说起中元节，很多人有点迷糊，不知道这是什么节日。若是说起鬼节，瞬间想起中元节是农历七月十五祭祖的日子。那么，大家知道中元节的来历故事吗？下面由心纪奠小编为大家讲解中元节的来历故事、中元节习俗以及中元节禁忌等。

中元节的来历故事

对于这个节日，相信很多人都不陌生，农历七月十五中元节就是我们所谓的“鬼节”，是一个祭祀的大节日，每当这个季节来临时，家家户户都会准备纸钱、蜡烛、鲜花等，祭拜自己的先祖以及逝去的亲人。那么，中元节的来历故事是怎么样的呢？

1.道教传说 

“中元节”之名起于北魏，“中元”是道教的说法。道教经典称正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元。又将“三元”与“三官”相配，说天官神主赐福，生于正月十五。 道家以农历七月十五为中元地官赦罪之辰，届时地官检查、考校天上地下神仙、凡人、动物的表现，以便定罪免刑。东汉《老子章句》引《道经》：“七月十五日，中元之日，地官校勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经。十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱。” 又《修行记》说：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿鬼囚徒，亦得解脱。” 因此在七月十五日这一天，道教会举行“中元普渡”，作法事以三牲五果普度十方孤魂野鬼，顺带祈祷风调雨顺、国泰民安。而民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。

2.佛教传说 

中元是佛教的“盂兰盆会节”，首创者据说是南朝梁武帝萧衍。4“盂兰盆”一词来自佛教的说法，被称为“屋兰玛纳”(梵文ULLAMBANA)，是“解救倒悬”的意义，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂着、苦不堪言。印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子为旨意，为了使众生免于倒悬之苦，替孤魂野鬼诵经布食。 在民间亦有很多形式别样的“荐新祭祖”的节庆活动，其意义与“中元节”的主旨是相同的，如“麻谷节”(河北)、“田了节”(广东)、“鲜果节”(布依族)、“抢猪节”(畲族)、“丰年祭”(高山族)、花衣节(广东)、施孤节(广西)…… 由此，我们可以看出无论是道教、佛教，还是民间的这类节俗都是围绕着祭祀祖先、超度亡魂、庆丰收、祈祷风调雨顺、国泰民安等相同的目的展开的。自魏晋以来，佛道融合，将神佛混为一体，已是民间普遍信仰。又因为这些活动基本都定于七月十五这一日子，所以它们之间的界线逐渐模糊，而形成今日饶富慎终追远、博爱精神的“中元普渡”习俗。

中元节习俗

中元节原本是上古时代民间的祭祖节，直到东汉后，才被道教称为中元节，属于中国传统节日之一，每当到这一天的时候，人们就会举行祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等风俗，非常的热闹。

1.祭祖

民间相信，祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现，是一种感德祖先文化传统。时逢小秋的农作物收获，也正好把丰收的喜悦与祖先分享，祭拜的仪式一般在七月中旬傍晚时分举行。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏。

慢慢的随着时代的变化，因为大多数人无法回家亲自给自己逝去的亲人以及先祖进行祭拜，于是便开始采用网上祭奠的方法来祭拜。后又随着政府推行的文明祭祀，于是现在的中元节便开始了网上祭祀，只需在心纪奠上面建立一个纪念馆，然后将需要祭拜的先祖或逝去的亲人的照片及平生事迹上传上去就可以了，非常的方便，然后还可以邀请自己亲戚一起来祭拜，并上传一些视频、照片等供大家一起缅怀。

2.烧纸

中元节日中，民间俗信行为中，最为突出的是烧纸。据传说，阳间的纸就是阴间的钱，人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。通常上坟烧纸时要留下几张，到十字路口焚烧，目的是给无家可归的野鬼一些施舍，它们就不会再去抢劫送给其祖先的钱了。

3.放河灯

放河灯据说是从上元节（元宵节）的张灯习俗演变而来。民间认为，上元是人节，中元是鬼节，人为阳，鬼为阴，陆为阳，水为阴，所以上元张灯在陆地，中元就是在水里了。 水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。

如今的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。放河灯的目的，是普渡与祈祷。现代女作家萧红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的，所以放灯这件事是件善事，可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

4.祭祀土地

七月半，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

5.做茄饼

民间认为，茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。每到中元节这天，老南京人家家户户做茄饼，也就是把新鲜茄子切成丝，和上面粉，用油煎炸。其实，茄饼如今已是一道再寻常不过的家常菜，想吃的话随时可以做一盘解解馋哦。

6.放天灯

鬼节这天放天灯也有两个说法，其一是把自己家的小鬼用天灯放出去，把霉运带走，带的越远越好，让这些小鬼永远也回不来。这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方，如果落下来，就要重新放飞出去。其二是说，家家都希望自己逝去的先人都能进入极乐世界，鬼节这天放天灯，是为在阴间准备飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。

中元节禁忌

在很多地区，他们认为中元节是比清明节更重要的祭祖的日子，因此非常看重中元节这个节日，那么，中元节禁忌有哪些呢？

1.晚上在外游荡

传说在中元节这天的晚上12点，即子夜时分，阴气特别重，因此在一些荒郊野岭或人烟稀少的地方容易出现百鬼夜行的奇观，所以大家在这天要早点回家。八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦。

2.筷子插在饭上

吃饭的时候不要把筷子插在饭上，尤其是在这一天。因为这样的举动就像是往香炉里插香，代表祭祀，容易招来妖魔鬼怪。

3.在水域边

这天不要去野外的水库等危险水域游泳，民间传说的“水鬼”会在这天寻找替死鬼。

4.半夜晾衣服

因为湿的衣服上会吸附游离的电波，半夜晾衣服就想是在设陷阱抓鬼魂，他不找你事儿找谁呢？当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道。

5.捡路边的钱

不要随便捡起路边的钱，因为这些钱有可能是给那边的人花的，如果捡了，容易被那些人找上门。

6.踩冥纸

这天路边常有烧纸钱的人，也常常有散落的冥纸跑到路边去，那是烧给鬼魂的人，因此会有看不到的那些人在帮忙捡，因此如果你踩到他们的东西，就容易招惹到他们。

中元节的来历故事常见问题问答

网友问：我们都知道中元节是一个祭祀大节，而且也是中国的传统节日，那么，中元节是国家节假日吗？

心纪奠答：

中元节不是国家节假日。

中元节是我国民间缅怀和纪念已故亲人和先祖的最大的专项节日，在中元节当日及之前的几日里，有许多祭奠已故亲人和先祖的各种仪式。我国的国家法定节假日是元旦，春节，清明，劳动，端午，中秋，国庆。这其中就不包括中元节，所以就没有假期了。

网友问：农历七月十五为什么叫做中元节？是什么意思？有啥传说？麻烦啦，谢谢！！

心纪奠答：

佛教徒在佛欢喜日供养众僧，以功德回向父母，称为盂兰盆法会，后来这天就有了盂兰盆节的名称。道教出现后，加入了道教相关内容，这天在道教又是中元地官宝诞，是地官大帝赦罪的日子，除原有的祭祖习俗外加入祈求地官大帝赦免祖先亡魂之罪，并由个人的祖先扩大至一切亡魂。道教为祖先及亡魂祈求赦罪与佛教作功德令累世父母祖先解脱的仪式目的相似，且同样符合东亚传统的孝道，于是佛、道的习俗结合起来。

由于道教的地官赦罪日同时也是祭祀一切亡灵的日子，佛教法会中的施众僧又被演变为施饿鬼仪式，后来民间就相传那一天地府大门打开，阴间的鬼魂会被释放出来，由冥间大神面燃大士普渡真君管理。有子孙、后人祭祀的鬼魂回到家中神主牌去接受香火供养；无主孤魂就四处徘徊找食物。基于人饥己饥、人溺己溺、惠及众鬼的思想，人们纷纷在七月，举行设食祭祀、诵经作法等“普渡”、“施孤”布施活动，以普遍超渡孤魂野鬼，防止它们为祸人间，又或祈求鬼魂帮助去除疫病和保佑家宅平安。因此这一天会有普渡的习俗，称为中元普渡，后来民间更发展为盛大的祭典，同时结合佛教、道教思想和仪式，称为盂兰盛会、盂兰胜会、中元法会、中元建醮等。

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