中元节是一个传统的祭祖节，对于这个节日，人们都是十分熟悉的，不管身在何方，人们都会在这天祭祀逝世的先人，以此来表达自己的思念和敬意。那么中元节是佛家还是道家的节日呢？中元节给父母的包袱该怎么写？中元节烧纸包袱怎么写称谓？一起了解一下吧！

中元节是佛家还是道家的节日

中元节，俗称鬼节，又叫七月半、亡人节等，起于北魏，是一个古老的节日，那么中元节是佛家还是道家的节日呢？下面为大家介绍一下。

中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。依照佛家的说法，农历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，以及报谢父母长养慈爱之恩。

中元节给父母的包袱怎么写

中元节从古传承至今已有数千年的历史，人们会在这天写包袱烧给死去的亲人，那么中元节给父母的包袱该怎么写呢？

中元节包袱书写格式：

第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封(即：中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封)

第二列：上奉母亲（父亲）

第三列： 故显妣/显考（姓）母讳/公讳（名字）老孺人/老大人正魂收用 

第四列： 孝男/孝女祀

第五列：天运XX年XX月XX日叩化(即：农历跪拜焚化的日期)

随着现代文明进程的加快，许多城市开始对实地祭奠烧纸燃炮进行限制，在实在不便的情况下，人们可以选择网上祭祀。我们可以在网上给亲人建一个纪念馆进行网上祭奠，把亲人的相片，脑海中的记忆记录在纪念馆中，在线上缅怀，又可以保存在云端供后人缅怀，让生命故事得已传承，这也是对逝者另外一种有意义的缅怀方式。

如何进行网上祭奠，很多人不知道怎么来操作，其实流程很简单，1分钟就可以完成。具体流程如下：

以心纪奠网上纪奠平台为例：

1、请点击上方按键“免费建馆”，输入逝者姓名，创建人手机号，输入验证码，点免费建纪念馆按钮即可完成建馆，最后保存好建馆二维码。

2、a、方法一：点微信右上角+号打开扫一扫，选择图片扫码，选中第一步保存的二维码。即可进入纪念馆。具体参考如下图：

b、方法二：或者点微信右上角+号选添加朋友，选公众号，在搜索框中输入“心纪奠”公众号，点击心纪奠关注，在底部输入框中输入逝者名字或手机号领取纪念馆即可。具体参考如下图：

3、进入纪念馆后，可以上传逝者相片，视频，邀请亲友一起来追思缅怀，同时可以选择相关祭品，如冥币、香箔，蜡烛、鲜花等进行在线祭拜、祈福。

包袱是什么意思

烧包袱是中元节的特色习俗，而对于这个传统习俗，很多人是不太了解的，不了解包袱的具体含义，那么包袱是什么意思呢？

“包袱”是古时祭奠逝者，将冥币以信袱的方式化给幽冥界的亡魂，以寄托哀思。相当于现在人邮寄钱财。由于地域不同，写法也不尽一致，但大致相仿，其写法大有讲究，随着老一辈的逝去，正逐步失传。包袱的反面都只写一个字：封。草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。

中元节烧纸包袱怎么写称谓

中元节写包袱的时候，也存在着一些注意事项，其中，不同的辈分，称呼是不同的，下面为大家介绍中元节烧纸包袱的称谓，希望对大家有所帮助。

直系上一代：称父亲。

包袱写法：故显考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝男。

直系上二代：称祖父。

包袱写法：故祖考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝孙。

直系上三代：称曾祖。

包袱写法：故曾祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝曾孙。

直系上四代：称高祖。

包袱写法：故高祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝玄孙。

直系上五代：称天祖。

包袱写法：故天祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝来孙。

直系上六代：称烈祖。

包袱写法：故烈祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝晜孙。

直系上七代：称太祖。

包袱写法：故太祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝仍孙。

直系上八代：称远祖。

包袱写法：故远祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝云孙。

直系上九代：称鼻祖。

包袱写法：故鼻祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝耳孙。

关于中元节的常见问答

网友问：中元节是中国的传统节日，在佛教中叫什么？谢谢！

心纪奠答：中元节在佛教中叫盂兰盆节，《荆楚岁时记》记载：七月十五日，僧尼道俗悉营盆供诸佛。中元节的特点，是道佛两教之义相融，例行中元祭祖、祀孤魂、超度亡灵、设食祭鬼的活动。

网友问：中元节有什么佛教的典故？能简单说明一下吗？

心纪奠答：盂兰盆节源于目莲救母的故事。佛教弟子目连的母亲不信佛，死后被打入阿鼻地狱目连用天眼看见母亲在地狱中被一群饿鬼欺负，痛苦不堪，于是施法为母亲送饭，然而饭快要到口中时化成正在燃烧的木炭，他的母亲自然吃不到。目连心急如焚，跑去求佛祖，佛祖说：在七月十五僧众夏安居终那天，准备好五味百果，供养十方大德，目莲的母亲果然摆脱了饿鬼的纠缠，后来这就成为佛教弟子每年七月十五又要举行的仪式。

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