本篇文章为大家讲述了重阳节要扫墓吗、重阳祭祖扫墓流程、重阳节祭祖扫墓的禁忌以及关于重阳节扫墓的问题解答等内容，详细明了。看完心纪奠这篇重阳节要扫墓吗的内容后希望能更好的帮助你了解更多的有关重阳节的知识。

重阳节要扫墓吗

重阳节要扫墓吗？很多人都对此抱有疑问，其实重阳节是要扫墓的。下面小编就为大家详细解答重阳节要扫墓吗这个问题。

重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。重阳扫墓祭祖还是颇有渊源的。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，旧时按惯例这天所有亲人都要一起登高“避灾”。至今，在浙江桐庐、福建莆仙及台湾、新加坡等不少地方，人们在九月九日仍“备猪羊以祖”，称为秋祭。

据了解，如今珠三角的孔子后裔，每年重阳也会到广州白云区的凤鸣古冢祭祖——拜太公，是为家传古风。也许正是因为有这样的渊源，中国政府也在1989年将每年的这一天定为“老人节”、“敬老节”，引导人们尊老、爱老、敬老。

重阳扫墓，切合山区实际，大有好处。因为山区的墓葬大多位于山边、岭上，周边基本上是草木丛生，清明时节雨纷纷，行走多有不便，爬山越岭扫墓难免把衣衫都弄湿了。重阳则不同，正是秋高气爽之时，雨水偏少，这时扫墓不仅出行方便，还可登高远眺，欣赏各处美景。况且，重阳节一般与国庆节相距很近，这时外出工作的人也容易安排时间回乡与亲人一起扫墓祭祖。

重阳节祭祖习俗由来已久，现在许多家庭都会在重阳节祭祖。但是由于有关政策和疫情的缘故，很多人无法进行传统式的祭祖活动。现在出现了一种新型的祭祀方式，就是环保方便的网上祭祀。重阳节网上祭祖称为了大多数人的选择。网上祭祀就是为了方便那些不能亲自去祭祀的人或是那些在远方的游子，让他们无论何时何地都可以进行祭祀，表达思念敬缅之情。那么如何网上祭祀呢？

以心纪奠祭拜祈福公益平台为例：

1、请点击上方按键“免费建馆”，输入手机号码，获取验证码，建立纪念馆。

2、填写逝者资料信息，可以邀请微信好友，一同书写生平事迹，上传照片。

3、进入纪念馆后，选择祭品，如冥币、香箔等，即可祭拜祈福。

重阳祭祖扫墓流程

相信大家都知道重阳节有祭祖的习俗，那大家知道重阳祭祖扫墓流程是怎样的吗？小编就带大家了解一下重阳祭祖扫墓流程。

一、首先亲人来到坟墓前要除草、添土，修整好坟头。民间普遍以为，逝者住于地下，坟穴是房屋，坟堆便是房顶。经雨水冲涮，杂草丛生，坟堆多有破毁。所以要除草、填土，在坟沿修排水沟，防止雨水冲人坟中。

二、在修好坟墓后，先把供品陈于坟后，祭“土地公”。

三、再把供品陈于坟前祭逝者。

四、祭拜时点燃香烛，祭罢烧纸钱，或把纸钱压在坟头。

重阳节祭祖扫墓的禁忌

重阳节与除夕、清明节、中元节并称为中国传统四大祭祖节日。祭祖自然有很多的禁忌说法，你知道有哪些呢？下面小编就大家介绍重阳节祭祖扫墓的禁忌。

1、祭祖的时候着装不可穿得太艳丽，尽量以黑白色为宜，淡色为主。女性朋友尽量不要浓妆艳抹，衣服也不要标新立异，装扮以朴素清纯为主。

2、祭祖的时候要注意严肃，因为墓地是阴灵的安居之所，不可跨过坟墓及供品，不可嘻哈打闹，污言秽语，这样才能显得对先人的尊敬。更不能随意踩踏他人坟墓或对他人墓穴设计评头论足，会被视为亵渎。

3、祭祖是缅怀先祖的节日，所以男女朋友举止应适当，不要有亲热行为。

4、祭祖时要诚心诚意，俗话说“心诚则灵”，学会感恩，感恩祖先，祈求祖先保佑自己及家庭健康、幸福，因为祖先是保佑自家的家神。

5、重阳节祭祖是全家出去登高辟邪的日子，因此重阳节里的祝福是“身体健康”或“全家平安”，禁忌说节快乐。

关于重阳节扫墓的问题解答：

网友问：重阳节快到了，我想知道重阳节为什么还要扫墓？不是清明才祭祖扫墓吗？

心纪奠答：

重阳节与除夕、清明节、中元节三节，统称中国传统四大祭祖的节日。中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人。供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。

中国数千年来承袭了祭祖的传统，其中有着多重心理作用，其中至为重要的一种，便是受儒家影响，饮水思源，因孝敬而祭祖。

网友问：重阳节为什么要拜山扫墓？哪里的重阳节才拜山扫墓？拜山扫墓一般是怎样的？

心纪奠答：

重阳拜山是香港人特久的风俗。重阳到，香港市民或举家登高，或扫墓祭祖。由于香港的主要墓园都在山上，扫墓的同时也实现了登高，颇切合时节。

这些扫墓人士大多以一个或数个家庭为单位，带上丰富的祭品和香烛来拜祭先人。许多香港人扫完墓、看望过先人之后，再举家带上吃喝，去野外郊游。所以清晨去墓地的各公路特别拥挤。

据史料记载，香港重九祭祖的习俗，源自在新界最早定居的大族之一的上水乡廖族。廖族时至今日仍然保留此习俗，其秋祭的场面甚为浩大。不过，在参与人数和祭祀形式及规模方面，均有别于新界原居民以族为单位的祭祖活动。

资料记载，新界原乡民重九祭祖，通常分为三次：第一次是私人扫墓，即小家庭式祭祖；第二次是房份扫墓，由数家至十余家人不等；第三次是大众扫墓，即全村同姓，无论已迁出或分居各地都共同祭祖，结队前往扫墓。

族人一般都带备烧猪、三牲酒礼，及碗筷、杯盘、镰刀等用具。抵达祖坟时，部分人取石堆砌炉灶，煮备传统的盘菜，另一部分人则清理坟旁杂草，扫除垃圾。

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