是为郑武公,后来郑武公乘护送周平王东迁之机,先后攻灭虢、郐,建立了新的郑国,建都有熊,即新郑。公元前375年,郑国被韩国所灭,子孙后代散布于京(河南荥阳京襄城)、制(荥阳西)、祭(河南郑州东)、陈(河南淮阳)、宋(河南商丘)河南大部和山东、安徽等地。 为纪念故国,相继改姓为郑,自此,郑姓诞生,史称以国为姓。

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