中国四大鬼节“三月三”，亦为传说中的鬼节，现如今应该算是鲜为人知了。它与上元节、中元节、下元节并列。一听闻是鬼节，便是直接想到了祭祀，也就是传播道德伦理的节日，也就是倡导人们在这天注重修德。生活在农村里的人基本都会在农历三月三那天煮鸡蛋，许多人都不清楚为何要煮鸡蛋，只是知道这天要这般做罢了。有传闻说三月三就是开元节，便也是有不少地方将三月三称呼为开元节。
    都知道鬼节源于目连救母的故事，作为鬼节之一的”三月三“自然也和这目连救母的故事脱不了干系。
    关于目连救母的故事便就是：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食 物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们所说的“鬼节”。 书上说古时候的这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度“地狱”鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫“放焰口”。清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。

    虽被称为鬼节，不过确是因传统美德的孝心而起的。
    三月三，是传说中的鬼节。传说每年农历三月初三，阴阳生死之间的界限更加宽松了。当天晚上，阴间的街市到处张灯结彩，披红挂绿，大街小巷挤满着华丽的鬼魂。
    随处可见龙灯、狮舞、高跷、花船，其热闹繁荣非人间的春节可比，因而在这天晚上，人的魂魄经受不了阴间的诱惑，纷纷到鬼市去游玩，他们有的游荡于街头巷尾观灯看戏；有的在酒楼茶肆喝酒听曲；有的趁机去望从未见过面的列祖列宗。
    待到雄鸡报晓，鬼市收市时，大多数的游魂心满意足地回到各自的躯体。少数游魂乐而忘返，就留在阴间了。翌日，阳间一片哭声。我们为那些魂魄不归的亲人请来和尚道士念经画符招魂。亲人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的经文符咒能招回一些不贪玩的游魂，一些玩性大的在七天身体腐烂后，就长离人间了。
    因此，农历三月初三就成了人间恐怖不安的日子，被人们称为“鬼节”。
    不过在有些地方是说三月三并非鬼节，而是上巳节。也是中国民间的传统节日。该节在文字记述中可以追溯到春秋末期，是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。古代以“干支”纪日，三月上旬的第一个巳日，谓之“上巳”。魏晋以后，该节日改为三月初三，故又称重三或三月三。后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。传统的上巳节，也是祓禊的日子，即“春浴日”，又称女儿节。宋朝以后，上巳节和花朝节一样，正逐渐被人们所淡忘。

    还有些地方认为三月三是祭龙节
    认为三月三祭龙节是水族的传统节日，节庆期间，喜跳铜鼓舞和芦笙舞，做五色饭宴客，男女喜饮白酒、甜酒。
    水族除与周围汉族同样欢度传统节日外，本民族主要节日有三月三祭龙节（又叫祭天节）、六月六和六月二十四日祭山林节等。
    三月三祭龙节，水族除与周围汉族同样欢度传统节日外，本民族主要节日有三月三祭龙节（又叫祭天节）、六月六和六月二十四日祭山林节等。节庆期间，喜跳铜鼓舞和芦笙舞，做五色饭宴客，男女喜饮白酒、甜酒。
    传说农历三月初三这一天，是王母娘娘的生日。百年不遇，阴历三月三，王母娘娘的蟠桃会（神节）和清明节（鬼节）同在一天。家有富贵小孩。穿红马褂，黄袜子。但我认为是无稽之谈罢了！ 穿红内衣、红裤衩系红腰带，是中国民间讲究的“趋吉避邪”的风俗习惯。

    关于三月三具体是什么节日，在不同的地区都有着不同的说法。想来本就各有差异，也不能说谁对谁错，看看便可，不可当真。
关于”三月三节日“的网友问答“：
网友问：“三月三的时候都有哪些习俗？”
心纪奠答：“三月三”是我国南方许多民族的传统节日。流行于壮、侗、布依、水、仫佬、毛南、苗、瑶、畲等民族中，内容不尽相同。
    布依族，于节日杀猪祭社神、山神，吃黄色糯米饭，各寨3－4日内不相往来，误者被罚。
    畲族，以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭，以示谷米来之不易。
    黎族，称三月三为“孚念孚”（黎语音译），流行于海南岛黎族地区。节前半个月，各村寨男人相邀上山狞猎，把猎获物集中在“奥雅”（黎语音译，即村中有威望的长辈）家中腌制风干，待三月三食用。节日那天，青年男女盛装打扮，各自带上糯米甜酒和粽子等，聚集到活动地点，边吃边喝边唱，以对歌形式寻求意中人（必须是非本族血缘者）。
    瑶族，也以三月三为歌节，除唱序歌、茶歌、散歌外，还唱诉苦歌和谢仙歌，但很少唱情歌。吃喝少不了酒呀、茶呀之类的。
    壮族，多于节日赶歌圩、搭歌棚，举办歌会，让青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称“歌仙节”。
    侗族，多于节日抢花炮、斗牛、斗鸟、对歌、踩堂，尤其是抢花炮，颇具特色，故又称“花炮节”。
    还有些地方就是在三月三煮鸡蛋就够了。

网友问：“上巳节为何现在没有了？”
心纪奠答：上巳节的重点活动是一祭祀、二交友，唐朝的全民娱乐，让第一个活动消失，而到了宋代，则是让第二个活动的基础彻底动摇。还有一个让上巳节消失的原因，就是过节需要时间、精力、财力。上巳节、寒食节、清明节三个节日相隔非常近，可清明节始终保持着祭祀这个功能，而上巳节已经丢掉了祭祀的传统，所以久而久之，大家就把时间和精力给那个最不能忽略的节日了。
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