中元节,是中华民族的传统节日。与中元节并列的还有上元节和下元节，它们都是中国传统节日重要的组成部分。那么中元节和下元节的含义是什么？中元节和下元节的区别和禁忌又是怎样的？下面心纪奠为大家介绍一下，如果感兴趣的话就一起看下去吧！

中元节和下元节

中元节和下元节都是中国民间传统节日，那么什么是中元节和下元节？它们的含义是怎样的？

中元节

中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。中元节——农历7月15日中国民间的传统节日“中元节”。在南方，亦称“鬼节”。也有说法中元节是在农历7月14日。节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。在封建时代，地方官府还命令寺庙的和尚道士设孤魂道场，以祭奠阵亡的军士，中元节时，人们要焚烧大量的纸钱。它的另一叫法即盂兰盆节。

下元节

下元节为中国民间传统节日，农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。

农历十月十五，是古老的“下元节”。此时，正值农村收获季节，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。又，旧时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官”。原来道教谓是日是“三官”(天官、地官、水官)生日，道教徒家门外均竖天杆，杆上挂黄旗。晚上，杆顶挂三盏天灯，做团子需三官。民国以后，此俗渐废，惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行。

中元节和下元节的区别

中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节，除了中元节之外，还有上元节和下元节，被统称为“三元”。那么中元节和下元节的区别是怎样的？

时间不同

中元节：农历七月十五日

中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，农作物成熟民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日。

下元节：农历十月十五日

下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。

习俗不同

中元节，祭祀先人：

中元节节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。道教认为七月半是地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼魂，已故祖先可回家团圆，因此将七月半秋尝祭祖节称为“中元节”。

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下元节，祭祀祖先：

下元节下元日是道教斋法中规定的修斋日期之一，以北京为例，过下元节时，家家户户都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是红小豆做的“豆沙馅儿”。是北京小吃“豆沙包子”。这种一年四季都能吃到的“豆沙包子”，在几百年前的明代，早已是孟冬十月的节令食品了。

中元节和下元节有何禁忌

中元节和下元节都是严肃庄重的民族节日，除了众多的节日民俗，还有很多禁忌需要人们注意一下，下面为大家介绍一下中元节和下元节的禁忌。

中元节的禁忌

1、不要在床头挂风铃：风铃容易招来鬼魂，若在床头挂风铃在睡觉的时候很容易被入侵。

2、不要夜游：八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦。

3、不要在非特定场合烧冥纸：冥纸是烧给去世的人的，金纸是烧给神的，乱烧冥纸只会招来更多的鬼魂。

4、不要偷吃祭品：这些为了祭拜去世的人，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。

5、不要吹口哨：晚上吹口哨，容易招来看不见的东西。

6、不要喊名字：夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被记住你的名字。

7、不要游泳：此时会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了。

8、不要乱看：那些看不见的东西喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候。

9、不要在榕树放在家门口：因为榕树是聚阴的植物，同时也是鬼魂的最爱，除非你希望他们来家里坐坐。

10、不要熬夜：人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢。

11、不要乱踩冥纸：有说法是人间的纸就是冥界的钱，因此，中元节这天，人们会为亡人烧纸，追思和缅怀先人，烧纸寄托了生人对亡人的思念，乱踩冥纸会显得不尊重，因此，中元节不要乱踩冥纸。

下元节的禁忌

1、家中纪念祖先和逝去的亲人：沐浴后，着合适的服饰，在洒扫干净的家中摆好几案，上面放上鱼肉、水果为祭品，略备祭酒。在下元之夜，焚香、祭酒，纪念祖先和逝去的亲人。如家中有院落，在月出之后于院中进行更好。祭拜时，可根据被纪念者的身份采用适当的礼节。

2、家中祭下元水官，祈祷消解困厄，生活更加舒心顺意：在同一副几案上进行就可以了。纪念完祖先之后，再次焚香、祭酒，向下元水官诉说生活的苦厄与烦恼，求祈生命之路更加安详顺意。这个过程中，在垫子上正坐即可，不必行拜礼等礼节。为了营造节日氛围，可以在正厅下、几案旁等处悬挂提灯（一般的灯笼即可，灯笼色调应庄重平和）

3、参观道教文化场所，参与有关的节日活动：可以根据各地的情况，如果本地有道观等道教文化场所，可着前述服饰前往。在道观中观看和参与有关的节日文化活动，了解道教文化知识。可举家前往。

4、参加各地大禹纪念场所的祭祀活动：禹的纪念场所在中国各地分布广泛，陵、庙、碑等很多，可根据各地实际，参加这些场所举行的祭祀禹的各种文化活动。

5、家中做下元节的节日食品食用或赠送亲友：可以蒸些麻腐包子一家人共同食用，可以做些糍粑，穿汉服赠送亲友，说些舒缓困厄、吉祥如意的祝福话语。

6、探望病人等困厄中的人，为其祝福：可以同时携带下元节日食品。

7、进行“水色”等户外活动：可以多人参与。皆穿汉服，于月出时乘彩船在河湖之上巡游。并可以在船上摆放祭品，置备乐器，悬挂灯笼，进行前述的纪念祖先、祭下元水官、祈祷祝福等活动，并可以分食下元节日食品。特别适合邀请病者（可以出行的）、遭遇变故的困厄者等亲友，集体为其祈祷、解厄，舒缓病痛、放松身心，祈祷幸福。

关于中元节和下元节的常见问答

网友问：中元节和下元节的别称是怎样的？又叫什么节？

心纪奠答：中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

农历十月十五被称作下元节，祭祀祖先的“下元节”亦称“下元日”、“下元”、“下元诞”、“下元水官节”。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”、“中元节”“下元节”。

下元节在古籍中也有所记载。《中华风俗志》有云：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”在这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。后来演变为民间祭祀祖先、追念先人的日子。

上元节又称“上元天官节”，是上元赐福天官紫微大帝诞辰；中元节又称“中元地官节”，是中元赦罪地官清虚大帝诞辰；下元节又称“下元水官节”，是下元解厄水官洞阴大帝诞辰。

网友问：中元节和下元节都是中国的“鬼节”吗？急急急！！感谢！！

心纪奠答：中元节与清明节、寒衣节并称为中国三大鬼节，也是道教和佛教的重要节日，在中国民间的传统观念中，农历七月神秘而幽暗，地府鬼门大开，万鬼都从阴间来到人间，探视亲友子孙、或寻求供奉，直到七月底关闭鬼门时才返回。作为禁忌，人们很少选择在七月举行结婚、搬家或开幕等喜庆仪式。而这个“鬼月”的高峰，无疑是“七月半”也就是被称为“中元节”的这个日子。

在道教传说中，上元节、中元节、下元节并称为三元节，“三元”也即生化万物的三种元素“天”、“地”、“水”，这三个节日分别是天官、地官、水官的诞辰。

但是，从下元节的节日起源我们可以看出，下元节是源自道家三官之一的水官诞辰，节日习俗主要是道教修斋设醮，向神灵祈愿，祈求丰收辟邪的节日。而祭祀的习俗是随着日月的流逝而逐渐演变的，下元节也无相关鬼怪传说，因此下元节不属于传统的鬼节。

下元节在南方人可能较为熟悉，因为十月十五这天为水官生日，南方人多傍水而生，平常的习作也多以水稻、捕鱼为主，水官在江南人心中的地位是很高的。下元节也是汉人祭祀祖先的日子，此时正值秋收，除了以祭品为水官庆生，人们还会祭拜祖先，祈求来年风调雨顺。

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