中元节俗称鬼节，俗称鬼节、施孤、七月半，同时中元节、除夕、清明节、重阳节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。那么，中元节的来历和禁忌是什么？下面内容小编将为大家讲解中元节的来历、中元节的禁忌以及中元节如何祭祀。

中元节的来历

中元节已经具有千年的历史文化，但是很多人对于中元节了解的并不是特别详细，下面由心纪奠小编为大家讲述中元节的来历。

年农历七月十五日为称“中元节”，也称“鬼节”。“中元”之名起于北魏，是道教的说法。根据古书记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日;七月十五是“中元”，为地官赦罪日;十月十五是“下元”，为水官解厄日。据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”因此，在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。道教宫观也会在中元时举行法会，普渡孤魂野鬼。

中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物，二者能够相应，主要是基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署。民间通称的“三界公”，便是以三官泛指三界众神。

中国东汉末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过需上“三官手书”，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求平安。经历六朝时期的发展后，三会日与三元思想结合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成为祈福纳吉、祭祖拜神的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。唐、宋以后，三元日成为民俗节日。

上元节是人间的元宵节，人们张灯结綵庆元宵。“中元”由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，“人鬼有别”，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴;陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦中元节的来历和禁忌中元节的来历和禁忌。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。

所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店舖也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供著新鲜瓜果和一种“鬼包子”，桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌，这种仪式叫“施歌儿”。

有关中元节的传说很多。俗传农历七月初十开“鬼门关”，各家之死鬼均放归回家，与家人团聚，俗称“冥府开禁，鬼魂过年”。谚云：“七有半，鬼乱窜。”节期从农历七月初十至十五，一般以十二日为正期。至时，各家备酒食，焚化用白纸包封写有祖先名讳的纸钱、金银纸锭以祭祖先。富有之家还请道士来家唸经超度亡魂。七月十五，各地道观均有斋醮等会，做道场，放河灯，即为无后嗣的“孤魂野鬼”烧纸钱，送寒衣，泼水饭。

“中元节”这一天，无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静(现在多选择在傍晚时)，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。

中元节的禁忌

传说在中元节这天，地府大门打开，联通阴阳。因此，这一天会存在很多的禁忌，那么，中元节的禁忌有哪些呢？

1.运势低的人，最好不要吃供品。

2.中元节这天最好是少出门为好，特别是以不走夜路为好，如果非要走夜路的话，建议多几个人一起走为好。特别是八字比较轻的人要注意，要人多一起出去为好。

3.避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门中元节的来历和禁忌百科。若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。

4.言行举止要特别注意，切记不可以说莫名其妙的话，否则不利。

5.路边的钱不要乱捡，民间传说中这类钱是千万不可拿的，否则会受到惩罚的。

6.如果外出的，请记得千万不可去河边，水边这类的地方，是忌讳在江湖河海边的，

7.最好不要熬夜，因为那时人的元气会比较弱的，不利之象，最好早点休息为好。

8.在外站立时，请不要靠着墙壁而站为好，因为容易感受到负面能量。

9.不要随意拍人家肩膀，也不要让别人随便拍自己肩膀，民间习俗，人的肩膀上是有两把火的。

10.这月家中不要挂风铃为好，否则易招来负面能量。

11.吃饭时也不可以把筷子竖插在饭中间，也不要在榕树或槐树下乘凉。

中元节如何祭祀

中元节是民间传统祭祀节日，每当这一天来临人们就会在路口、门前燃烧祭祀物品，然而遍地的火光和祭祀遗留下的灰堆，不仅令清洁工头疼不已，也暗藏消防隐患。那么，中元节如何祭祀呢？

1.丝带祭祀

黄丝带带有哀悼、思念、祈福、希望、盼望的含义，用系挂“黄丝带”的方式为已故亲人祈祷，是一种文明、低碳、环保、新颖的祭祀方式。

2.鲜花祭奠

买上一束淡雅的菊花，放在亲人墓前。也可以选用亲人生前最喜爱的鲜花，更能表达一份尊重。也还可以在鲜花上放上卡片，亲手写上自己的思念，既文明又能表达心意。

3.网络祭祀

借助互联网跨越时空的特性，在网站上为逝者献鲜花、花烛、留言等形式寄托思念，是传统祭祀方式的继承与延伸。

对于没有时间赶回家亲自祭拜的人，可以采取网上祭祀的方式来祭拜自己先祖，这也是表达自己孝心和心意的方式。所谓网上祭奠，就是大家在心纪奠网站上为死去的亲友建立一个网络墓园，每逢清明节，在心纪奠网页上点击鼠标为亲友献花、上香、点烛、献贡品、点歌等。随着现在网络祭奠越来越火和流行，那么如何选择一家靠谱的平台很重要，所以大家在选择平台的时候，一定要注意祭祀平台、功能以及价格，避免被坑，有想法的可以点击文章下方的心纪奠公众号进行咨询。

4.心愿卡祭祀

祭祀心愿卡寄哀思，低碳绿色环保树新风。

中元节的来历和禁忌常见问题问答

网友问：七月半又称中元节，是我国的传统节日，有何来历呢？有人清楚吗？

心纪奠答：

1.与中国古代流行的土地祭祖有关，中国的道教有“三官三元”之说，道家称天、地、水为“三元”。元者，始也。天、地、水为万物生长之根本，而配合农历的三个日子，将五月十五、七月十五、十月十五定为上中下三元，分别作为天官、地官、水官的诞辰，成为天官赐福、地官赦罪、水官解厄的三元节。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。七月十五的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应的土地祭祀活动日期定于七月十五日。

2.与是佛教典故《目连救母》有关。最早来自《佛说盂兰盆经》，说有个叫目连的人，晚上梦见自己去世的母亲沦落在了饿鬼的行列，梦里给母亲送饭，但是送到母亲嘴边，饭就化成了灰烬。目连问佛祖，要怎样才能解救自己的母亲。佛祖告诉他，你母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这孽障不是你一人能够化解的，必须要养僧众、行善事。后来目连就集合众人的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供养十方僧人，其母方能济度。后来这一传说逐渐演变，并形成一种民间习俗，从供养僧人演变成供养鬼魂。每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，用以化解其怨气，不致于为祸人间，久而久之，就有了“盂兰节”这一节日。这是一个典型的劝善的故事，被不断流传并进行艺术加工和升华。明代《陶庵梦忆》记载了那时的演出盛况，说“搬演目连，凡三日三夜”。鲁迅在《朝花夕拾》的一篇叫《无常》的文章里回忆小时候看目连戏的情景：“也如大戏一样，始于黄昏，到次日的天明便完结。这都是敬神禳灾的演剧，全本里一定有一个恶人，次日的将近天明便是这恶人的收场的时候，“恶贯满盈”，阎王出票来勾摄了，于是乎这活的活无常便在戏台上出现。

3.与中国传统的秋祭有关。 “万物本乎天，人本乎祖”，祭拜天地、缅怀祖先、祈祷丰收成为古代人文生活的要素。对于传统的农业大国的黎民百姓来说，天地就是自己衣食父母，祖先与自己血脉相连，祭祀尤为重要。于是七月半就在古代秋祭习俗的基础上发展而来有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新收获的瓜果粮食等祭供，向祖先报告收成，祈祷来年获得丰收。

网友问：中元节是一个祭祀大节，在这一天祭祀的时候，禁忌穿什么衣服？有人了解过吗？

心纪奠答：

1.不能穿红衣

据报道，一直以来，相传穿“红衣”死的人会化作厉鬼特别凶猛，所以坊间传闻鬼节穿此颜色的人们，容易被其他力量强的阴魂误会你也是鬼魂，或是招来鬼差的追捕。另外最大件事是有可能在半夜的街上吓倒人呢！

2.不能穿白色的衣服

然而，“白色”在我们心目中代表问丧的象征，例如丧礼时，奔丧的人全身上下均是白衣、白裤、白鞋，所以“白色”也是一个不祥的意思。除了白色之外，其实麻色，也是所谓的“米白色”同样不宜多用。

3.不能穿深绿色的衣服

对一些有阴阳眼的人说，鬼魂中的摄青鬼，或是运气比较不好的人身上，都会有“深绿色”的光，所以七月节间，如穿深绿色的人，有机会被误会是摄青鬼附身，令其他阴灵都一同依附在身上，事主有机会更加倒霉，所以也应尽量避免。

如果你对本文感兴趣的话，可以尝试点击下方按键“创建纪念馆”，为逝者进行祭奠。心纪奠是一款公益平台，支持云端祭扫、免费试用、永久保存。关注心纪奠公众号，点击立即建馆，随时缅怀和追忆。