每年农历十月初一,是中国的传统节日—寒衣节,寒衣节与清明节、中元节并称为中国三大“鬼节”，又被人们称为“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”等，是一个祭祀祖先的节日。

农历十月初一是进入寒冬后的第一天，《诗经·豳风·七月》曾提到：“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天要逐渐变冷，人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。由于十月刚入冬，九月授衣过早，宋朝时期这一习俗就被移至十月朔日。

那么寒衣节有着怎样的起源？有人认为寒衣节是从秦国迎冬的礼仪转化过来的。 据《礼记·月令》记载，农历十月是立冬的月份，这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女， 为他们“送寒衣”当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成习。

还有人认为，寒衣节的原型就是秦朝的正月初一。秦崛起西北地区，属于羌戎民族。 以十月为岁首是古代羌戎部族的旧俗，秦人沿袭这一传统，在统一全国后，依然以十月为岁首（即以亥月为一年之始，此月相当于夏历十月），这正合乎三代以来岁首依次后移的惯例，即夏正建寅、殷正建丑，及周正建子的更迭旧制，就变成了后来的寒衣节。

但不管寒衣节有着怎样的起源，都表达了炎黄子孙人文道德价值观——血缘纽带的宗族观念、寻根问祖的孝道理念、尊重生死关爱生命的宇宙观。寒衣节强调的是人们对于时间流转的感受，所传达的是中国传统的“孝”文化。

自古以来，中国有慎终追远的传统，一年四季,往复循环,天气变得越来越冷，进入寒冬后，人们会为亲人送上温暖的衣物，远在黄泉之下的亡亲，当然也需要在十月添衣过冬，作为亡者亲属，我们有义务为其置备御寒物品，以示悼念之情。

有一种思念,是淡淡的幸福，有一种幸福,是常常的牵挂，没有永恒的存在，很多的话都来不及诉说，很多的恩情都来不及报答。

“幽明隔两界,冷暖总凄凄。 处处焚火纸,家家送寒衣。” 又一年寒衣节,一年一年的牵挂,一年一年的思念，在寒冬来临之际，很多人却因为种种原因无法为已故的亲人送寒衣，不妨关注心纪奠公众号，为先人创建一个免费纪念馆，捎去满怀思念的寒衣，让逝去的亲人，在“那边”也能收到温暖的衣物。

寒冬已至,暖暖添衣 ，寒衣节，这个一个容易被人遗忘的节日，但也是一个倍感温暖的节日，愿所念之人,平安喜乐，愿逝去的人们，在天堂也不再孤冷，愿思念与牵挂远去，尽享温情融融。