每年的农历七月十五是中国的传统节日中元节,又被人们称为“鬼节”,中元节有着烧包袱的习俗。对于烧包袱,很多年轻人是感到十分陌生的,下面心纪奠为大家介绍一下中元节封包的格式、中元节烧包袱的时间讲究和中元节封包的称呼,如果感兴趣的话就一起看下去吧!
中元节封包格式
中元节有烧包祭祀先人的传统,不少人会通过这种方式来祭祀先人,以表达哀思之情。那么中元节封包的格式是怎样的?
书写格式(从右到左):
第一列:中元胜会之期虔备冥资成X封(即:中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封)
第二列:上奉XX(即:恭敬地奉送给XX)
第三列:故XX收用(即:已经故去的XXX老人收用)
第四列:孝XX祀(即:阳世孝人XXXX祭奠)
第五列:天运XX年XX月XX日叩化(即:农历跪拜焚化的日期)
中元节烧包袱的时间讲究
烧包袱,是由烧纸钱演化而来。民间在每年中元节的时候,都有烧包袱的习俗,中元节烧包袱,也是有时间讲究的。
中元节如果有人上坟的话,就要在每次的上午十二点之前送完纸钱;如果不能上坟的,就要在晚上9点之后,找一个大的十字路口烧纸钱。还有一些地方,从傍晚五点半天黑之后开始,一直到深夜。
在十字路口祭拜先人首先要讲究的是时间,烧包袱时间一般是选择在傍晚或者晚上,子时(23:00~1:00)之前进行即可。选择十字路口,是因为十字路口四通八达,可以让挑夫(也就是邮差)方便找到你的坐标,早点找到先人的钱,同时先人也能早点收到。
烧纸钱的时间除了在我们传统节日中,比如在清明节,中元节,除夕等时间之外,其他的时间也是可以烧纸钱的,只不过要注意,烧纸钱尽量在上午九点到下午三点之间,如果是远方的亲人需要你祭奠的话,那就选在晚上晚饭之后,但是也不要太晚,不要超过九点。那地点可以在先人的坟头上烧,也可以在路口上烧,像城市中,我们不能随时都能去坟地,那就找一个路口,为亡灵烧纸钱。
现代生活节奏快,很多人却因为工作繁忙等种种原因无法在中元节的时候及时祭祀祖先,在实在不便的情况下,可以选择网上祭祀,没有时间和地点的限制,而且没有呛人的烟雾,没有振耳的声响,更加方便、快捷、环保。如果你对网上祭祀感兴趣的话,可以关注心纪奠公众号,随时缅怀和追忆。
中元节封包的称呼
烧包是为了寄钱给祖先亡灵,让他们在阴间有钱用。其写法称呼大有讲究,随着老一辈的逝去,正逐步失传,下面为大家介绍一下中元节封包的称呼。
男称大人,女称孺人。
父母死三年内:父称新逝显考,母称新逝显妣。
父母死三年后:父称故显考,母称故显妣。
例子:
上一代:称父亲 故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝男
上二代:称祖父 故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝孙
上三代:称曾祖父 故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝曾孙
上四代:称高祖 故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝玄孙
上五代:称天祖 故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝来孙
上六代:称烈祖 故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝弟孙
上七代:称太祖 故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝乃孙
上八代:称远祖 故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝云孙
上九代:称鼻祖 故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝耳孙
关于中元节的常见问答
网友问:中元节快要到了,对中元节包袱不太熟悉,想问一下大家中元节的包袱有哪些需要注意的事项?
心纪奠答:
一、不同的辈分,称呼亦有不同,一般上溯四代,即先考、祖考、曾祖考、高祖考,以示“慎忠追远”。
二、尊称都是男右女左。自称亦自然随着改变,相对应的分别是:子、孙、曾孙、高孙。
三、袱皮背面的交合处应写上一个大大的“封”字,以表示封口,其他鬼魂等不得随意拆看。
四、卷上一卷钱纸,用白纸包好,写上“挑夫专用”。“挑夫”即阴间的“邮递员”,如果没有挑夫,冥钱是无法送到的。
网友问:中元节包袱的种类有哪些?感谢感谢!!
心纪奠答:
1、大烧纸,九K白纸,砸上四行圆钱,每行五枚。
2、冥钞,这是人间有了洋钱票之后仿制的,上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样,并有□都城的图案,多系巨额票面,背后印有佛教《往生咒》。
3、假洋钱,用硬纸作心,外包银箔,压上与当时通行的银元一样的图案。
4、用红色印在黄表纸上的《往生咒》,成一圆钱状,故又叫“往生钱”。
5、用金银箔叠成的元宝、锞子,有的还要用线穿成串,下边缀一彩纸穗。
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