对于中秋节的传说故事，最是耳濡目染的便是嫦娥奔月，但关于中秋节的传说故事并非只有嫦娥奔月，接下来便来看看中秋节的传说故事到底有哪些？
1、嫦娥奔月

    中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于《淮南子》等古书。
    远古时期，后羿射日立功西王母赏赐仙药。八月十五后羿带众人打猎，其弟子西蒙前去其家盗药，后羿妻子嫦娥为保护仙药，遂将其吞下。吃下仙药的嫦娥，不受控制的飞上天去，迟来的后羿只见到将要消失的嫦娥。后认为纪念善良的嫦娥，遂将这一天定为中秋节，意为：全家团圆的日子。期望有一天后羿与嫦娥能够团圆。
2、吴刚折桂
    吴刚伐桂，是古代中国神话传说之一。相传吴刚受天帝惩罚到月宫砍伐桂树，但桂树随砍随合。天帝把这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。
    传说南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好，但他经常挂著与嫦娥相会，而疏于职守。玉皇大帝知道后，一气之下，就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月桂的大树，如果吴刚不砍光这棵月桂树，便不能重返南天门，亦不能与嫦娥相会。
    这样，年复一年，吴刚总是砍不光这棵月桂树。而只有在每年八月十六那天,才有一片树叶从月亮上掉落地面上。谁家最勤劳，金叶子就飘到谁家，那家就有无穷无尽的财富。
3、玉兔捣药
    玉兔捣药是中国神话传说故事之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。
    这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。
4、月饼起义
    中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。
    军师刘伯温便想出一计策，命令属下将“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。
5、玄宗游月

    相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋里月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严 ，无法进人，只能在外俯瞰长安皇城。一此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇
    绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律。于是默记心中。这正是“此曲只应人上有，人向能得几口间!"日后唐玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲"。
    《霓裳羽衣曲》描写唐玄宗向往神仙而去月宫见到仙女的神话，其舞、其乐、其服饰都著力描绘虚无缥缈的仙境和舞姿婆娑的仙女形象，给人以身临其境的艺术感受。白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》诗，对此曲的结构和舞姿作了细致的描绘。
6、月下独酌
    诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》:“此对月独饮，放怀达观以白乐也。”诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。
7、貂蝉拜月

    貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥，自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
关于“中秋节”的网友问答：
网友问：“听说国外也有中秋节，国外的中秋节一般是怎么度过的？”
心纪奠答：国家不一样，风俗不一样。
比如越南：越南人的中秋节称为“望月节”，认为中秋节是孩子们的节日。
日本：日本的中秋节被称为“十五夜”，也叫芋名月。与中国人在中秋节的时候吃月饼不同，日本人在赏月的时候吃江米“团子”，称为“月间团子”。一些寺院和神社在中秋节还会举办专门的赏月会，成千上万的居民都穿上富有民族特色的服装，吟唱吆喝，扶老携幼，抬着神龛到庙里去进香。
泰国：泰国人把中秋节唤做“祈月节”，每当泰国的八月十五之夜，各家各户，男女老少都要参拜月亮。人们在大方桌前端坐祈祷，互相祝福。
韩国：韩国人称中秋节为“秋夕节”，从农历八月十四日开始全国上下就要接连放假3天，庆祝佳节。“秋夕节”全家人要团聚到爷爷奶奶家，首先是祭拜祖先，然后全家人一起跳舞、赏月。女孩子们会穿上艳丽的传统服饰，玩起古老的跳板游戏。

网友问：“过中秋节的意义在哪里？”
心纪奠答：1、团圆2、和谐3、感恩4、许愿
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