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头七祭奠怎么做

作者:不染网络祭祀 2021-12-27

头七祭奠怎么做,头七祭奠怎么做中国人的丧殡习俗,是根据死者去世的时间,再配合天干地支计算出来的日子及时辰,然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。那头七祭奠怎么做呢?头七该准备什么祭品呢?下面为您介绍头七祭奠相关内容。

头七祭奠怎么做

头七祭奠怎么做

从死者卒日算起,丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠,共有7次,俗谓“烧七”。其中以头七最为重要。那头七祭奠怎么做呢?下面为您介绍。

丧家把香烛酒食摆好,在地上铺一层炭灰或草木灰,用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根,隔一尺贴纸钱一张,立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下,据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角,以此贿赂殃神(俗称鸡脚神),让死者鬼魂在家里多待一会儿。

这时,一家老少躲得远远的,待规定的时间过去之后,先将一串爆竹丢进屋内,爆完才可以进家。满百日和周年时,还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时,再给死者做一次道场。

在祭奠完成之后的次日,若还是对于逝者放心不下,可在网上为先祖建立一个不会消失的纪念馆。既能缅怀亲人,又能避免资源浪费和环境污染问题。关注心纪奠公众号或者点击本页面的创建纪念馆,输入手机号验证码即可立刻创立一个不会消失的纪念馆。

头七是怎么来的

头七祭奠怎么做

做七习俗是我国著名的丧葬习俗之一,指的是逝者去世以后,每七天准备一次祭奠的仪式,其中以第一次祭奠仪式最为重要称头七。下面为您介绍头七是怎么来的。

头七,中国人的丧殡习俗,是根据死者去世的时间,再配合天干地支计算出来的日子及时辰,然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的「头七」习俗,然一般都认为,死者魂魄会於「头七」返家,家人应於魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。

亦有说认为人死后魂魄会於「头七」前到处飘荡,到了「头七」当天的子时回家,家人应於家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺著这趟「天梯」到天上。头七祭祀是寓意先人亡魂最后一次还阳回家看望,看望完所有的亲人之后就正式踏上黄泉路,想回都回不来了。

头七该准备什么祭品

头七祭奠怎么做

头七除了受到有祭奠需求的人们重视,另外头七需要准备的事宜则是祭品,因为其中大多以传统吃食为主,所以备受小孩子的喜爱。下面为您介绍头七该准备什么祭品。

祭品:作七拜菜时先准备一份三牲拜土地公,如猪肉、公鸡、鱼、酒。拜死者时有五味碗或十二道碗,如米饭、米粉、春乾(象徵有馀)、韭菜(天长地久)、豆乾(做大官)、芹菜(勤劳)、鱼丸、肉丸(中状元、当议员),肉片、菜头(好彩头)、猪肠、鸡翅前膀(易谋生)等。

以及其他果品、红圆、发粿(象徵子孙团圆兴旺)、面头山(又称子孙山或女儿山)。另外还要准备好金银纸:拜土地公,用福金。拜死者,用银纸。

头七祭奠的注意事项

头七祭奠怎么做

先人烧七日的计时方法是,是从去世当天,就算第一天开始计算,,因为错烧先人七日,会阻碍先人在阴司里过关通行。下面为您介绍头七祭奠的注意事项。

先人下葬后,头七祭祀若逢农历占七日和八绝日(八绝日即农历立春、夏、秋、冬节气的前一天和后一天)必须错开祭拜,且祭拜日只可提前,不可延后。

(1)头七回魂夜,是逝者故去后,第一次返阳看望自己的六亲眷属,七七祭日内正是逝者中阴期,这时候逝者还有家的意识。因此,家属在这天,一定要缅怀逝者,不可为了家庭琐事,口舌纷争矛盾,让逝者伤心遗憾,留恋红尘,不肯离去。

(2)头七当天的子时,传说会有牛头马面,大小二鬼,四位阴差鬼兵,护送逝者的魂魄,返还阳间家中。头七当天菜品越丰盛越好,用来来犒劳答谢四位鬼差,不让其难为打压逝者。同时,贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物,让其安心受用上路。

(3)同时在头七的子时,还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮,摆放清水的意思是让先人洗去尘埃洒在门口即可,五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品,连同烧纸银票等各路拜祭,在十字路口焚化即可,禁食。

(5)在头七回魂夜这天,家中若有月子人及四眼人,均应回避,以免冲撞逝者及各路阴兵。对于那些突然意外辞世的逝者,多会在头七这天,给自己的亲人报梦说事,家人眷属若是梦到,或是在家中看到,万不要惊恐,静心安神,平常对待,帮助他了却这一桩心愿。

关于头七的相关问答

头七祭奠怎么做

网友问:关于头七习俗的产生有什么传说或者来历故事吗?和头七相关的传说有哪些呢?

心纪奠答:

民间相传,做七习俗始于唐初,大致情节是:唐太宗李世民临终前曾嘱咐太子:死后每隔七天须由亲人为其摆一次荐宴,烧一回纸钱,前后共七次,至七七四十九天止,使其灵魂得以顺利超度。其中“五七”的置办,尤应丰盛,等等。太宗死后,太子遵旨一一照办。其后公卿百姓纷纷仿效,由此形成做七习俗。

这种故事当然于史无征。有人指出,做七习俗虽然自唐初起盛行,但早在南北朝时已见有关记载,《北史·胡国珍传》:“国珍年虽笃老,而雅佛法”,及薨,“诏自始薨至七七,皆为设千僧斋”;《北齐书·孙灵晖传》:“从(南阳王)绰死后,每至七日及百日终,灵晖恒为绰请僧设斋。”

网友问:过头七的意义是什么呢?我国的做七习俗有什么意义呢?

心纪奠答:

我国自古以来就有“做七”的习俗,是祭奠死者的传统。从死者过世的第一天算起,在第一个七天时,会举办非常隆重的祭奠来纪念死者。往后,每隔七天都会有一次小的祭奠形式,而从心理学的角度来讲,头七是相当重要的。

可以帮助生者逐渐走出痛苦,心理学家研究表明,对死亡存有偏见的人,会对自己的感情产生分割。在遇见引起情绪波动的事情时,内心会主动屏蔽这件事情;在面对伤心或难过的事情时,会主动保护自己的内心反应;在面对亲人过世时,会遭受到重创,也可能不会。

当我们失去重要的人时,一定会体会到哀伤的情绪。而哀伤是一种复杂的情感,是修复创伤的必要过程。在这个过程中,人们会慢慢接受亲人离开的事实,逐渐回归正常的生活,而头七就是一个给人们提供哀伤时机的习俗。一旦没有处理好情绪,就很难再走出悲痛,会与现实中的人失去交际,永远活在痛苦中。

失去方知珍贵,趁记忆清晰,照片还在,赶紧给逝去亲人在心纪奠创建一个网上免费纪念馆,把这些珍贵的资料保存起来,否则丢失就再也没有了。把生命故事和生命印记传承传递下去,才是对逝者最大尊重和缅怀。关注心纪奠公众号,点击立即建馆,随时缅怀和追忆。

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