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什么是中元节

作者:落叶中元节 2021-07-26

农历七月十五,是我国的传统节日—中元节,它作为一个传统节日,千年来不断发展传承至今。中元节作为非物质文化遗产,体现了中国人对于祖先的怀恋以及对乐善好施义举的发扬与传承。那么,你知道什么是中元节吗?中元节的风俗、中元节的意义是怎样的呢?下面心纪奠为您详细介绍一下。

什么是中元节

什么是中元节

时至今日,中元节仍是民间一个非常重要的传统节日。越来越多的人开始继承传统文化,每逢农历七月十五,民间必定会举行隆重的庆祝活动,全国各地张灯结彩,热闹非凡。那么,什么是中元节?

中元节,是道教名称,民间世俗称为七月半、七月十四(另一说七月十五)祭祖节,佛教称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月,七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新稻米等祭供,向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日,其文化核心是敬祖尽孝。

中元节的风俗

什么是中元节

中元节是民间一个非常传统的节日,很多地方都会举行丰富的习俗活动,但全国各地的习俗也不尽相同,那么,各地区中元节的习俗有哪些呢?

祭祖

农历七月十五日,鬼门开了以后都会在这之后的一段时间里,去给祖先祭祀一下,烧点纸钱和纸做的衣物等,好让祖先在那边也能过得快乐幸福,也有不让过世的老人不要太挂念着子孙孩子。同时祈求祖先保佑自己家庭五谷丰登,也有一些生活的艰辛事情给老人唠唠抒发一下自己心酸事情。这个节没有特定时间,一般都会在十天左右的时间里完成。

现代社会发展迅速,随着互联网的普及,人们的祭祀观念也不断发生变化,网上祭祀成为了人们的新选择。相比于传统的祭祀方式,网上祭祀更加文明、快捷,更符合国家倡导的文明祭祀的理念。在这里,没有呛人的烟雾,没有振耳的声响,有的却是催人泪下的音乐和感人肺腑的留言。不住同一个城市的亲人可以登录同一个祭祀网站,共同祭拜一位亲人,完成共同的心愿。如果你对网上祭祀感兴趣的话,可以关注心纪奠公众号,随时缅怀和追忆。

吃鸭子

中元节要以鸭子为祭品祭祀祖先,也爱吃鸭子。有人说吃鸭可以辟邪,“鸭”和“压”同音,所以人们认为吃鸭可以压住鬼魂。这也是古代人对灵魂的一种崇拜和祭祀祖先、祈求家人平安的美好愿景。

放河灯

在民间中元节的习俗中,放灯是很重要的环节。放河灯是普度水中孤魂野鬼,他们死后想投胎托生,但又找不到投胎之路,这时如果有一盏灯,就可以用它照着找到转世投胎之路。放灯是一件善事,也表示活着的人对死去的亲人一种挂念、一种相思之情。

中元节的意义

什么是中元节

提起中元节,很多人都会想到到离别的悲伤与无奈,现代社会正在迅速的发展,可是中元节这种古老的节日却一直流传发展至今,不管身在何地,很多人依旧会选择过中元节,中元节有什么意义吗?

中元节具有双重意义:一是阐扬怀念祖先的孝道,二是发扬推已及人、乐善好施的义举。中元节属于非物质文化遗产,文化背后体现的是一种信仰,是追怀先人既古老又现代的一种传统,这一传统体现了古人“慎终追远”思想,其文化核心是敬祖尽孝。中元节通过本身的活动,来提示人们不要忘记祖先,要始终牢记民族的根本。

关于什么是中元节的常见问答

什么是中元节

网友问:中元节和中秋节好像啊,中元节是中秋节吗?

心纪奠答:中元节和中秋节是我国两个不同的节日,其内涵有区别。中元节在农历七月十五,俗称“鬼节”,是为了拜祭死去的亲人。

中秋节在农历八月十五,是我国的传统佳节。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋”。八月中秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日。

网友问:为什么要叫做中元节?七月十四难道不是鬼节吗?鬼节和中元节是一个节日吗?

心纪奠答:是一样的,民间叫“鬼节”,实际上没有这个叫法,叫“中元节”。

北方的“中元节”在七月十五,华南地区在七月十四。

一般认为,中元节也即为“盂兰盆节”;其实这种认识存在很大的误解。正确来讲,七月十四祭祖节、中元节与盂兰盆节,是分属于民间俗信、道教与佛教的说法,三者呈并列关系,而非一个节日的三个不同名称。自道教兴起后,“三元说”的“中元”二字,在唐中后期正式被固定为节名,并将节期设在七月十五日。这个节日是三俗合一的节日。

“中元节”形成之前,七月十五早已被佛教征用。佛教中的七月,原为一个佛的欢喜月,而非“鬼节”。但为何七月的盂兰盆节成为“鬼节”呢?盂兰盆,是梵文Ulambana的音译,原意为“救倒悬”,即解救在地狱受苦的鬼魂。

佛经《盂兰盆经》在西晋时期翻译传入中国,经中有“目连救母”的故事,与当时仍然存有的孝道观念暗合,后被推崇“三教同源说”的南朝的梁武帝萧衍提倡,将其定为一个民俗节日,当时其主要功能是供奉佛祖。

只是到了宋代才发生了变化,发展为荐亡度鬼。不知是巧合,还是道教附会佛教的盂兰盆节,中元节与盂兰盆节都设定在七月十五这一天。以至于后世以为,这两个是一个节日的两个名称。同时也由于其意义和习俗早已难以分清,两个节日的习俗开始混用。

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