大地吾生于斯长于斯，但绝不能活着回去了，好吧那么如何好好的去死呢 02-09 23:27 阅读 117 笛卡尔说：我思故我在. 那么，不想思考了，如何去死呢？ 答：不是你想死，只是不想这样活者，如果真想死你己经不在人世了。你应该想想未来怎么活，该做什么改变，记得不要和別人对比只要比昨天好一点就行。 27 人赞同了该回答 这个问题很大！因为本来你来到这个世界都是一个谜，你在谜局之中，就像一个整日酗酒，喝的不知东南西北，你跟他讲人生很美好，人生是幸福的，人生有很多没有体会的东西，能听的进去吗？ 我们作为人，不同与动物，因为是有头脑，有感情，能够有是非判别能力，有智也有情，假如没有思考，愚钝无知，麻木不仁，那也就说已经不是人的境界了。 那是什么境界？就是那个愚钝境界。 就是正常人是清醒一些，而酗酒成性的，每天活在云里雾里，不知所为的，那他的人生就那样。 同样，问者觉得很痛苦，觉得烦恼，但并不是所有人都烦恼，即便百分之九十以上都抑郁，那另外的百分之十却活的很好。 所以，每个人都在经营自己的世界，你心中有多少觉悟，那就有多少收获，那收获多少也全在于耕耘，没有任何一事一物的存在是无因的，地球不可能无故的出现，它的形成一定是要经历最初，再到结束，而这个循环实际体现在每年，每周，每星期，每时，乃至每秒，每一个刹那，每一起心动念。 而人没有在乎它的变化，不知不觉人在老去，不知不觉在生病，不知不觉就生了烦恼与痛苦，一切都在不自觉知当中发生的。 没人什么东西在惩罚自己，唯有自己在惩罚自己。你自己不放过自己，这就是真相！ 佛陀证悟以后了之生命的不可思议，所以才把真理真相讲出来，令众生觉悟。 也不仅佛陀，儒释道，包括印度外道，西方天主，所有的宗教（除了邪教），求的都是解脱，都在向这个方向努力，也就是说生命的意义就在于向上，而不是求着急着堕落。 但你（包括大多数人）都不知什么是向上，很显然摒弃恶的就是向上向善的法。 但你一直在恶之中却不知，行为，语言，思维方式，做人做事，任性自我的习惯，所有的凡一切违背这一原则的统统是恶，坚持这种做法，其结果必然走向极端。 这个善行标准太难解释，首先，对自己不好，这是最大的恶。古人云，身体发肤受之父母，任意毁坏必至有罪！那有人觉得一了百了，跳楼就能解脱，殊不知，这是罪大恶极。 本身受报，没了结，这等于逃避，又因为无知尚失了人身，错过了解脱六道之机，又不孝于父母，生养之恩没报，就想逃脱？ 而且，这种死法，属于梗死，非寿终，怀着极大的嗔心，连超度都难，无论你找何种理由，是抑郁还是生活无望，总之，这种念头都不是善念。 杀自己等于杀他人，因为身体上有无量的众生未度，就想自己求安乐，连门框都没有！ 从古代发展到现在，人的思想近乎麻木，对于圣灵上天也觉得是迷信不恭敬，对父母也没感恩之心，对国家也没有所谓的抱负，对自己的身体也不责任，实际已经发展到了岌岌可危的地步，到了非死不可的程度，但还没能反省，还认为这是正常的，死亡是解脱，是美好的，那个世界在等着你，做着春秋大梦！ 佛法讲五戒十善具足，才能得此人身，得人身比升天都难，但因为各种烦恼障碍，反而认为一死百了，这是业力所牵，无可奈何！ 明白道理，就不可任性，就像小孩子对火感兴趣，火焰很迷人，但碰上就伤，所有美好的东西，在享受的同时，要警觉，会不会有过患？ 活不易，死简单。活不知死，等于白活。 而死不异生，活明白，自然死也安心！ 活，其实，它这个字，是有讲究的，舌头上生津，名为活，指向的是打坐修行，修道，而不是所谓的吃口饭，有口气在！（或从中医角度，口舌生津） 生津必然有乐，生活不应该是苦，但因为过于求取，导致心中不乐。 要想归本还原，什么都不懂，还能活的潇潇洒洒，自自在在？ 一切无非因果。 心中有信念的人，活的有目标就不觉得苦！ 努力勤奋好学，勤于追求真理的人，心里就有所把持，不迷茫，自然少苦！ 内心安定，心念力强，能够有所专注，因定故少苦！ 心中有智慧，知道如何抉择，明晓是非，知进退，知时，知量，知法，知（妙门），必然少苦！ 应当善自内省。 2.9 万人赞同了该回答 那一年的7月31日晚上九点多的时候，妈妈推门进来问我「你要不要吃哈密瓜呀？要吃的话就给你切一点过来，不想吃的话我有点困要先去睡了。」。我也笑着回答她：「不用啦，你去睡吧，切完水果瞌睡都要醒了！」 没想到这是我跟妈妈最后的对话。 8月1日凌晨1:15，爸爸慌慌张张推开我房门，跟我喊：「你快过来看看，妈妈好像有点不对！」我起来跑到妈妈面前，妈妈已经不会说话了，呼吸困难，我害怕极了，连忙拿手机打120。打完120，我强装镇定：「妈妈，不要怕，120马上就到了，你会没事的！再坚持一下！」

父爱如山贯浩天， 养家育子德行传。 恩亲梦里音容绕， 旧貌魂归寄大千。 ｡◕‿◕｡