中元节在民间被称为“鬼节”，除了鬼节之外，中元节还有其他别称，如施孤、亡人节、七月半等。作为传统的祭祖大节，中元节很多地方都有独特的特色习俗。那么广东的中元节是怎样的？中元节的传说和意义又是怎样的？下面心纪奠带大家一起了解一下。

广东中元节

中元节是每年农历七月十五的一个传统节日，大多地区会准备各种祭品祭祀祖先，表示晚辈的一份心意。那么广东的中元节是怎样的？

曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。

澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为「架桥」，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。

广东中元节除了传统的祭祀方式外，还有网上祭祀。现如今，许多城市开始对实地祭奠烧纸燃炮进行限制，在实在不便的情况下，中元节可以选择网上祭祀。因为工作繁忙、路途遥远等原因不能回乡祭祖的人们也能和亲友共同祭拜，如果你对网上祭祀感兴趣的话，可以关注心纪奠公众号，随时缅怀和追忆。

中元节的传说

中国的传统节日众多，很多节日都有着精彩的传说故事，中元节也不例外。那么中元节的传说是怎样的呢？

有关中元节的传说很多，“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱每个地方的习俗。”阎罗王於每年农历七月初一，打开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。七月的最後一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。

佛家盂兰盆节起源于“目莲救母”的故事，出自《大藏经》(由印度传入的佛理)。目莲救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死後堕落在的恶鬼道，过着吃不饱的生活。

中元节的节日意义

中元节是我国一个非常重要的节日，很多地区每年都会过中元节。那么，作为传统的文化节日，中元节的节日意义是怎样的呢？

中元节具有双重意义：一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推已及人、乐善好施的义举。中元节属于非物质文化遗产，文化背后体现的是一种信仰，是追怀先人既古老又现代的一种传统，这一传统体现了古人“慎终追远”思想，其文化核心是敬祖尽孝。中元节通过本身的活动，来提示人们不要忘记祖先，要始终牢记民族的根本。

关于广东中元节的常见问答

网友问：广东潮汕的中元节习俗是怎样的？有什么特色？

心纪奠答：潮俗在中元节，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在这一天；不过这一日是正日，比较隆重。一般的，由善堂或父母会等组织善信备办三牲粿品到义冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者举行盂兰胜会，搭孤棚(祭坛)，陈列大量三牲粿品、酒饭、纸钱、纸扎衣物，请和尚、道士到来念经、主祭。

祭品除上述食物外，还有衣帽、竹笠等等，甚至还有活猪、活羊和耕牛。祭拜之后，散发实物，或编号散发竹签牌子，让观众去抢，这就是所谓抢孤。

“拖死鬼”即通过神巫请死去的人来对话。这个神巫通常是妇女，人们用布蒙上她的眼睛，点上香，周围的人念咒，使其入迷。当发现神巫昏昏似睡时，即念“一步催，二步催，催童姐，脚行路，手放开；一步吼，二步吼，吼童姐，脚行路，嘴开口。”于是神巫就成了人鬼对话的媒体，人们可以通过她同死去的人谈话。

中元节此日午后，小孩子忙着赶制鲤鱼灯，他们要模仿上元(元宵)节游灯，做一个小小的游乐。有些人把家中的竹箸，竖上一个鲤鱼粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蜡烛，点起火来，便算是简单的小鲤鱼灯了。

不过，七月十五早给人们认为是鬼节，故这一夜，不准孩子在附近游玩至深夜，而且要早点睡觉。这样，在游灯戏乐上，不免披上一层灰色的阴影，然而也给人以深刻的印象。

网友问：广东中元节的“包袱”是指的什么？“烧衣”和“烧幽”又是指的什么？

心纪奠答：在华南地区七月十四有祭祀的传统，这一天无论贫富都要备下酒菜、香烛和纸钱祭奠先人，以示对先人的怀念。广东人称为“七月十四”。旧时居民们于节日前上冥店买来金银纸衣（即各种色纸，俗以为可制冥衣）、溪银（冥币）、元宝等冥具，盛于纸袋中，加封，俗称“包袱”，择日于午后配上牲醴、果品拜祭祖先，拜毕焚化冥具(包袱)，俗称“烧衣”。入夜以后，又以各种冥具及水饭、酒菜、香纸等祭于门前，施以无主之鬼魂。祭毕燃冥具，将祭品(酒饭)留在门外不收回，俗称“烧幽”。港澳地区中元习俗与广东一致。

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