曾几何时，有老板来龙岩收购杨梅皮，全村就有部分人都加入这个浩浩荡荡的找杨梅皮队伍中来，队伍成员当然少不了母亲，凌晨两三点，就起床，炒好糯米饭，用旱藕叶包好，备好口袋、扁担、柴刀，打火把，往茶山村的崇山峻岭走去，两个多小时到达目的地时，天还没有亮，再休息半个小时，各人就开始各奔东西，各显神通，深入山谷，爬上山顶，哪里有杨梅树，那里就有人去砍伐，荒山野岭上，，砍树声此起彼伏，砍下来后，用柴刀或石头敲破树皮，捡皮块装袋，挑下山坡，一路奔跑，晚上19:00左右才回到家，然后趁太阳天晒干，最后可以“上市”换钱。大姐、老三都曾经加入这个队伍，而且老三善于寻找杨梅树的经历得到大伙的赞扬，我就参加一次，那天偏偏下雨，大伙幽默说到“你不是找杨梅皮的料，这几天都不下雨，今天你来就下雨，上天不想给你干这行的!”后来我几乎不参加了，但都于下午16:00时到半路（温洞屯）接替母亲挑担。 在家庭教育的漫长道路上，都说父母是第一任老师，家庭是第一所学校。确实如此，父母想尽各种办法，绞尽脑汁，以身作则，我们的兄弟姐妹在成长的人生旅途上被父母的言行举止耳濡目染，母亲照顾家庭一家老小的耐心、忍让和细致、精致给我们很大的心灵启迪；母亲勤俭节约，先人后己，舍己为人的点点滴滴无不如雨露般滋润着我们心灵的成长和精神的觉悟。对自己孩子求学路上的各种挫折，母亲总是引经据典（外公传授给母亲的故事）娓娓道来，使孩子们心服口服，迷途知返，刻苦读书，奋发图强，迎难而上。一言蔽之，母亲教育的绝招就是“鼓励、举例、肯定、乐观”，作为一名教育工作者的我，每当做学生的思想工作时常常想起当年母亲给的“心灵鸡汤”。相对母亲而言，父亲更多的则是“高标准，严要求，强规范，细节与格局并举”，在慈母“唱白脸”和严父“唱黑脸”软硬兼施，儒法结合的悉心引导、点拔下，我们兄弟姐妹不断茁壮成长。有人说“棍棒之下出孝子”，每当看见小伙伴因犯错误被父母责骂鞭抽时，我既同情小伙伴又庆幸自己——父母从来不鞭打我们，既使自己犯了不小的错误，父母也不动用“武力”，而且父母自己先流泪，总是动之以理，更晓之以情……养育路上艰难险阻，成长路上的阴晴阳缺，父母都“不以己悲，不以物喜”，用无声的行动和有声的劝告指明孩子前进的方向。值得一提的是，母亲特别擅于做村里老人的思想安慰工作，母亲凭着自己的真诚、情感和耐心给一个个精神困惑、家庭不和的老人指明了老人的生活方向。父母很崇拜教师，记得上小学的时候，每到圩日或逢年过节，父母都邀请村校老师到家中座谈，村校校长刚开始婉言谢绝，但在父母的热情真情邀请下，老师们就盛情难却，尤其新调来的老师（如卢老师）被父母的举动感动不已。缺什么就补什么的原故吧，父母从小都是孤儿，接受学校教育太少，因而对教育、对教育者、对知识的有强烈地渴望，所以很想接触老师，向老师取经，后来村校的领导老师逐渐成为父母的朋友。也因为父母的愿望，我们6个兄弟姐妹中就有3人走上三尺讲台，甘为人师，传道解惑：另外3人也在大众创业万众创新的优惠政策下，自谋职业并初具规模。 值得一提的是，母亲还特别擅于做村里各类家庭的思想调解和安慰工作，母亲凭着自己的真诚、情感、耐心和公正、公平的精神给一个个精神困惑、家庭不和的老人和婆媳矛盾的家庭指明了的生活方向。 那个年代，以读中专、中师尽快走出农门吃皇粮为荣。1995年，我因临场发挥不佳而只能上高中，父亲有几分失落，但母亲却很乐观地安慰说:上高中也好，以后上大学回来当高中老师（母亲预见很准确，后来几经波折当上高中老师），临近开学，卖了家里仅有的一头猪，再把稻谷加工成大米拿去龙岩街销售（记得大姐有一天连续碾了1000多斤稻谷，往返挑米担糠，汗流夹背，疲惫不堪，碾米机都发热了，碾米加工处老板深受感动:减免了100斤的加工费），然后大姐于第二天送我去高中。 还记得1998年，老三以优异的成绩考上中师，校方要求一次性先预支8000元!8000元对于那时我们家而言近似天文数字呀!当晚父母彻夜不眠，第二天天还未放亮，母亲就登门向其堂兄（小学老师）求助，哀求其堂兄担保方可在龙岩信用社办理贷款，但能借贷的仅仅4000元，还有4000元去哪里找？母亲急中生智，计上心来，立即建议父亲去县城找一位供职于农行的老朋友（曾于80年代供职在龙岩信用社），当天我和父亲马上前往县城，因几十年不联系，到一桥头后四处打听才找到其住所。当晚带着一头香猪上门拜访说明来意，在其家吃香猪宴并住一晚。但因各种原因没有借到任何款数。 万分失望之余，于第二晚去邮政局找表哥。记得那晚很晚了，当我敲开表哥大门时，表嫂热情迎面开门，表嫂马上打电话给表哥，表哥邀请父亲和我去外面大排档吃饭。在吃饭当中父亲说明来意，表哥也很为难，表哥借其办公室人员得500元交给父亲并安慰父亲回去跟板仁表哥借钱。 县城借钱之行基本落空，回到家后再多方东拼西凑。

第二章 艰苦奋斗，相夫教子，大嫂为母，视同己出。 1973年，母亲经人介绍与本村门当户对的父亲结为姻缘，父母有相似的少年:母亲12岁丧母，最高学历为小学三年级，父亲13岁丧父，最高学历为小学五年级；分别是村里的明理女孩和有宽广胸怀的男孩，两人皆为村里同龄人的榜样。结婚那年，父母都20来岁，父亲比母亲大3岁。 父母结婚时，是在曾祖父时代建造的瓦房（五间），曾祖父有三个男孩，此五间瓦房住着三户人家，（祖父排行老三，祖父于父亲十三岁时去世，留下祖辈房产的就是这所房子中的1.5间，后来父亲自行补建一小间接连着原来的房子），三个大家庭蜗居在这所老屋子，拥挤程度可想而知。穷人家孩子早当家，据父亲口述，在他十八岁开始，就日夜筹划着另行建造新房子。 传统的房子主要需要几大要素。 其一是木材。父亲多次去达科舅家（祖母的娘家）求援，白天父亲与舅家表弟劳动，晚上与表弟秉烛夜谈，倾诉心中想法，谈到动情处，父亲流下“男儿有泪不轻弹”的泪水，其两个表弟深受感动，决定赠送造三间房所需的柱子木材（房子的主体木材），通过野马河水路通道将木材运输回来。 其二瓦片。在生产队劳动之余，父母每天冥思苦想，后来达成共识:打算用三到五年时间，自己烧制瓦房所需的瓦片。接着寻找土质优良且粘性超强的地方作为制瓦的采泥基地，找到基地后，先把黑泥层挖走，一直挖到黄泥层（需深挖两米左右才得到制作瓦片需要的优质土质），然后在黄泥层，上一层一层地松土、再挑适量水注入土池、然后牵着耕牛在土池里往返来回走动以搅拌黄泥，增强黄泥粘性。再把泥浆堆积成泥糕，准备好制作瓦片的模具，切割泥糕片，敷在模具上，再用刷板刷一圈，生瓦制作完成。接着就必须搭建放置生瓦的毛草棚房，棚子地上铺一层锯木粉末，然后整齐排放生瓦。一个多月后，生瓦变干硬后就准备入窑烧烤，这是个很关健的环节，如果这个时候出现差错，那将全功尽弃。接着择地挖瓦窑洞，搭架，将生瓦移进窑洞内，然后“招工买马”，全村各户互助合作，轮番集体群策群力来帮助，上山砍柴，砍下连枝带叶的柴禾，一梱梱地捆绑好，每梱重五十公斤左右，约需几千梱方可足够烧制，接着夜以继日，连续十天十夜地高温烧烤……最后大功告成!出窑后，以圆柱形堆放成品瓦片。 其三是石料。父亲看重一所房子：原地主房，后解放后人民政府被没收当着村大队办公楼（村委会），此房乃本村“第一豪宅”，两套三间石木结构前后相连，石材方正，石料上乘。父母商量后，与一村民合伙，于1976年，以1600元买下（各占二分之一），如何去筹集800元？在那个年代无异于天文数字!父母经几个月努力，终于买卖成交。 后来不知是什么原因，（可能是为了操办叔叔的婚礼），在万事基本具备了，并没有建造新房!也就没有拆掉“第一豪宅”采石，同时把多年烧制瓦片卖了。那堆木材因一场火灾烧毁殆尽，剩余的部分锯切成木板往东兴出卖。在我5岁左右时，乔迁来这个“第一豪宅”居住，一直住到2008年。后来建了楼房，才搬走，又回到曾祖父房子的旁边!父母亲一辈子“住房三迁”，其中辛劳不言而喻。原来母亲在荒坡上整理出来当作瓦窑基地的那块地就成了养猪饲料基地之一。前几年征地被征用补偿所得，母亲一分都不舍花费，保存在由五六层塑料袋卷成的“保险包”里。 母亲是当地典型的贤妻良母，视家婆为家母，与家婆无话不说，既是儿媳妇更是家婆的知心朋友。有人说“婆媳关系是天下最难处理的关系”，但母亲与家婆共同营造的和谐温馨环境传承了中华传统美德，书写了民间婆媳关系的新篇章。父亲有两个姐姐和一个弟弟，母亲的到来给这个家庭增添了更多的祥和氛围。视小叔子如自己弟弟，把父亲的姐姐当作自己的姐姐，母亲很快就融入了这个家园。父母一起生活半个多世纪，休戚与共，伉俪情深，彼此善解人意，相濡以沫，有难同当，有福同享，是当地典型的模范恩爱甜蜜夫妇。先后生育大姐（现居广西某县城自主创业）、本人（现居广西某县城教师）、老三（现居广西某县城教师）、老四（现居广东某市自主创业）、老五（现居广东某市自主创业）、老六（现居广西某市高职高专教师） 20世纪80年代中期，小叔子到了谈婚的年龄了。父母践行“长兄如父，大嫂如母”的传统职责，以家长的身份举全家之力，倾所有积蓄为小叔子操办婚礼。其规模轰动一方，堪称当地首例，祖母喜出望外，兴高采烈！这一婚礼温暖了小叔子幼年丧父（叔叔比父亲小10岁）的冰冷之心。可惜事与愿违，小叔子与新娘子结婚仅有一年就“从好聚到好散”，父母悲痛欲绝而又很快振奋精神起来，准备筹划小叔子的第二场婚事。再经几年的日出而作，日落而息的劳动积累，基本具备了操办婚礼的物质基础。接下来就由母亲串门入户寻找媒妁牵线搭桥，很快小叔子就迎来了第二场婚礼也是最后最好的选择机会，现在叔婶感情如鱼得水，生活甜蜜，已当上了爷爷奶奶，孙儿、孙女聪明伶俐，全家长居南宁，享受天伦之乐。