七月半中元节的写包格式-网上祭奠平台心纪奠

农历七月十五中元节，是一个缅怀先人的传统节日，又被称为七月半、七月十四、祭祖节、盂兰盆节、地官节。那么中元节的写包格式是怎样的？什么是烧包？封包的全部称呼有哪些？下面心纪奠为大家介绍一下，如果感兴趣的话就一起看下去吧！

七月半中元节的写包格式

中元节是中国的祭祖大节，有烧包袱的传统习俗，那么中元节的写包格式是怎样的？一起来看看吧！

书写格式（从右到左）

第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封(即：中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封)

第二列：上奉XX(即：恭敬地奉送给XX)

第三列：故XX收用(即：已经故去的XXX老人收用)

第四列：孝XX祀(即：阳世孝人XXXX祭奠)

第五列：天运XX年XX月XX日叩化(即：农历跪拜焚化的日期)

什么是烧包

七月半中元节的写包格式

传说，中元节这一天，阴曹地府将放出全部鬼魂,让他们重返阳间与亲人相聚，家家户户都要接老人回家供奉，准备给老人烧包，那么什么是烧包呢？

“烧包”指祭祖时焚化包封好的纸钱，是祭祀祖先的一种形式。

“鬼节”，俗称“七月半”（有些地区为十三或十四）。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。

除了传统的祭祀方式外，中元节也可以选择网上祭祀。网上祭祀不仅可以达到祭奠先人、追思哀悼的目的，而且避免了传统祭拜活动中所产生的环境污染，更加符合国家所倡导的文明祭祀的发展理念。如果你对网上祭祀感兴趣的话，可以关注心纪奠公众号，点击立即建馆，随时缅怀和追忆。

七月半中元节烧包怎么写

七月半中元节的写包格式

民间对于中元节是非常重视的，对于中元节烧包的写法，很多人却是感到十分陌生的，下面为大家介绍一下。

1、包袱第一列：如果是花包，就在下边“封”字前空白处填上包的封数，一包为1封，一驮是2封，按写给某先人的包总封数填写。如果是白包，则“中元胜会之期”处是空白，需要填上“中元胜会之期”，之所以留空白，是因为对新亡人需要烧七七包、一周年包、二周年包和三周年包，每次烧包填写内容不同，因此就留空白让烧包的人根据情况填写。写七七白包时，空白处一七写“首七化财之期”，二七写“二七化财之期”，以此类推，七七写“毕七化财之期”;烧一周年包，空白处写“小祥化财之期”，烧二周年包，空白处写“大祥化财之期”，烧三周年包，空白处写“除服化财之期”。

2、包袱第二列：一般不用填写，但若第一列未留空白填封数的，则在“上奉”之前填写封数。如包是老的写给小的，则应将“上奉”改为“付与”。

3、包袱第三列：如果是新亡人，需要在“故”字之前写“新”字，如果封皮上无“故”字的，则写“新故”或“新逝”二字。“故”字之后是写先人的称呼和姓名，不同关系不同辈分的写法不同。首先是需要在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系;其次是男人称考，女人称妣，但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣，直接写明关系就行。其三是写姓名和性别，并且姓和名是分开的，如男先人写“某公某某”(前一“某”为姓，“公”为性别，后二“某某”为名)，女先人写“某母某氏”(前“某”为夫家之姓，后“某”为外家之姓，因古代女人们多无学名只有小名，而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏)。其四是在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人，如果是老的写给小的，则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。“收用”这里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”。

4、包袱第四列：在“孝”字之后写送包人自己与收包人的关系(自称)及姓名，这与第三列一样是比较复杂，不同关系不同辈分的称呼是不同的。

5、包袱第五列：这列的写法比较简单，把具体烧包那天的农历年月日写清楚就行。