本篇文章为大家讲述了去世百日怎么祭奠、百日祭奠要准备什么、百日祭文诗词以及关于百日祭奠的问题解答等内容，详细明了。看完心纪奠这篇去世百日怎么祭奠的内容后希望能更好的帮助你了解更多的有关祭奠的知识。

去世百日怎么祭奠

百日祭奠是一种丧葬风俗，体现了我国民间的人文亲情和孝义。那么，去世百日怎么祭奠呢？下面一起来看看吧。

百日祭顾名思义就是人去世之后第一百天的拜祭。这个百日祭就像我们小孩刚刚出生时的百日宴一样。当然他们代表的意义是相反的，百日宴是对新生小生命的庆祝，百日祭则是对生人的缅怀。

百日祭和百日宴是不同的。百日宴是在家大摆流水宴席，请亲戚朋友一起来庆祝，搞得热热闹闹的。百日祭的进行则是，在家买好金银蜡烛，带着家中的成年人，一起道去世的人的坟墓上拜祭。焚烧买好的金银蜡烛，在坟墓面前和诉说心里话。

形式虽然简单，但是意义是很大的。对于生者而言，百日祭的举办是为了抒发自己心中的伤感。将自己对去世之人的情感宣泄出来，同时也可以通过这个形式表达出心中的哀思。百日祭的举办是我们祖先传下来的，在古代这个时候，人们要穿着孝服，给先人上供的。到了现代虽然没有那么讲究，但是最起码的烧香还有要的。

用古代的说法而言，人去世之后是去往另外一个世界的居住。在百日祭烧纸钱是有讲究的。对于生者而言是一种对亡者的缅怀，然而对于亡者而言，在另外一个世界生存也是货币的。人们烧的纸钱就是在另外一个世界流通的货币，在百日祭烧过去，可以让另外一个世界的人们生活的更好一些，同时也是通过这种方式告诉另外一个世界的亡者，生者还记得他们，还很想念他们。

这些神秘的葬礼文化都是老一辈代代相传的，不过随着现在人们大多都背井离乡，投身大城市寻找工作，这些文化也随之改变。在百日祭要是家中比较忙的，就会选择在家门口起炉子，由家中的长辈焚烧纸钱，表达对亡者的哀思。

百日祭奠要准备什么

在逝者百日的时候会有一场重大的祭奠仪式，叫做“百日祭”。那百日祭奠要准备什么呢？

1、百日祭奠可以烧纸、银元宝、金元宝等，上供，馒头是必不可少的，可以买些水果等供品。祭奠逝者应该尊重宗教、民族当地风俗。

2、烧百天，烧的纸，从种类、数量上没有什么限制，一般都是使用黄色“烧纸”，还可以烧金元宝、银元宝。地点，一般都是到墓地、骨灰寄存处烧纸。

逝者的百日祭奠仪式本该隆重的举办，但现如今由于疫情和相关政策等重大因素，网上祭奠已成为最好的选择。网上祭奠就是为了方便那些不能亲自去祭奠的人或是那些在远方的游子，让他们无论何时何地都可以进行祭奠，表达思念敬缅之情。那么如何进行网上祭奠呢？

以心纪奠祭拜祈福公益平台为例：

一、请点击上方按键“免费建馆”，输入手机号码，获取验证码，建立纪念馆。

二、填写逝者资料信息，可以邀请微信好友，一同书写生平事迹，上传照片。

三、进入纪念馆后，选择祭品，如冥币、香箔等，即可祭拜祈福。

百日祭文诗词

生离死别是人类情感最真挚的流露，当亲人百日祭的时候，你会有哪些想表达的话呢？下面小编就为大家带来百日祭文诗词，供大家参考。

1、母亲百日祭文

贤母生平多坎坷，少失双亲终生苦。

与儿交谈泪滂沱，慈母持家勤劳苦。

育儿养家多折磨，苦守寒门多博爱。

不辞劳瘁命奔波，只愿儿女平安福。

七旬又六归仙去，慈云飘缈极净土。

孩儿铭记母笑容，来世再续母子情。

2、唐：白居易《为薛台悼亡》

半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。

手携稚子夜归院，月冷空房不见人。

3、唐：元稹《遣悲怀三首·其三》

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。

邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。

4、唐：杜甫《别房太尉墓》

他乡复行役，驻马别孤坟。

近泪无干土，低空有断云。

对棋陪谢傅，把剑觅徐君。

唯见林花落，莺啼送客闻。

5、唐：李忱《吊白居易》

缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。

浮云不系名居易，造化无为字乐天。

童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。

文章已满行人耳，一度思卿一怆然。

关于百日祭奠的问题解答：

网友问：母亲病逝，百日祭祀需要做啥？有知道的吗？麻烦告诉我一下，谢谢。

心纪奠答：

据说亲人的魂魄在百日那天午时会回家来看望。你可以和家人一起在家里准备一些祭品，上香，午时之前化完纸钱，就全家出去回避一下，午时过了就可以回家了。（午时是指上午11时至下午1时之间）

出去的时候可以请个道士和你们一起回家去超渡逝者，这是最后一次诀别。最真诚的莫过于哀默，好好祝福她老人家，一路走好，逝者长已矣，生者不可追！

网友问：明天就是我婆婆去世100天，怎样祭奠过世百日的人？

心纪奠答：

汉族百日祭奠是有传统风俗的：人死后或安葬 100天后，即“百日”，也是一个隆重的祭供日，又称“百日祭”。到这天，容重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。祁县等地，纸扎要糊“斗”，俗话称为“五七升，百日斗……”

一个人死后 ，其子女要服孝三年，俗称“ 服三”，满一周年烧纸祭奠，叫“周年”或“ 烧周年”，古代称为“ 小祥”。第二个周年叫“大祥”，也要去坟地致祭 。满三周年烧纸祭奠 ，死者的亲友毕至，各带供品、纸扎。三周年过后，死者的子女即可脱去孝服，改换平常衣着。所以三周年又叫“脱服”或“除孝”，古代称为“衤覃”（tan 坦）服。按照传统的说法，丧葬礼仪至此才算正式结束。

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