头七如何祭奠，头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，一般认为是人去世后的第七日。那头七如何祭奠呢？一七祭奠母亲有什么祭文呢？下面为您介绍祭奠相关内容。

头七如何祭奠

大家都知道，中国历来重视孝道，尤其是在家中长辈过世之后，会举行一系列的活动来祭祀缅怀他，这个活动一共要持续七七四十九天，其中，最为人们看重的就是头七和尾七了。下面为您介绍头七如何祭奠。

1、祠堂（堂屋）拜祭先人

三牲粿品纸镪祭献，即备香蜡纸烛、烟花炮火、佳肴供品、美酒，焚香——鸣炮我——敬酒——化钱——行礼——寄语，这样完成。

2、坟上拜祭先人

和祠堂（堂屋）拜祭先人一样，只是人们常常因路远而精减供品。先要整理坟冢。清明时还多“标坟”（又叫挂青）。

3、为亲人在网上建立一个纪念馆

网上祭奠是近些年来新兴的祭祀形式，人们可以在网上建立一个线上的灵堂来祭奠逝去的亲人，还能选择祭品给亲人上香、献花等。关注心纪奠公众号或者点击本页面的免费建馆，就能立刻为先祖建立一个不会消失的纪念馆。

一七祭奠母亲

青山无语、九天寒彻、慈母仙逝、鹤鸣低回、音容挽在、母仪千古，儿孙满堂，无力回天。下面为您介绍一七祭奠母亲的祭文。

世间没有一种爱能超越您的爱，没有一种花能比您美丽，没有一种面容比您的慈祥，您还有一个世界上最最好听的名字：妈妈！妈妈，您已经离开我们，想起您我的心就好痛，想起您我忍不住伤心流泪。想起您的祭日我的心情就很沉重。

妈妈今天又做法事了，每当我站在大殿中间，眼泪就不住在眼眶了打转，心里难受，跪在殿堂中央一心恳祷诸佛菩萨的加持，放大光明照耀妈妈，超拔妈妈，永离诸恶趣苦难，得生善道。妈妈今天，我们怀着万分悲痛和极其沉痛的心情，追思悼念您--亲爱的妈妈。

同时，又怀着感恩的心，感谢您--妈妈：对我们的养育和教育之恩德。妈妈：您对我们的大恩大德是永生永世都难以报答。呜呼！我最敬爱的妈妈！

三七祭奠

人去世后，在三七时去上坟，并烧纸钱、摆设供品的仪式叫烧三七纸。各地烧三七纸有其独特的风俗，但大体上是相似的。下面为您介绍三七祭奠有什么讲究。

三七烧纸，也称“烧三七”。“三七”由女儿或者儿媳办理，烧三七，比较简单，主要是烧一些纸等冥币。供品一般为单数，比如三、五样水果、点心。并且每样水果、点心为三个。一般为三七那天的下午，落太阳前，进行祭奠。

“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中设奠。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做：有头,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。

人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七四十九天，设斋祭奠死者，称为“烧七”。“三七”即第三个“烧七”，也就是人死后的第二十一天。“烧七” 一般看死者几个儿子，就不烧那"一七”。如有三个儿子,则不烧“三七“，而“三七”也一直有着由女儿或者儿媳办理烧纸钱、烧香的仪式这种说法。

关于祭奠的相关问答

网友问：可以详细介绍一下做七是怎么回事吗？做七是什么意思呢？

心纪奠答：

旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。

佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。

网友问：南方地区做七有什么习俗呢？南方地区做七该怎么做呢？

心纪奠答：

在中国南方一些民族中，"做七"期间还有一种"娱尸"的习俗。土家族在留置灵柩期间，每十二天举行一次隆重的守灵仪式，本村和外村的青年男女聚集在丧家的房屋后，吹拉弹唱，跳丧舞，借以谈情说爱，选择对象。跳丧舞，又叫做"散忧祸"、"打丧鼓"，它是土家族祖先巴人早在两千多年多年以前发明的一种民族舞蹈，后来土家族的子女们就一代一代地把跳丧舞传承了下来，流传至今。

人死以后，尤其是长辈百年归天以后的第一个晚上，丧家就开始了这种跳丧舞的活动。被请的歌师傅一人击鼓领唱，还有两人帮和，边歌边舞，围着棺材一跳就是几个通宵。跳丧舞是要给死者家属减轻悲痛，解除忧闷，以达到哀而不悲，伤而不痛的目的。

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