中元节不仅仅是一个传统节日，也是一个祭祀的节日，在民间当中也被人们称为是鬼节，那么农历中元节是哪一天？下面由心纪奠小编为大家讲解农历中元节是哪一天、中元节习俗以及中元节要注意什么。

农历中元节是哪一天

我国是一个有着多种文化的融合的国家，而传统节日也是我国的文化之一，在这其中就包含了中元节，那么农历中元节是哪一天呢？

“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道的说法。道有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。佛则称七月半为“盂兰盆节”。在统治者推崇道的唐代，道的中元节开始兴盛，逐渐将“中元”固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄今。

中元节习俗

每年的农历七月十五都是中国传统的祭祖节日——中元节，它也被称为七月半、鬼节、地官节等，在中元节中最重要的习俗就是祭祖，除此之外，还有其他的习俗活动，下面让我们一起来了解一下中元节习俗。

1.祭祖

民间相信，祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现，是一种感德祖先文化传统。时逢小秋的农作物收获，也正好把丰收的喜悦与祖先分享，祭拜的仪式一般在七月中旬傍晚时分举行。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏。

慢慢的随着时代的变化，因为大多数人无法回家亲自给自己逝去的亲人以及先祖进行祭拜，于是便开始采用网上祭奠的方法来祭拜。后又随着政府推行的文明祭祀，于是现在的中元节便开始了网上祭祀，只需在心纪奠上面建立一个纪念馆，然后将需要祭拜的先祖或逝去的亲人的照片及平生事迹上传上去就可以了，非常的方便，然后还可以邀请自己亲戚一起来祭拜，并上传一些视频、照片等供大家一起缅怀。

2.烧纸

中元节日中，民间俗信行为中，最为突出的是烧纸。据传说，阳间的纸就是阴间的钱，人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。通常上坟烧纸时要留下几张，到十字路口焚烧，目的是给无家可归的野鬼一些施舍，它们就不会再去抢劫送给其祖先的钱了。

3.放河灯

放河灯据说是从上元节（元宵节）的张灯习俗演变而来。民间认为，上元是人节，中元是鬼节，人为阳，鬼为阴，陆为阳，水为阴，所以上元张灯在陆地，中元就是在水里了。 水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。

如今的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。放河灯的目的，是普渡与祈祷。现代女作家萧红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的，所以放灯这件事是件善事，可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

4.祭祀土地

七月半，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

中元节要注意什么

中元节我们俗称鬼节，是我们中国的传统祭祀节日，在这一天人们通常会祭祀已故的亲人，因此会有很多的禁忌事项是需要我们来注意的，那么中元节要注意什么？

1.中元节这天最好是少出门为好，特别是以不走夜路为好，如果非要走夜路的话，建议多几个人一起走为好。特别是八字比较轻的人要注意，要人多一起出去为好。这话怎么看都有道理，不是说人多力量大、团结就是力量嘛！

2.避免带红绳、铃铛、风铃等容易引来大麻烦的物品，若遇到什么奇怪的现象，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。

3.言行举止要特别注意，切记不可以说莫明奇妙的话，否则容易引起他人的恐慌。

4.路边的钱不要乱捡，民间传说中这类钱是千万不可拿的，否则会受到惩罚的，按法律说这叫不当得利。

5.如果外出的时候，请记得千万不可去河边、水边这类的地方，是忌讳在江湖河海边的，容易引起意外事故。

6.最好不要熬夜，因为那时人的元气会比较弱的，不利之象，最好早点休息为好。这话特有人情味，好像是一个养生保健的老专家说的。

7.在外站立时，请不要靠着墙壁而站为好，因为无论什么季节，墙面不是暴热、就是阴冷潮湿，人靠墙容易感受到负面能量。

8.不要随意拍人家肩膀，也不要让别人随便拍自己肩膀，民间习俗，人的肩膀上是有两把火的。

农历中元节是哪一天常见问题问答

网友问：中元节真的是鬼节吗？中元节是怎样发展而来的？是如何形成现在的中元节的？

心纪奠答：

1.从盂兰盆节说起

“盂兰盆”由梵文Ullambana的音译而来，为“救倒悬”之意，原系佛教徒为追荐祖先而举行的节日。据《盂兰盆经》记载，释迦十大弟子之一目连，看到死去的母亲在饿鬼道中受尽磨难，食物入口，贪念使之化为烈火，如处倒悬，请求释佛救度。释迦要他在结夏安居结束之日，即七月十五日，准备百味五果，供养十方僧众，并作盂兰盆以祭其母。目连母亲得以吃饱转入人世。后来佛教徒遂根据这一神话兴起孟兰盆会，以超度亲人灵魂。

2.中元节的由来

中元节源自于道教的“三元”、“三官”之说。三官即天官、地官、水官。天官给人赐福，地官给人赦罪，水官给人解厄。到北魏时，正式形成“三元说”：三元是三官的生日，天官生于正月十五日，是为上元节；地官生于七月十五日，是为中元节；水官生于十月十五日，是为下元节。而七月十五这一天本就是中国祭奠先祖亡灵的日子，两者相结合形成了中元祭祖的道教节日。而佛教的“夏安居”期满之日恰巧与道家的地官生日中元节七月十五日相合，使得道教中元节的祭奠先祖亡灵成为佛教与道教的共同信仰。正如《荆楚岁时记》所云：“七月十五日，僧尼道俗悉营盆供诸佛。”其中，“僧尼”即指佛教出家之人，“道”便是道教出家之人，“俗”是为未出家之人。由此也可印证七月十五佛道相融的景象。

3.三教仪俗融合与世俗化

从南北朝到隋唐，出现了儒家尝秋、佛教盂兰、道教中元在七月并行的奇特景象。尝秋就是在农作物新熟之后先行荐享先王品尝，因此早在西周时期，就有了秋七月祭祀先祖的礼仪。在民间，也早有《东皇太一》、《湘夫人》等祭祀鬼神的乐歌，足见秋祀鬼神的悠久渊源。到了佛教盂兰盆节和道教中元节出现之后，七月祭祖的习俗与这两个节日渐渐融合。

网友问：中元节做为我国祭祀大节之一，它具有怎样的寓意呢？有人知道吗？麻烦了！！！

心纪奠答：

从有关七月十四/十五的传说中，可深切体认到七月十四/十五的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推已及人，乐善好施的义举。

这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。所以，在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。

就其文化内涵而言，七月十四/十五也是中国传统祭祖节日之一，其文化背后体现的是一种信仰。七月十四/十五属于非物质文化遗产，是一种文化，是追怀先人既古老又现代的一种传统，这一传统体现了古人“慎终追远”思想，其文化核心是敬祖尽孝。

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