中元节是我国的传统节日，其中有这么一项传统的习俗—放花灯，中元之夜，河灯放在江河湖海之中，任其漂泛。那么中元节为什么要放花灯呢？中元节河灯的做法是怎样的？中元节的习俗又是怎样的？下面心纪奠为大家介绍一下。

中元节河灯的做法

河灯也叫“荷花灯”，在民间，中元节有放河灯的习俗。那么，河灯的做法是怎样的？

材料：十张红色、五张蓝色的长方形纸。长宽比为2:1，线若干。

折法：1、先折第一层，取一张红纸。2、朝里折。3、折5个。4、再折第二层，取一张红纸，前面步骤一样。5、最后一步朝外折。6、折五个。7、绿色纸同第一层折法，折5个。8、从下往上，绿色、红第一层，红第二层叠起来。9、5组同样。10、绑起来。11、开始翻，先翻最里层，间隔一个翻一个。12、最后翻绿叶子。13、将矿泉水瓶剪开取底部，用双面胶粘在花中间，遮挡风。14、将花用双面胶粘在泡沫上，这样能使河灯漂在水面上。15、将蜡烛点燃放在矿泉水瓶中间。16、将河灯放入河中。顺其自然的漂浮。

中元节的习俗

中元节，又被称为七月半、七月十四、祭祖节，是中国传统的祭祖大节，除了放河灯，中元节还有哪些习俗呢？

祭祖

相传七月十五日为祖先回家的日子。所以各家各户，不论贫富，都要准备钱币、果脯、美酒以及时令之物祭祀祖先。七月十四这天叫江南节，十五日作江西节。按我国的习俗，一年中祭奠亡灵，中元最为重要。家有新丧的，哀痛尚深，其至亲好友。要在死者去世第一年的七月十五准备好祭品，送到死者家中奠，以示追悼。

烧纸

汉族民间俗信行为中，烧纸钱是中元节特色习俗。据迷信传说，阳间的纸就是阴间的钱，人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。通常上坟烧纸时要下几张，到十字路口焚烧，目的是给尤家可归的野鬼一些施舍，它们就不会再去抢劫送给其祖先的钱了。

中元节除了传统的祭祀方式外，还有网上祭祀。现如今，许多城市开始对实地祭奠烧纸燃炮进行限制，和传统的祭祀方式相比，网上祭祀更加方便、快捷、环保，没有呛人的烟雾，没有振耳的声响，更加符合国家倡导的文明祭祀的理念。如果你对网上祭祀感兴趣的话，可以关注心纪奠公众号，随时缅怀和追忆。

放河灯

河灯也叫“荷花灯”。每年农历七月十五日晚上，人们做灯放人水中，传说可为屈死冤魂引路。

放小船

按照满族的习俗，七月十五要举行各种活动来纪念祖先以及庆祝一年的收获。现我国广州地区满族人仍保留有七月十五日在水中放小船，内书“直上长白”等语的习俗。有的地方则举行划船比赛，庆祝节日。

跳天灯

旧时跳天灯活动多是一些迎神赛会、驱逐疫鬼之类的迷信活动，现已逐渐发展成为一种民间体育活动。跳天灯一般在村头较平坦的场地上进行，72个小碗装上豆油，分别排成9行，按前后左右相距0.8一l米的距离置灯并点燃，跳灯的人头戴面具，手持鱼、小鼓、锣钹等乐器，亦有手持挂纸花条木棍者。开头由一人带头敲打木鱼，按节奏有规律地在每行灯中穿来跳去，到行角转弯处，每人都要做一些亮的跳步转弯动作，并吹打各自手中所持的乐器及道具。夜间观跳天灯的场面，宛如长龙在星光中舞动。

放焰口

佛教中形容饿鬼渴望食物，口吐火焰叫做焰口。因而和尚向饿鬼施食叫放焰口。当天，人们先在街口村前搭起法师座和施孤台，并在法师座前供着地王菩萨，相传地藏王菩萨是超度地狱鬼魂的。其下供着用面制的桃子、大米，施孤台上立着三块灵牌和招魂蟠。正午已过，人们把全猪、全羊、鸡、鸭、及各式发糕、果品等摆到施孤台上。主持人在每件祭品上分别插一把蓝、红、绿的三角纸旗，上书“孟兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式在庄严肃穆的庙音乐中开始。众僧诵念各种渴语和真言，然后施食，把面桃子和大米撒向四方，重复三次。民间把这种仪式叫“放焰口”。

中元节为什么放河灯

在民间的中元节习俗活动中，放河灯是比较重要的。那么中元之时，人们为什么要放河灯？

萧红曾在《呼兰河传》中描述：“七月十五是个鬼节，死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。”

这里的描述其实并不完全正确，据古代典籍记载，放河灯相助的应当是横死（非正常死亡）的各类灵魂，他们上下不得而游荡于阴阳两界之间，没有出路。而随着中元节阴气上升，若再借水的阴气涤荡以及人们的良好祝福，其残余阳气就会迅速解除，成为纯阴，在河灯光明的指引下，直入纯阴的空间排队候生。

利用天之时，水之利，人之善，才是放河灯助一切横死者这种民俗活动的更深层次的文化内涵。

关于中元节河灯的常见问答

网友问：中元节放的河灯是什么？为什么要放河灯？

心纪奠答：放河灯，用以悼念逝去的亲人，祝福活着的人们。放河灯时，人们会把糊好的各种形状、五颜六色的河灯放到河上。本来漆黑一片的河面上突然闪亮起飘动的灯火，灯火在河上随着流水移动，层次错落，让人会觉得美丽而又壮观。

放河灯中的“河灯”又名“荷花灯”，一般做成荷花瓣形，灯笼里点上蜡烛，放在江河湖海中，任其漂流。现在的河灯制作并不复杂，一般都是用各色的蜡光纸糊成的，把一张正方形的蜡光纸的四角粘起来。

灯芯一般都是用麻绳做的，因为这样的灯芯，一方面是燃烧时间长，同时，抗风性强。在放河灯前，将河灯底部浸入蜡烛油中，然后趁蜡油没有凝固时放在沙子上，这样有些沙子就粘在了河灯底部，这样就增加了河灯的重量，不容易被吹翻。

网友问：中元节河灯的起源是怎样的？麻烦了，感谢！！

心纪奠答：“放河灯”的民俗起源甚早。原始社会，限于对大自然认识的局限，较长时间，人们认为火是万物之源，成为顶礼膜拜的图腾，吉祥温暖的象征，战胜寒冷饥饿的神灵。又因为民间的悼念亲人祭奠，常在每月初一、十五和逝世忌日进行。汉晋以后，宗教影响日益扩大。南北朝梁武帝崇拜佛教，倡导办水陆法会，僧人在放生池放河灯。

唐肃宗于759年诏天下设放生池81所。北宋真宗在1016年定佛诞日为放生日，八月十五为中秋节，届时举灯玩月，放河笙歌，“僧尼道俗盆养供佛”。宋代道教得到提倡，规定中元节各地燃河灯、济孤魂、放焰口、演目莲戏，不少诗人留下杭州西湖放灯欢腾的诗篇。

此后，放河灯在七月半举行并随道教、佛教传播而流行全国。这一天，人们在家设酒馔、烧纸钱祭祖，到寺庙、道观参加放河灯等法事或道场活动。如清代皇宫放灯：“每岁中元建盂兰道场，自十三日至十五日放河灯，使小内监持荷叶燃烛其中，罗列两岸，以数千计。

又用琉璃作荷花灯数千盏，随波上下。中流驾龙舟，奏梵乐，作禅诵，自瀛台南过金鳌玉蝀桥，绕万岁山至五龙亭而回。河汉微凉，秋蟾正洁，至今传为胜事。”

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