中秋节和秋分，这两个一个是节日，一个是节气，因为称呼当中都带有秋字，有很多人觉得这两个是一样的，那么，中秋节和秋分有什么区别呢？下面由心纪奠小编带大家了解中秋节和秋分有什么区别、中秋节的来历以及中秋节祭祀活动。

中秋节和秋分有什么区别

中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。那么，中秋节和秋分又有什么关系呢？下面一起来了解一下中秋节和秋分有什么区别。

1.时间区别

秋分时间一般为每年的公历9月22~24日。秋分过后，太阳直射点继续由赤道向南半球推移，北半球各地开始昼短夜长，即一天之内白昼开始短于黑夜。

中秋节是每年的农历八月十五日。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。

2.意义不同

秋分是节气，古有“春祭日，秋祭月”之说，秋分曾是传统的“祭月节”。2018年6月21日，国务院关于同意设立“中国农民丰收节”的批复发布，同意自2018年起，将每年农历秋分设立为“中国农民丰收节”。

中秋是节日，因中秋的月圆，祭月需要圆月才好，因此中秋节是后来的“祭月节”。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

中秋节的来历

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。

后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动。

一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书•太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

中秋节祭祀活动

在古时候，古人对于月是非常崇拜的，所以慢慢在中秋节便有祭月的这样的祭祀活动。但是中国文化博大精深，随着时代的变迁，慢慢的发展出了新的中秋祭祀活动，比如：“守月华”、“祭嫦娥”、祭祖等。

中秋节祭祀活动一：祭月

祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。在秋分时节，是古老的“祭月节”。中秋节则是由传统的“祭月”而来。中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。中秋节在我国北方地区流行是在唐代之后。北宋时期，中秋节已经成为普遍的民俗节日，并正式定阴历八月十五为中秋节。

中秋祭月仪式是一种古老的祭祀礼仪，表达人们祈求月神降福人间的一种美好心愿。“中秋”一词现存文字记载最早见于汉代文献，成书于两汉之间的《周礼》（世传为周公旦所著，实际上成书于两汉之间）中说，先秦已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动。《礼记·祭法》：“王宫，祭日也；夜明，祭月也。” 郑玄 注：“夜明，月坛也。” 孔颖达 疏：“夜明者，祭月坛名也。”《史记·封禅书》：“祭日以牛，祭月以羊彘特。”《史记·孝武本纪》：“祭日以牛，祭月以羊彘特。泰一祝宰则衣紫及绣。”

中秋节祭祀活动二：“守月华”、“祭嫦娥”

“守月华”和“祭嫦娥”的目的是为了祈盼天降雨露，能够带来好收成。“守月华”， 最早见于西晋周处的《风土记》“终夜不眠，以待月明，称曰守月”。“守”，是在月下等待祈望；“月华”，指圆月边“长”出来的五彩晕轮。如果圆月午夜起晕轮，花农们便欢呼雀跃；如果圆月午夜不起晕轮，则喻示中秋前后不下雨，桂花产量将减少。这种说法有一定科学依据，咸安农谚就有“月亮长毛，有雨滂沱”之说。由于当地嫦娥文化的影响，“守月华”也与“祭嫦娥”紧密相连，“守月华”的过程其实也是“祭嫦娥”的过程。

中秋节祭祀活动三：祭祖

中秋节祭祀最开始的时候只有祭月，后面随着文化的发展，慢慢的人们也开始在中秋节这一天祭拜自己祖先以及逝去的亲人。每当中秋节来临的时候大家都会摆上水果、月饼等祭祀物品来祭拜自己的亲人。而对于不能回家的人也会选择网上的方式，就是在互联网祭祀平台上建立一个纪念馆，然后将其事迹以及照片等上传上去，然后到特殊日子时进行祭拜就可以了，同时也可以敲击键盘发表留言、追忆文章以表达对逝者的思念。

中秋节和秋分有什么区别常见问题问答

网友问：为什么会有中秋节？秋分是什么意思？立秋呢，又怎么解释？

心纪奠答：

在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日（春节、清明、端午、中秋）之一。这就是为什么会有中秋节的由来。

网友问：除了中国，韩国也有中秋，他们的中秋与我国有何异同？有人知道吗？

心纪奠答：

中秋节的成型时间的差别。

中秋节的起源是来自于先民对于月神的崇拜而来的，对于中国的中秋节究竟在什么时候形成的，也有着不一样的说法，其中有三种说法是最为人所信服的，其一就是在先秦就已形成，但是那个时候也仅有秋分祭月的习惯，没有其他的史料可以支持这个说法。其二是在唐朝所形成的，因为那个时候已经有不少的诗歌说赏月了，第三种说法说的是在宋朝，中秋才成为一个节日，因为直到这个时候，中秋节才是一个全民性的节日。

但是韩国的中秋和中国的中秋却有着很大的不同，韩国的中秋并不叫中秋，而是叫做“秋夕”，和中国一样，韩国的中秋节也是在秋季，是韩国丰收的季节，所以可谓是韩国最盛大的节日之一。并且和中国一样，中秋也在八月十五，但是韩国的中秋节和中国的中秋节的由来却并不一样。

韩国并没有什么关于祭祀月亮的崇拜的记载，但是却有记载在三国时期，当时的王和大臣们就会在八月十五这一天一起狂欢，度过这个特定的日子。之后的高句丽王朝甚至把秋夕并入了“九大俗节”之一，到朝鲜时代后期，秋夕已经和春节、寒食节还有端午一起被称为其的“四大名节”，这和中国其实是很像的，因为中国是把中秋和春节、清明以及端午当做是四大传统节日的。

韩国关于中秋的来源最早的记录来自于一本叫做《三国史记》的书里，这本成书于1125年的书中就记载了在当时的中秋节里，新罗王宫之中举行的一种叫做“嘉俳”的活动，而这种活动其实就是韩国中秋的一个表现形式。而之后，很多的韩国书籍也多次引用了这本书中所记载的秋夕盛状，比如说《东国岁时记》等等。

除了韩国自己有史料记载他们的中秋活动，中国也有对韩国的中秋的描写，《隋书》中的新罗章节之中就描绘了韩国的中秋，这是中国关于当时新罗王朝秋夕的最早记载，但是由此可以看出，在当时的韩国就已然有了“中秋”这个节日。而且也能够发现，新罗的秋夕其实中国的中秋节是截然不同的。

中国的中秋节真正成为全民性的节日是在宋朝，但是早在韩国的新罗时期，中秋节便已经是韩国的全民性节日了。

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