每年的阴历七月十五，中国人都会聚集起来进行神秘而又传统的祭祀活动，这一天被人们称为“中元节”，民间风俗惯称其为“鬼节”，那么中元节是怎么发展而来的呢？下面有心纪奠小编为大家讲解中元节的历史发展、中元节的习俗以及中元节的意义。

中元节的历史发展

其实，所谓的中元节就是传统节日“七月节”、“鬼节”，但关于中元节的历史发展众说纷纭，下面由心纪奠小编带大家了解一下。

中元节，俗称“鬼节”、“七月半”，佛教称为“盂兰盆节”，中元节在农历的七月十五日，部分也有在七月十四日过，节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。以下是说句吧小编为您整理的中元节：历史发展 ，供您参考，更多详细内容请点击实用资料栏目查看。

中元节是本土文化的产物。在梁武帝时已有，至宋代定型成熟。清乾隆《普宁县志》言："俗谓祖考魂归，咸具神衣、酒馔以荐，虽贫无敢缺。"祭品之中，楮衣是不可或缺的。因七月暑尽，须更衣防寒，与人间"七月流火，九月授衣"。

在20世纪20-40年代，中元节远比"七夕"、"清明"热闹。人们传承着以家为单位的祭祖习俗，祭祖先、荐时食的古老习俗直至民国时期仍然是乡村中元节俗的首要内容。抗战胜利后，各寺庙还增加祈请佛力普渡"抗战阵亡将士"英灵。

20世纪50年代，中元节依然热闹。但后被认为是宣扬封建迷信，逐渐边缘化。传统中元节都是商办官助，可到20世纪50年代末，大部分的商已被改造，无力承办，又无官助，自然销声匿迹。60年代中期，北海公园还办了最后一次中元节，琼海中到处都是茄子做成的河灯，非常壮观。

"文革"时期，除了清明节，所有的传统节日都被取缔，中元节也没能幸免。随着改革开放的脚步，传统节日逐步回归，但中元节却被冷落了。

2010年5月18日,中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单(新入选项目)。香港特别行政区申报的"中元节(潮人盂兰胜会)"入选，列入民俗项目类别的非物质文化遗产。

中元节的习俗

通过上文的中元节的历史发展，可见中元节含有丰富的习俗，那么中元节的习俗有哪些呢？下面由心纪奠小编为大家讲解中元节的习俗。

1.祭祖

民间相信，祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现，是一种感德祖先文化传统。时逢小秋的农作物收获，也正好把丰收的喜悦与祖先分享，祭拜的仪式一般在七月中旬傍晚时分举行。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭。因各地习俗略有差异，因此过节的方式也不尽相同，过节时间上也会有差别。

慢慢的随着时代的变化，因为大多数人无法回家亲自给自己逝去的亲人以及先祖进行祭拜，于是便开始采用网上祭奠的方法来祭拜。后又随着政府推行的文明祭祀，于是现在的中元节便开始了网上祭祀，只需在心纪奠上面建立一个纪念馆，然后将需要祭拜的先祖或逝去的亲人的照片及平生事迹上传上去就可以了，非常的方便，然后还可以邀请自己亲戚一起来祭拜，并上传一些视频、照片等供大家一起缅怀。

2.跳天灯

广西天等一带在七月半有跳天灯习俗。旧时跳天灯活动多是一些迎神赛会、驱逐疫鬼之类的迷信活动，现已逐渐发展成为一种民间体育活动。跳天灯一般在村头较平坦的场地上进行，72个小碗装上豆油，分别排成9行，按前后左右相距0.8一l米的距离置灯并点燃，跳灯的人头戴面具，手持木鱼、小鼓、锣钹等乐器，亦有手持挂纸花条木棍者。开头由一人带头敲打木鱼，按节奏有规律地在每行灯中穿来跳去，到行角转弯处，每人都要做一些亮相的跳步转弯动作，并吹打各自手中所持的乐器及道具。夜间观跳天灯的场面，宛如长龙在星光中舞动。

3..祭祀土地

七月半，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

4.做茄饼

民间认为，茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。每到中元节这天，老南京人家家户户做茄饼，也就是把新鲜茄子切成丝，和上面粉，用油煎炸。其实，茄饼如今已是一道再寻常不过的家常菜，想吃的话随时可以做一盘解解馋哦。

中元节的意义

提起中元节,，离别的沉重和无奈裹挟着恐惧扑面而来，经历过生死离别的朋友可能更能理解这样的节日，但是不管在怎么痛苦、无奈、害怕也不能改变这个节日即将到来的事实。那么，过中元节的意义是什么呢？

从有关七月十四/十五的传说中，可深切体认到七月十四/十五的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推已及人，乐善好施的义举。

这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。所以，在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。

就其文化内涵而言，七月十四/十五也是中国传统祭祖节日之一，其文化背后体现的是一种信仰。七月十四/十五属于非物质文化遗产，是一种文化，是追怀先人既古老又现代的一种传统，这一传统体现了古人“慎终追远”思想，其文化核心是敬祖尽孝。

中元节的历史常见问题问答

网友问：世界各地的华人都知道一个节：中元节，即盂兰盆节。但是，为何把中元节称为“鬼节”呢？“鬼节”又有哪些禁忌呢？

心纪奠答：

中元节，即盂兰盆节通常是在农历的七月十四或者十五这一天，拿今年来说，公历的2010年8月24日即是中元节。相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外，还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。

中元节包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。

道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。

网友问：中元节是一个什么样的节日？有什么特殊的涵义吗？其历史传统是什么？

心纪奠答：

1.中元节，也叫盂兰盆节、七月半等等，是中国比较传统的节日。在这一天，人们都要进行对祖先神灵的祭祀。

2.特殊含义：道教中认为这一天是地府之门打开，阴间的鬼魂被地官“赦罪”而回到人间。佛教中则会召开盂兰盆节进行对那些没人施舍侍奉的鬼魂进行超度。也就是说，不管民间、道教、佛教都过对七月十五的传统。

3.历史传统：在民间传统中，到了七月十五这些天，不管是什么阶层，全国上下都会摆上一些酒、米饭、菜肴来祭拜祖先、或者是已经亡故的亲人，然后烧些纸钱供给他们，使他们在“另一边”不至于过得特别痛苦。

有的地方也会烧些纸扎的衣物之类的给他们，作为对他们的孝敬。一般这个节日是要在七月十五以前过，因为传说中地府的阎王是在七月初释放所有的鬼魂回到人间来接受亲人的供奉，到了七月十五以后就回去了。所以，在这期间，人们都可以对他们供上各种食物或者是物品来表达自己的心意。

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