寒衣节的三大传说本篇文章为大家讲述了寒衣节的三大传说、寒衣节的由来、各地寒衣节的习俗以及关于寒衣节的三大传说的问题解答等内容，详细明了。看完心纪奠这篇寒衣节的三大传说的内容后希望能更好的帮助你了解更多的有关寒衣节的知识。

寒衣节的三大传说

每个传统节日都流传着独特的传说故事，中秋节的嫦娥奔月、七夕的牛郎织女都是经典的传说故事，流传至今，也为这些传统节日增添一份神秘的色彩。那你知道寒衣节有哪些传说吗？下面心纪奠就为大家介绍寒衣节的三大传说。

一、孟姜女哭长城

传说秦始皇在统一中国后，为了抵御北方少数民族的入侵，便从全国征调壮丁修建万里长城。江南地区有位女子名叫孟姜女，与丈夫范杞梁刚刚成婚，正是如胶似漆的美好光景。因为范杞梁年轻力壮，也被抽中做了壮丁，被送到北方去修筑万里长城。自从范杞梁被征调走后，孟姜女的公婆因为思儿心切，积郁成疾，不久便双双病亡，家中只剩下孟姜女一人，孤苦伶仃，举目无亲。于是，孟姜女决定去北方寻找丈夫，临行之前，日夜挑灯缝纫，为丈夫做了一套棉衣，然后抱着棉衣，一路向北走去。可当孟姜女来到长城脚下，才发现丈夫在一年前的冬天，已经活活累死，尸骨就埋在长城之下。孟姜女悲愤交加，昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出了丈夫的尸骨。孟姜女就棉衣摆在地上，焚烧了祭奠丈夫，然后将尸骨与棉衣灰烬一起掩埋，之后伏在坟头痛哭不已，最后泪尽而逝，这一天正是农历的十月初一。

后来孟姜女的故事流传到民间，老百姓深受感动，此后每年的十月初一，大家就焚化寒衣，代孟姜女祭奠亡夫。后来，这个风俗就逐渐演变成了追悼亡灵的寒衣节。

二、蔡伦烧纸和蔡莫烧纸

我们中国的四大发明之一——造纸术，是由东汉时期的蔡伦发明的。民间传说，蔡伦刚开始造纸时，买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘见有利可图，就鼓动丈夫蔡莫去向弟弟学习。但蔡莫是个急性子，功夫还没有学到家，就急急忙忙开了一家造纸店。结果因为造出的纸张质量太差，就没有人买，随时都可能关门。夫妻俩对着满屋子的废纸，正在愁眉不展之际，慧娘灵机一动，想出了一个鬼点子。在一天的深夜，慧娘假装暴病而死，蔡莫在慧娘的棺材旁一边哭诉，一边烧纸，静夜的哭声，引来了周围的邻居们。蔡莫烧了一阵纸后，棺材里忽然传出了响声，慧娘在里面喊：“开门！快开门！我回来了！”众人呆若木鸡，好半天才缓过神来，赶紧一起前去打开棺材。但见一个女人从棺材里跳了出来，此人正是慧娘。只见慧娘摇头晃脑，高声唱道：“阳间钱路通四海，纸在阴间是钱财，不是丈夫把钱烧，谁肯放我回家来！”她告诉大家，她拿丈夫烧给她的纸钱，买通了小鬼，贿赂了阎王，这才被放了回来。夫妻俩合演的这场双簧戏，让邻居们上了当，大家看纸钱能有起死回生的妙用，就纷纷买纸去烧，没几天的时间，蔡莫家囤积的纸张就卖完了。因为那天晚上是十月初一，所以人们便在这天上坟烧纸，以祭奠亡灵。

三、朱元璋“授衣”

相传朱元璋在南京称帝后，为了彰显自己顺应天时，就在十月初一这天早朝的时候，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米熬成热羹，赏赐给群臣品尝。所以南京就流传下一句民谚：“十月朝，穿棉袄；吃豆羹，御寒冷。”寒衣节就从此演变而来，到了这个节日，人们就将冬天的衣物捎给远在外地的游子，以表达牵挂和关怀之情。

寒衣节的由来

寒衣节是在农历十月一，在民间素有“十月一，烧寒衣”的说法，你对寒衣节了解吗？寒衣节的由来是什么呢？下面心纪奠为大家介绍寒衣节的由来。

寒衣节是我国的传统祭祖的节日，相传它起源于周朝时期，关于寒衣节的由来有很多种说法，有说它是从迎冬礼演变而来，有说它起源于孟姜女送寒衣的故事。在寒衣节这天，人们会准备贡品、祭拜祖先、烧寒衣。寒衣节是一个流行于我国北方地区的祭祖节日，它又被人们称为十月朝、祭祖节，是一种历史非常悠久的节日，相传它起源于周朝时期。关于寒衣节的由来有很多中说法，有一种说法认为它是从朱元璋授衣而来的，还有的认为它起源于孟姜女送寒衣的故事，除此之外还有一种说法是讲它起源于商人的营销手段，在不同地区流传着不同的说法。《洛阳市志》第十七卷载：农历十月一俗称“鬼节”又称寒衣节。一年四季，往复循环，农历十月，秋去冬来。十月初一，冷空气来袭，人们在裹上厚棉袄的同时，想起死去的亲人也该添加衣裳了，于是买来五色纸糊制成寒衣，焚烧后送往阴曹地府，供那里的鬼魂御寒，名曰“十月一，烧寒衣”——在洛阳，此话得强调一个“儿”话音，叫“十月一儿，烧寒衣儿”。寒衣节祭祀除了烧寒衣、烧纸这种传统的祭祀方式外，还可以选择现在比较流行的网上祭祀。网上祭祀就是为了方便那些不能亲自去祭祀的人或是那些在远方的游子，让他们无论何时何地都可以进行祭祀，表达思念敬缅之情。心纪奠平台在祭祀平台做的很不错，大家可以为逝去的亲人在心纪奠平台上创建一个永久纪念馆，寒衣节祭祀的时候为故去的人进行祭奠祈福。

各地寒衣节的习俗

寒衣节各地都有哪些习俗呢?有关寒衣节的习俗在不同的地区也是不一样的，有些地方烧寒衣、纸钱，有些地方烧包，下面心纪奠为大家具体介绍一下各地寒衣节的习俗。

1.北京

“十月一，送寒衣”这句老话最早就来源于老北京，大概在明朝的时候，老百姓们就有送寒衣的习俗了，每年天气逐渐变冷的时候，人们都会穿上保暖的衣服，而这个时候也应该为死去的亲人们送去寒衣了。因此，每年的十月初一，人们都会用纸糊制成寒衣，在寒衣包袱上写上名字和地址，为死去的亲人焚烧。

2.山东

每年的农历十月初一，也是山东人为死去的亲人上坟的日子，他们会将自己秋收的物品为死去的亲人供上，向祖先报告一年的丰收成果。除了这些之外，他们也会用彩纸剪成衣服，为祖先焚烧，表示“十月一，上坟烧寒衣”的意思，为死去的亲人送去过冬的衣服。在山东的淄川地区，他们除了上坟祭祖之外，在傍晚还会到野外的路口，为那些没有后人的死者添送寒衣。

3.山西

在晋南地区，人们习惯用五色纸做成衣服，然后在纸里加上棉花，意思是说为去世的亲人做一些棉衣，棉被，也好让他们度过这个寒冷的冬天。而在晋北地区，人们讲究用五色纸做成衣、帽、鞋、被等各种御寒物品，有的人们还会用纸做一套房屋，有门有窗，为死者焚烧，非常精致美观。

4.南京

南京的人们在十月初一这一天，将各种颜色的纸糊成衣服、鞋帽等，并且装在一个红色的纸袋里，写上死去的亲人的名字和身份，晚上把红色的纸袋供上祭奠一番，然后再焚烧，以此来表示对亲人的记挂，保佑亲人。有的人们还会用收获的粮食做一些羹来让亲人们尝新。

5.洛阳

在洛阳有一句古话：“十月一，油唧唧”，这句话是说，在每年的农历十月初一这一天，人们会炸一些食物，包饺子，用这些食品来供奉祖先，由于这些食物比较肥腻，因此会弄得“油唧唧”。在洛阳，部分地区的人们不去坟头烧寒衣，而是在家门口或者十字路口的地方烧寒衣。在十月初一这天的傍晚，在天快黑的时候，人们会抓一把土，在家门口撒成一个圆圈状，然后焚烧寒衣来祭奠祖先。一些热心的人们还会到十字路口，为没有后人的死者焚烧送去寒衣。

关于寒衣节的三大传说的问题解答

网友问：中国的三大“鬼节”之一的寒衣节有什么来历传说吗？？有知道的人吗？知道的告诉我一下，谢谢。

心纪奠答：

寒衣节是十月初一。人们要这一天上坟祭祖，最主要是制冥衣，买纸扎成，包起来晚上在门前烧。有关寒衣节的来历，版本有多种，最早的是来源于周人的腊祭日，这天要进行隆重的祭祀活动，而时间恰好在农历十月一日，而在之后的《诗经》、《唐大诏令集》、宋代的《岁时杂记》、明代的《帝京景物略·春场》中都有记载十月一日祭祀祖先的内容。民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。

网友问：中国农历每年的十月初一为寒衣节。寒衣节的那些传说故事也是中国的传统文化，你真的了解吗？

心纪奠答：

关于寒衣节的来历有五种说法。

第一由先秦时期的迎冬礼仪演变而来；

第二与朱元璋有关；

第三孟姜女为夫送寒衣；

第四古代商人为了促销而形成的节日；

第五江苏“红豆饭”传说。

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