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南召革命烈士陵园始建于1955年,位于南召县城西北白沙岭,1992年6月迁建于县城东两公里处的青峰山东麓,占地30余亩,依山面水,气势恢弘。陵园内规划建悼念堂一所,纪念碑一座,八角亭两座,烈士事迹介绍及骨灰存放室一座。1992年以来,县人民政府拨款15万元,各界人士捐款17万元,已建成大理石质地、造型新颖、肃穆庄严的陵园大门。大门上镶嵌着袁宝华敬题的“南召革命烈士陵园”八个大字。园内栽植松柏2000余株,奠祭着南召全县546名革命烈士的英灵,并建有南召籍著名烈士李益闻、张景昉的纪念碑。南召县有着悠久的文明历史和光荣的革命传统,从大革命时期到解放战争时期,南召人民在党的领导下,不惜流血牺牲,英勇奋斗,艰苦卓绝,可歌可泣。南召革命烈士陵园是南召县主要的爱国主义教育基地之一,2004年11月,被命名为“南阳市爱国主义教育示范基地”。

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  • 《成幼殊文集》
    老妈,看。香棣选定的封面。
  • 佛说盂兰盆经
    《佛说盂兰盆经》 西晋月氏三藏竺法护译 闻如是: 一时佛在舍卫国祇(qi)树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼中,不见饮食,皮骨连立。目连悲哀,即钵盛饭,往饷其母。母得钵饭,便以左手障饭,右手抟(tuan)饭。食未入口,化成火炭,遂不得食。目连大叫,悲号啼泣,驰还(huan)白佛,具陈如此。 佛言:“汝母罪根深结,非汝一人力所奈何!汝虽孝顺,声动天地,天神、地神、邪魔、外道、道士、四天王神亦不能奈何!当须十方众僧威神之力乃得解脱。吾今当为汝说救济之法,令一切难皆离忧苦,罪障消除。” 佛告目连:“十方众僧于七月十五日僧自恣(zi)时,当为七世父母及现在父母厄难中者,具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以着盆中,供养十方大德众僧。当此之日,一切圣众或在山间禅定、或得四道果、或树下经行;或六通自在、教化声闻、缘觉;或十地菩萨大人、权现比丘,在大众中;皆同一心,受钵和罗饭。具清净戒圣众之道,其德汪洋,其有供养此等自恣僧者,现在父母、七世父母、六种亲属得出三途之苦,应时解脱,衣食自然。若复有人父母现在者,福乐百年;若已亡七世父母,生天,自在化生,入天华光,受无量快乐。”时佛敕(chi)十方众僧,皆先为施主家咒愿七世父母行禅定意,然后受食。初受盆时,先安在佛塔前,众僧咒愿竟,便自受食。 尔时目连比丘及此大会大菩萨众皆大欢喜,而目连悲啼泣声释然除灭。是时目连其母即于是日,得脱一劫饿鬼之苦。 尔时目连复白佛言:“弟子所生父母,得蒙三宝功德之力,众僧威神之力故。若未来世一切佛弟子行孝顺者,亦应奉此盂兰盆,救度现在父母,乃至七世父母,为可尔不?”
  • 八月书
    如果可以,我将在午夜之前去看你 就算不可以,我也会用拙词填满句子 别着急,只是一杯酒的时间 我,不会醉;你,也不会睡去 昨夜的流星雨,你看了吗 最后的时刻,它们汇成了你的影子 如果风声可以代替欢呼 我期望,你可以听见我的声音 八月,不是浅书可以完成 即将来临的夜深人静 我们可以一起把七月酿入清醴 等明天,慢慢酌饮
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    爸,这是你离开的第一个中元节。我没出去烧纸钱,因为现在烧的人太多,空气太不好了。我们的世界已经在变了,空气,水,全都不好。你不会怪我的,我记得您的,每天这些日子,我就难受,每想起您我就控制不住的眼泪掉下来,有时都不愿意去想,那些两面刻在脑子里抹不掉的。您在那边好吗?等过完这一生你来接我,像小时候接我放学一样,我就天天陪着你去。想你,想得心疼得无法呼吸……(ಥ_ಥ)

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