中元节俗称鬼节-网上祭奠平台心纪奠

中元节俗称鬼节，中元节是我国的一个传统节日，中元节俗称鬼节，因为中元节这天有祭奠逝去亲人的习俗。所以人们难免会有些敬畏之心，同时这天也衍生出了很多相关的故事和传说。那中元节的来历是什么呢？中元节有哪些习俗呢？下面为您介绍中元节相关内容。

中元节俗称鬼节

中元节是我国的四大祭祖节日之一，有着丰富的习俗和悠久的历史文化，下面为您介绍中元节俗称鬼节之外的其他中元节相关知识。

汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗，两个宗教对这个节日的意义各有不同的解释，道则强调孝道；佛则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖有关。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。

中元节，在农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。

中元节有什么风俗

中元节是我国的传统节日，每年农历的七月十五各地都会有庆祝的活动和风俗。比如放河灯、放焰口等等，下面为您介绍中元节有什么风俗。

一、中元普渡

民间传说人死后会变成鬼魂，游荡于天地之间。中元普渡，就是在农历七月初一至七月三十日之间，择日以酒肉、水果、糖饼等各种祭品，专门祭拜那些无人供养的孤魂野鬼，让他们也能感受到人间的温暖，是中国传统仁爱思想的延伸。

二、祭祖

民间相信，祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现，是一种感德祖先文化传统。祭祖活动各地都有不同的形式，但一般都是上坟祭奠祖先，摆上一些供品，再烧上一些纸钱。

如今的中元节祭奠，有了更多的选择，比如鲜花祭奠、网上祭奠等。网上祭奠就是吧逝去亲人的资料传到网上，在网上为祖先建立一个纪念馆，就可以随时随地缅怀亲人。只要点击下方图片或者关注心纪奠公众号就能立刻为祖先建立一个永不消逝的纪念馆。

三、放河灯

放河灯，是华夏民族传统的习俗，用以对逝去亲人的悼念，对活着的人们祝福。人们用木板加上五色纸，制作成各色彩灯，中间点上蜡烛，有的还做一只五彩纸船。到了晚上，将纸船和灯放入河中，让其顺水漂流，小孩们盯着自己家的灯看能漂多远，老人们则念念叨叨，不断地祈祷。

四、放焰口

放焰口，是寺院中经常举行的法事。焰口，是佛教用语，形容饿鬼渴望饮食，口吐火焰。向饿鬼施舍食物，就叫放焰口。我国民间从梁代开始，中元节就开始举办设斋、供僧、放焰口等活动。

中元节的历史发展

中元节经历了千年的风霜雨雪，发展到今天经过了怎么样的浮沉呢？下面为您介绍中元节的历史发展。

中元节是本土文化的产物。在梁武帝时已有，至宋代定型成熟。清乾隆《普宁县志》言：“俗谓祖考魂归，咸具神衣、酒馔以荐，虽贫无敢缺。”祭品之中，楮衣是不可或缺的。因七月暑尽，须更衣防寒，与人间“七月流火，九月授衣”。

在20世纪20－40年代，中元节远比“七夕”、“清明”热闹。人们传承着以家为单位的祭祖习俗，祭祖先、荐时食的古老习俗直至民国时期仍然是乡村中元节俗的首要内容。抗战胜利后，各寺庙还增加祈请佛力普渡“抗战阵亡将士”英灵。20世纪50年代，中元节依然热闹。但后被认为是宣扬封建迷信，逐渐边缘化。传统中元节都是商办官助，可到20世纪50年代末，大部分的商已被改造，无力承办，又无官助，自然销声匿迹。60年代中期，北海公园还办了最后一次中元节，琼海中到处都是茄子做成的河灯，非常壮观。

“文革”时期，除了清明节，所有的传统节日都被取缔，中元节也没能幸免。随着改革开放的脚步，传统节日逐步回归，但中元节却被冷落了。2010年5月18日，中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单（新入选项目）。香港特别行政区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入民俗项目类别的非物质文化遗产。