祭文的写作方法,祭文主要是为了表达生者对逝者的哀悼,主要内容记述逝者生前的功绩等,是对于逝者一生的总结。祭文的写作有一定的格式和方法,那祭文的写作方法是什么呢?悼念父亲的祭文有哪些呢?下面为您介绍祭文相关内容。
祭文的写作方法
祭文是我们常用的祭奠文章之一,在祭奠逝者的时候我们常用祭文来说明逝者生前的事迹。现代的祭文是古代祭文的发展和延续。下面为您介绍祭文的写作方法。
祭文的内容主要包括有:于什么时候,由谁来祭,祭谁;颂扬被祭者生前的优点和功德;最后结束语。古代的祭文是用文言文写的,用典较多,讲究文辞修饰,并且有一定的格式。祭文开头习惯以“维”字开头,占整一行。
“维”是助词,作发语词用,无实际意义。紧接“维”字,第二行言明吊唁的时间及祭谁,谁来祭。这是开篇明义,首先要点明的问题。要注意的是祭文的内容必须简短,语言必须精炼。交代时间和人物后,接着是写死者的功德优点,表达祭者的哀痛之情。祭文的结尾,一般用“尚飨”一词结尾,是临祭而望亡灵歆享亡词。“尚”为希望之意,“飨”为设牲醴以品尝之意。
哀悼父亲的祭文
父亲,那个一生都不会对你说爱的男人,那个总在你面前坚挺不拔的男人,总有一天他们也会弯下了腰,总有一天也会满头白发,总有一天,他也会离我们而去。下面为您介绍哀悼父亲的祭文。
维
公元某年某月某日,不孝男某某等,谨以清酌时馐,致祭于显考某某府君之灵前,吊之以文曰:呜呼,痛维吾父,偶染微恙,一病亡身。嗟余不孝,祸延严君。号天泣血,泪洒沾土。深知吾父,毕世艰辛。勤耕苦种,日夜奔忙。创家立业,俭朴忠信。处世有道,克已恭人。至生吾辈,爱护如珍。抚养教育,严格认真。如斯人德,宜寿百旬。俾为吾女,定省晨昏,侍奉敬养,略报深思。胡天弃我,一别吾分。魂游冥府,百喊不闻。瞻望不及,音容莫亲。哭断肝肠,情何以伸。兹当祭奠,聊表孝心。化悲为俭,化痛为勤。继承遗志,成家立身。先父九泉有灵,来尝来品,呜呼哀哉!尚飨!
愚子某某某等泣奠
祭奠母亲的祭文
母爱无言,对于生我们养我们的母亲,我们能够健康成长就是她最幸福的事情。下面为您介绍祭奠母亲的祭文。
维:
先妣某氏,自XX之华而来吾族中,持勤克俭,相夫教子;温贤讷言于内,执重周顾于外。虽闲邻肆舍皆言其德也。
及吾降,家道因事而稍落。于是仆侍尽去,母亦尽其力而每使吾乐于其中。至总角之年,更延乡中名士就学,每至吾学有所得,欣欣然或有得色,母则曰:“偿闻古之大贤者学而愈知己之不足,尔尚弱冠而书多未尽读,何得也?”吾虽诤他语,意亦然其说。于是发志刻苦,终有小成。但思报母而延家奉养,母每托乡音难舍却之,竞不可得。及乃大疾,虽尽出资延医问药,奈何终年积劳,竟舍吾西去。其不悲乎!
呜呼!每偿闻有语云:树欲静而风难止,子思养而亲不在。此诚痛杀之语耶,尚有知,但得吾之意而乐于彼土,则余愿是也。
时阴云忽至,细雨何急。似天之悲吾之情切。独余自悲凄凄而无所从也,于是归矣。
呜呼哀哉!尚飨!
祭奠妻子的祭文
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。人生漫长,能与你携手白头的,不是父母和子女,只是陪伴你多年的妻子。下面为您介绍祭奠妻子的祭文。
维
公元某年,岁次丙寅(干支)某月某日,不德夫某某特以时馐果品,致祭于亡妻某某之亡灵吊以文曰:呜呼我妻,一生艰辛。日夜忙碌,苦度长春。服侍翁姑,谦让恭温。夫妻恩爱,相敬如宾。养儿育女,诲训成人。操持家务,百事殷
勤。宜家宜室,德淑品顺。如斯贤良,应寿百旬。胡为门衰运厄,挽留无津。一病归天,魂散魄分。速去冥府,弃世辞尘。生死诀别,百喊不闻。同林寂寞,泪湿衣巾。阴阳间隔,怎把言陈。灵前吊祭,义尽情分。奠酒一怀,微表爱恩。九泉有知,来尝来品。哀哉!尚飨!
关于祭文的相关问答
网友问:在祭文中有些格式是固定的,那称呼呢?在祭文中对于逝者的称呼是固定的吗?
心纪奠答:
对父亲称呼:故显考(姓氏)公讳(名)老大人 男自称孝男 女自称孝女
对母亲称呼:故显妣(本姓)母(母姓)氏老孺人 男自称不孝男 女自称不孝女
对岳父称呼:故岳考(岳父姓)公讳(岳父名)老大人 男自称孝婿
对岳母称呼:故岳妣(妻姓)母(岳母姓)氏老孺人 自称孝婿
网友问:祭奠的方式有哪些呢?怎么样祭奠才算是文明祭奠呢?
心纪奠答:
祭酒祭奠:既可在家里,也可在墓地,在亲人像前或墓碑前,摆放一盆亲人生前喜爱的果品,捧上一杯清酒,默念一篇悼文,一家人集体举行祭酒礼仪。
网上祭扫:选择一个祭扫网站,注册一座“虚拟公墓”,只要有空,就上网点柱香,里面一段哀乐后,献花、献歌、点烛等祭祀仪式一应俱全。可以关注心纪奠公众号或者点击创建纪念馆按钮,输入手机号验证码,就能立刻建立一个网上虚拟墓地。
鲜花祭祖:一家人用鲜花扎一花圈或买一束黄白相间的菊花,在墓前或骨灰堂格位内供奉,静静悼念,既不骚扰亡灵,又还墓地、骨灰存放处的环境卫生。
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