重阳节，又被称为重九节、登高节、祭祖节等等，自古以来,重阳节就是我国的重要传统文化节日,是我国宝贵的非物质文化遗产,那么九月九日重阳节的风俗是什么？九月九日重阳节的来历和发展历史是怎样的？下面心纪奠为大家详细介绍一下，如果感兴趣的话就一起看下去吧。

九月九日重阳节的风俗是什么

作为我国著名的传统节日，重阳节的风俗丰富多彩，那么九月九日重阳节的风俗有哪些呢？

登高

古人有山岳崇拜情结。崇拜的“崇”，从山，宗声。“山”即高山，“宗”为神圣。以“宗”喻“山”或以“山”喻“宗”，都蕴含有尊崇、敬畏之意。《礼记·祭法》记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”要理解古人这句话，可参看先秦古典《山海经》。古人把记录山川物产、宗教巫术、神话传说、民俗民风的地理志书《山海经》，称为“经”，对山岳自然崇拜可见一斑。

这种山岳崇拜情结，源于古代先民生存环境极其艰苦，基本依靠采集和狩猎谋生，认识自然、改造自然的能力有限，既要依赖山川大地草木飞禽生存，又时常受洪水走兽瘴气瘟疫地侵害，所以，古人对山既敬畏又充满崇拜，早在春秋战国时期人们就有“登山祈福”的习俗。

赏菊花

“待到重阳日，还来就菊花。”重阳节赏菊花，是民众喜欢的一项活动，从古到今无间断。今许多城市到重阳时，公园花圃多有菊花展，市民看花很方便。喜爱者，买几盆摆入厅堂慢慢看。我个人不喜菊花，从不买入家中。但年年这时节都去看看。

菊花开在肃杀季节，自带清冷之气，无艳色。晋陶渊明独爱菊，是菊花的骨灰级粉丝。夸赞菊花“芳熏百草，色艳群英”。 “采菊东篱下，悠然见南山。”他笔下的菊花诗是一种恬淡超然；而菊花的另一位粉丝——黄巢，这位造反领袖的菊花诗“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”淤积之气以冲天霸气出。

菊花酒

“九月九，饮菊酒，人共菊花醉重阳。”《本草纲目》载，“九月九日采白菊花，名曰金精菊，取二斤，茯苓一斤，捣罗为末，每服二钱，温酒调下，日三服，或以炼过松脂和丸鸡子大，每服一丸，主头眩，久服令人好颜色，不老。”从这个记载看，菊花酒并非用菊花酿造的酒。另外菊花酒也指以甘菊为主药，根据病症，配以其它中草药，浸入酒中，泡制的药酒，一般七日可饮。

插茱萸

茱萸，又名“艾子”“越椒”，有香气，是一味中药。因有杀虫消毒、祛风逐寒之功效，所以古人认为茱萸能驱邪避灾，和艾草一样，在民俗文化中被赋予神性。既然有瘟气降临，那么茱萸的灵气就是它的克星。所以，茱萸在重阳节扮演着很重要的角色。

吃重阳糕

重阳糕又叫花糕、菊糕、五色糕，外形上没有固定的形态，可以根据心意随意变换，宽泛来说，各地吃的松软糕类都可以称之为重阳糕。

1、精致的重阳糕要做成九层，像座宝塔，上面还做成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。

2、有的还在重阳糕上插一用纸做的红旗，并点上蜡烛，意寓着红红火火，热闹喜庆之意。

登高 

自古代起，民间就有重阳节登高的传统，所以重阳节又叫“登高节”。唐代文人所写的登高诗篇也很多，王维的《九月九日忆山东兄弟》就是其中一篇名作。

祭祖

重阳节是中国传统四大祭祖节日之一，古代民间素有祭祖祈福的传统。重阳祭祖的传统习俗在岭南一带至今仍盛行，人们在每年的重阳节举行祭祖活动。无论是祭祖活动还是登高远望，其最根本的作用是增强人们文化认同感，加强家族和社会的凝聚力。

重阳节除了传统的祭祀方式外，还有网上祭祀。很多人因为工作繁忙、路途遥远等原因无法在重阳节的时候参加祭祖活动，网上祭祀让人们即使身在千里之外，也能实现和家人共同祭祖的心愿，更加方便、快捷、环保，如果你对网上祭祀感兴趣的话，可以关注心纪奠公众号，随时缅怀和追忆。

九月九日重阳节的来历简介

重阳节是一个有着悠久历史的传统节日，在历史长河中不断传承和演变，成为了我们生活中不可缺少的一部分，那么重阳节的来历是怎样的？

重阳节的来历简介（一）

九月初九重阳节，又称为“重九节”或“老人节”。重阳佳节活动极为丰富，有登高、赏菊、喝菊花酒、放风筝、吃重阳糕、插茱萸等等。重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。

重阳节的来历简介（二）

重阳节的源头，早在《吕氏春秋》中就有记载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”、“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”由此可见，在当时，就已经有了以庆祝丰收为名的祭祀天地神灵、祖宗的活动，用来感谢天地、祖先的馈赠。到了汉朝，《西京杂记》中就有记载，在重阳节这天佩戴茱萸、饮菊花酒，以求长寿的习俗。与此同时，还有各种大型的宴会，这都是先秦时期庆祝丰收的祭祀活动演变发展而来的，这便是早期的重阳节的雏形。

重阳节的来历简介（三）

重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师（后为道士）追求长生，采集药物服用的影响。

九月九日重阳节的演变和发展

作为我国民间的传统节日之一,重阳节有着悠久的历史沉淀，在历史中各个时期都有所不同， 下面为大家介绍一下重阳节的演变和发展。

汉代

重阳习俗普及于汉代，汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。汉代作品《西京杂记》中收录了古时重阳节求寿之俗。《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”这是在文字资料上关于重阳节求寿之俗的最早记录。据说这是受古代巫师（后为道士）追求长生，采集药物服用的影响。另有说，在战国时代，重阳在一些地方已受到人们重视，但只是在王宫中进行的活动。

三国时期

三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中曾这样描述当时的重阳节：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

魏晋时期

在魏晋时，重阳节节日气氛渐浓，倍受文人墨客吟咏。晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗。

唐朝

唐朝时，重阳节被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。据记载，正式将农历九月九日列为国家认定的节日是在唐德宗李适年间，将重阳节列为“三令节”之一。

宋代的时候，重阳节更为热闹，《东京梦华录》曾记载了北宋时重阳节的盛况。《武林旧事》也记载南宋宫廷“于八日作重九排当”，以待翌日隆重游乐一番。

明清

明代皇宫中宦官宫妃从初一时就开始一起吃花糕庆祝，九日重阳，皇帝还要亲自到万岁山登高览胜，以畅秋志；清代，风俗依旧盛行，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。

关于重阳节的常见问答

网友问：重阳节为什么要敬老？重阳节敬老的原因是怎样的？

心纪奠答：重阳节在每年的农历九月九日，寓意“久久”，有祝愿老人长寿的含义在里面，所以重阳节又称老人节，自古以来就有敬老感恩的传统。重阳节起源于上古时期的秋收祭祀活动，后来，逐渐演变为对在世亲人的感恩、尊敬，是一个体现中国传统“孝”文化的节日，每年重阳节，人们都会给家人或者长辈带去真切的问候，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。

网友问：重阳节的时候，为什么很多人都会去登高？

心纪奠答：

一、远古时古人对山岳的崇拜，形成“登山祈福”习俗。西汉戴圣《礼记·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”文献记载古人对山既敬畏又充满崇拜，“登山祈福”的习俗早在春秋战国时期已流行开来。在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。

二、按照天地日月运行规律，重阳这天是“清气上扬、浊气下沉”的气候，地势越高清气越聚集，于是“重阳登高畅享清气”便成了民间争相趋之的重要民俗事象。

三、登高“辞青”的说法则源于大自然中的节气。重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。

四、重阳节登高避灾之神话传说的故事背景发生在东汉，传说当时汝南（今河南上蔡西南）有个叫桓景的术士认为这一天里会有瘟气降临，人们要离开自己的家，尽可能到高处去，才能平安。桓景在九月九日登高以避灾的荒谬故事，见于南朝梁吴均的神话志怪小说《续齐谐记》。

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