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中元节地藏经

作者:不染中元节 2021-09-03

中元节地藏经,众所周知中元节是一个和宗教祭祀相关的节日。据说中元节的名字来源与道教,习俗来源于佛教,再加上很多习俗古已有之,最终算是我国宗教本土化的一个节日。有着独特的文化意义和历史传承习俗。中元节该做什么呢?中元节的来历是什么?中元节地藏经有什么关系呢?下面为您介绍中元节相关内容。

中元节地藏经

中元节地藏经

中元节由于有祭奠的习俗,所以很多人会去庙里祭拜。那中元节念地藏经可以吗?中元节的来历和佛教有什么关系呢?下面为您介绍中元节的起源。

中元节是可以念诵地藏经的,因为地藏经是普度众生的,地藏王菩萨当时发下宏愿:“地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。”

因此吟诵地藏经可以帮助亡灵更好的往生,同时免收邪祟侵害,攒下更多功德。

七月十五日又是佛教盂兰盆节。「盂兰盆」乃梵语音译,原义是解倒悬,传说佛的徒弟目健连,苦於其母生前作恶,被罚下地狱深处,无由解脱,去问佛有什麽解救法门,佛告诉他,於僧徒解制日(在中国是七月十五)斋僧,可救鬼魂脱离地狱之苦。依佛教仪轨,四月中开始坐夏,即入寺院清修,日间不准外出,七月十五日结束,叫做解制日,可以出来接受信众布施,所以有此一说。

中国佛教徒为之造出《盂兰盆经》宣扬其事,后来形成设斛食祭鬼的习俗。这样一来,中元节的特点,是道佛两教之义相融,例行中元祭祖、祀孤魂、超度亡灵、设食祭鬼的活动,在民间成为最大的「鬼节」。

中元节有什么习俗

中元节地藏经

中元节是我国的传统节日之一,有着祭祖、放河灯等习俗,但根据地域的不同,每个地区的习俗也不太相同。下面为您介绍中元节有什么习俗。

1、祭祖

祭祖节在阴历七月十五日,所以简称为“七月半”祭祖。此时盛夏已经过去,秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖。 祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行,并不局限于特定的一天。平常日子要对先人祭拜,一般都不动先人的牌位。 到“七月半”祭祖时,则要把先人的牌位一位一位请出来,恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶饭,直到七月卅日送回为止。

2、放河灯

河灯也叫“荷花灯”,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯,尤数黄河里放灯壮观。

3、中元普渡

中元是相当重要的民俗节日,不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间,择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动,以慰在人世间游玩的众家鬼魂,并祈求自己全年的平安顺利。

较为隆重者,甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间,请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗(有的是请艺师操控钟馗之傀儡),以消弭死者亡魂的戾气。

4、祈丰收

中元节施祭孤魂与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜,家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收,并把香枝插于地上,这叫做“布田”(插秧),插得越多越好,以此象征着秋收稻谷丰登。

5、烧街衣

这是香港自开埠以来一直保存至今的民间风俗。一踏入农历七月,人们都会于入黑后,带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。人们“烧街衣”的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒,有食物裹腹。

中元节祭奠注意事项

中元节地藏经

中元节作为传统节日,因为由来已久,在流传的过程中自然衍生出很多习俗和禁忌。下面为您介绍中元节祭奠注意事项。

1、注意言行举止,不可诋毁鬼神

虽然很多人是不相信鬼神的存在的,但是在古代的时候是比较信鬼神的,在中元节前后,是不可以随随便便说一些奇怪的话的,这样容易引起别人的恐慌,会严重影响氛围。

2、不可偷吃祭品,不可乱捡冥钱

在我家那边的习俗里,每每到七月半也就是中元节,前几天都会分好冥钱,比如冥纸,元宝等,然后将他们装进纸袋子里,并在纸袋上写好祖先的逝者的名字,然后带到各自的坟前焚烧,那些钱是给祖先亲人用的,我们不可以在坟前乱捡那些钱,不然先人会有怨气而找上你。

3、避免夜晚出门,不要走路频频回头

中元节那天气氛是比较诡异的,这天最好不要走夜路,万一有点风吹草动,会吓着自己,特别是胆子比较小的人更要注意。如果实在有事要夜晚出行,最好一定要拉上几个人和自己一起,给自己一点安全感,毕竟人多力量大。

4、切忌半夜照镜子,熬夜

中元节前后半夜的阴气是比较重的,万一在照镜子的时候,看到什么阴影一闪而过,不管是什么都会让人心里一惊。所以,三更半夜,是人体比较弱的时候,元气比较弱,在养生上也告诉我们尽量早点休息。

关于中元节的相关问答

中元节地藏经

网友问:中元节祭祀对象是谁呢?都在说中元节祭祀,那么中元节的祭祀对象又哪些呢?

心纪奠答:

中元节祭祀大致可分为两类。第一类是祖先。第二类的祭祀对象概念上比较模糊。血缘和非血缘都包含在第二类的对象内。有野鬼、鬼魂、野魂、孤魂野鬼等称呼。诸多称呼里的“鬼”。可以解析为多层含义。因此这里想避免用“鬼”这一含混概念。在此将第二类归纳为两种。本文权称其为第一魂群、第二魂群。第一魂群是指本村或本家族死在外面的、夭折的、无后人的人之魂。第二魂群是泛指与人们没有血缘关系的无家可归、无子孙祭祀因而到处游荡的“鬼魂”。是佛教仪式普度和盂兰盆会的“施食·施饿鬼”法会祭祀的对象。根据调查得知。在人们的意识里。第一魂群会有时给人们闹些小问题但不会危及整个生活甚至生命。第二魂群对人们生活、生命有一定威胁性。

冲绳、日本本岛基本上只祭祀祖先,夭折的家人即第一魂群也在祭祀期间受到妥善接待,在自家享受祭祀。闽北一般也只祭祖先。闽西有多种组合形式:祭祖先和第一魂群的村落,祭祖先和第二魂群的村落。闽东福州上午祭祖先下午祭第二魂群,闽南泉州七月半祭祖先,轮流普度日祭第二魂群。从个案看。闽东和闽南祭祀祖先和第二魂群,祭祀对象区分得比较醒目。

网友问:请问中元节的时候祭祖要准备什么东西呢?我们这里有中元祭祖的习俗我该准备什么呢?

心纪奠答:

1.香烛:香烛是清明扫墓必备的,最重要的物品。不仅要在先人目前点燃香烛,还要奉香给看管墓地的山神土地,祈求山神土地守护好墓地,保佑先人亡灵。

2.纸钱:纸钱是要烧给逝者的,以便他们在阴间有钱花,务须要焚烧干净。

3.素酒:扫墓过程,等于带着吃食来为先人过节,所以要向先人奠酒,酒为扫墓必备。

4.水果点心:水果以各地时令水果为宜,没有什么特别的要求;点心可视具体情形而定。

5.饭菜:以先人生前喜欢吃的为佳,很多人会在祭奠先人的同时,向孩子们讲述先人生前的事迹,让下一代勿忘祖先。

6.鲜花:菊花有思念和怀念的含义,清明上坟一般以菊花为宜,白色菊花尤其对景。

7.“包袱”:“包袱”,即扫墓者(逝者家属)给逝者带的吃穿用度之物,因为用白纸糊一大口袋而得名,内装冥钞、金银、以及各种纸做的“元宝”,“衣服”,“家具”等等。 “烧包袱“是祭奠逝者的一种重要形式,将”包袱“烧了,就是将这些物品送给了先人。

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