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古代祭文精选篇

作者:航盛祭文 2021-05-27

古代祭文精选篇

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祭文的作用是为了祭奠逝去的人一生,祭文可以是亲人去写也可以是别人去祭,祭文的对象和写祭文的对象可以没有关系,在古代流传下来的祭文,大多都是优秀的祭文,里面值得我们学习的地方很多,这里我收集了几篇古代人物的祭文,大家可以来学习参考一下这样的写作内涵。
祭韩信文
韩信,淮阴人,西汉开国功臣,中国历史上杰出军事家,兵家四圣之一,同时也是中国军事思想“兵权谋家”代表人物,被后人奉为“兵仙”、“神帅”。
秦末参加反秦斗争投奔项梁、项羽,却得不到任用。不得已转投刘邦,经夏侯婴推荐拜治粟都尉,后经萧何保举拜为大将军,而韩信也为刘邦制定了汉中对策。
刘邦彭城之战失败后,韩信先破楚军于京、索之间,后又平定了魏国。随后请命北伐拿下代国,又背水一战击败了赵国。之后,他又北上降服了燕国。汉四年,韩信被拜为相国,率兵击齐,攻下临淄,并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。汉五年,韩信会师垓下,围歼楚军,迫使项羽自刎。
汉朝建立后解除兵权,徙为楚王。被人告发谋反,贬为淮阴侯。后吕后与相国萧何合谋,将其骗入长乐宫中,斩于钟室,夷其三族。
作为军事家,韩信是继孙武、白起之后,最为卓越的将领,其最大的特点就是灵活用兵,是中国战争史上最善于灵活用兵的将领,其指挥的井陉之战、潍水之战都是战争史上的杰作;作为战略家,他在拜将时的言论,成为楚汉战争胜利的根本方略;作为统帅,他一人之下,万人之上,率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐,直至垓下全歼楚军,无一败绩,天下莫敢与之相争;作为军事理论家,他与张良整兵书,并著有兵法三篇。
韩信的一生是可叹可敬可悲的,在当时的社会环境下,这样的人品德值得让人敬佩和尊敬,但是后来居功自傲,被统治者所不满,可惜了一身的才华,在乱世是安定之才,当天下安定之后,是统治者的眼中钉,可悲啊。
祭卧龙文
时维公元2021年5月57日,祭武侯之功绩伟业
我们要哀悼的是一位政治家、一位军事家,一个永远值得我们敬仰的人。轻摇羽扇,一拂清袖,人力创了三国鼎立的局面。直到今天,我们仍然无法忘记,那次扑朔迷离的大雾、那股呼之即来的东风、那座惊退万兵的空城、那幅诡异莫测的八阵图……当那些不可一世的野心家们指点江山,自以为天下舍我其谁的时候;当那些剽悍威猛的将帅们虎视眈眈,一心要走马平川万户封侯的时候;当那些口若悬河的谋士们翻着书袋、搬弄兵书的时候,在汉江边上,在偏远的隆中,一位智者正在注目云天,气定神闲。而后来刘备的知遇之恩、三顾之情却使他放下对宁静自然的深深眷恋,走出了隆中,走出了卧龙冈,走进了血与火的历史,走进了刀光剑影的社会。从布衣到蜀相,再到肃穆的武侯祠,这一走就再也没有回来,这一走就是二十七年。风也行走,雨也跋涉,在风霜的一次次侵蚀中,他走过了一个又一个征程,也走上了一个又一个高度——军事、思想、知识、人格。诸位,“《出师》一表真名世,千载谁堪伯仲间!”千秋历史,万古中华,谁堪与共?世人都感叹他决胜千里的奇谋,识人用人的精绝,可我们别忘了:他受任于败兵之际,多么希望能力挽狂澜;奉命于危难之剑,多么希望能扶大厦之将倾。然而狂澜既倒、大厦将倾!纵使英雄犹在,也只能承受回天乏术的莫大悲痛了!“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”
三顾茅庐,皇叔恳求。
运筹帷幄,决胜千里。
三分天下,霸气伟业。
隆重出山,二十七载。
死而后已,七星续命。
后人缅怀,武侯之功。
舍我其谁,未曾当归。
当刘备还在孙权和曹操的夹缝中生存的时候,在卧龙的帮助下,能三分天下,可见卧龙的才华和看天下局势的眼光,在卧龙的帮助下,没有势力的刘备竟然能做起蜀汉的基业,敬佩武侯。
祭始皇文
维公元2021年5月27日
秦始皇,是我们国家第一位皇帝,始皇帝,在中国的历史上有着举足轻重的作用,在两千多年前,华夏大地,七国裂土而治,车不同轨,书不同文,要是没有秦始皇,现在的华夏大地只怕会像欧洲一样。所以说秦始皇让华夏大地统一,是功不可没的,不知道当年的秦国死了多少人,奋六世余烈,才统一了中国。
历史上说秦始皇是暴君,他的政法的确很严酷,但是他没有杀过一个功臣,少年时期是很困苦,少年时期吃了很多苦头,所以心性比一般人都要坚定。
在政治上,他统一了皇帝的称号“朕”,在他之间,所有人都可以自己为朕,在他之后,只有皇帝才可以称自己为朕。把各个地方的权利集中到了中央,设立了郡县制,加大了皇帝对地方的掌控和权利。在军事上,他统一六国,征战百越,北筑长城,开发北疆,开发安南,把我国的版图扩大了。秦始皇的功绩,在历史上首屈一指,焚书坑儒,后世的评说,儒生评说秦始皇是暴君,可是他所创立的郡县制度今天还在沿用。
两千多年以来,秦始皇对中国历史的影响,不可以磨灭,在后世的评说中,他有可能名声不好,但是不可置疑他当年统一六国,扩大了祖国的版图的功绩。始皇的功绩不能被淹没,功过在岁月中早就已经有了定论,在后世的评说中,也改不了岁月的定论。
古代祭文精选篇

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祭文的写法和格式
1.标题。写成 “祭xx文”、”xx”表示死者的辈份或与生者关系。
2.”维”起。
3.死者逝世的情况。
4.祭奠人。
5.死者生平及事迹。
6.表示哀痛之情。
7.结语用 “伏食尚飨”。
写祭文的注意事项
对被祭奠人的称呼不能乱了,称呼是很重要的,这个要谨记在心,还有就是在写祭文你的时候,一些不必要的词汇不要过多去渲染,主要说明逝者的生平和简介,是我们需要注意的事项。
关于祭文的常见问题解答
网友问:祭文的开头怎么写!
心纪奠答:开头人们写祭文,习惯以“维”或"'哀维“”字开头。“维”是助词,作发语词用,无别的意思。祭文以“哀维”两字开头后,紧接着即言明吊祭文时间及祭谁,谁来祭。这是开篇明义,首先要点明的问题。
网友问:中国古代三大祭文分别是什么?
心纪奠答:中国古代三大祭文:《陇冈阡表》《祭妹文》和《祭十二郎文》
1、《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈一篇对其侄十二郎所写的祭文。文章既没有铺排,也没有张扬,作者善于融抒情于叙事之中,在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中,表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜,一往情深,感人肺腑。
2、《泷冈阡表》是宋代文学家欧阳修的代表作,被誉为中国古代三大祭文之一。这篇文章是欧阳修在他父亲死后六十年所作的墓表。在表文中,作者盛赞父亲的孝顺与仁厚,母亲的俭约与安于贫贱。
3、《祭妹文》是清代文学家袁枚的一篇散文,是中国古代文学史上哀祭散文的珍品。这篇祭文从兄妹之间的亲密关系着眼,选取自己所见、所闻、所梦之事,对妹妹袁机的一生做了绘声绘色的描述,渗透着浓厚的哀悼、思念以及悔恨的真挚情感。文章记述袁机在家庭生活中扶持奶奶,办治文墨,写她明经义,谙雅故,表现出妹妹的德能与才华。写的虽然都是家庭琐事,却描述得“如影历历”,真切可信。
网友问:五七祭文怎么写
心纪奠答:回想往日,犹见慈容面,神采奕奕,奈何,如今天人永别,青山依旧,故影还熟,外祖母却已驾鹤西去!古有云:子欲养而亲不待,悲乎!痛哉!岁无情而思欲追,忆我幼年,父母杂事琐碎,无暇顾及,托外祖母照看。长忆幼时,相伴而眠,每夜盖被哄睡,唯恐惊之冻之,偏袒爱护,缝补叮嘱,无微不至,视若掌上明珠。每每若此,惟凄凄然,不感言陈。今仙踪渺渺,过往种种,一一难表,思念及此,惟凄然泪下,感无以为报
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祭文,是非常常见的文体,一般出现在祭奠时候,在祭文的写法中,一定要注意称呼和格式,还有时间的,语气要委婉,平和,能现出哀悼之情。
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