在民间，农历七月十五这一天，是人们惧怕的鬼节之一，也就是中元节。因此，每到这一天大家都会祭祀上坟，给祖先亲人烧去纸钱，希望他们在那边能够过得好。那为什么会有中元节这个节日呢？下面由心纪奠小编带大家了解为什么会有中元节、中元节习俗以及中元节禁忌等相关内容。

为什么会有中元节

每年的农历七月十五日是中元节，这天又称施孤、鬼节、斋孤、地官节，那么为什么会有中元节这个节日呢？下面来一起了解一下。

中元节这个鬼节的产生可以追溯到古代的时祭，以及与之相关的祖灵崇拜；

古时由于生产能力与认识水平有限，人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。汉代董仲舒在《春秋繁露·四祭》中云：“古者岁四祭。四祭者，因四时之所生孰，而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰蒸。”的确，奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但“秋尝”在其中十分重要。秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。

从历史文献记载来看，秋尝祭祖的活动，先秦时代已有之，起先是天子诸侯的事，然后自上而下影响到民间。起初，“秋尝”的日期并不确定，《礼记·月令》中写到在孟秋(农历七月)，“是月也，农乃登谷，天子尝新，先荐寝庙”;后来逐渐固定在七月十五前后——一般是立秋后第一个月圆的望日，秋气新来的阴盛之时，对于祭祀亡灵，是个很好的选择。

中元节习俗

农历七月十五，是中国传统的“中元节”，民间有在这一天祭奠已故亲人的习俗。当然除了祭奠亲人之外，还有很多其他的习俗，下面让小编为大家一一讲解。

1.烧街衣 

这是香港自开埠以来一直保存至今的民间风俗。一踏入农历七月，人们都会于入黑后，带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。人们“烧街衣”的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。 

2.祭祖 

祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限於特定的一天。 平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏。

慢慢的随着时代的变化，现在中元节较流行网上祭祀，只需在互联网上面建立一个纪念馆，然后将需要祭拜的先祖或逝去的亲人的照片及平生事迹上传上去就可以了，非常的方便，想了解更多的可以点击文章下面的链接进行咨询哦！

3.放天灯 

鬼节这天放天灯是把自己家的小鬼用天灯放出去，把霉运带走，带的越远越好，让这些小鬼永远也回不来。这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方，如果落下来，就要重新放飞出去。 

4.吃鸭 

农历七月十五中元节这天，全国很多地方都会选择吃鸭子。为什么呢？原来“鸭”就是“压”，取其谐音，吃鸭子是为了压住鬼魂。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。在山东的独陵县，中元节被当地人称为“掐嘴节”，家家都有吃粗茶淡饭的习俗。 

5.烧袱纸 

四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。

中元节禁忌

中元节除了习俗之外，同时也是存在很多的禁忌是需要我们去注意的，中元节的禁忌是比较多的，所以大家在过中元节的时候一定要了解一下，免得在中元节当天做了不该做的事。

1.不要拍别人的肩膀

特别是酉时这段时间，就是下午17:00-19:00，从灵学的角度来说，人的身上有三把火，分布在头及两个肩膀上，所以鬼月的时候最好不要随便拍别人的头和肩，以免熄掉他身上的火，让鬼有机可乘。

2.晚上夜游

八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦。

3.晚上晒衣服

如果他们看见你的衣服感觉非常好看，就会拿去穿，然后再还给你时，那衣裳就会有它们的气味。

4.熬夜

熬夜容易让你精神状态很差，它们会在你精神状态很差，阳气低落时乘虚而入。

5.捡路边的钱

这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们的东西，就很容易被他们教训。

6.拖鞋头朝床的方向

好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麽好兄弟就会上床和你一起睡。

7.忌说鬼字

中元普渡这一天，魂几乎倾巢而出，无所不在，尤其是普渡法会的现场，肯定是「鬼」满为患。所以在中元普渡时，中元节禁忌除了忌说鬼，最好谨言慎行，也别口不择言胡乱说话，小心魂就在你身边！

8.忌直呼姓名

晚上不要穿戴绣有自己姓名的衣物，另外最好避免连名带姓的直呼别人名字，否则一旦给好兄弟(闽台民间对鬼的敬称)听到后，会趁机取走他的三魂六魄，同时若听到有人喊自己的名字时，也千万不要立刻回头或回应。

为什么会有中元节常见问题问答

网友问：中元节真的是鬼节吗？中元节是怎样发展而来的？是如何形成现在的中元节的？

心纪奠答：

1.从盂兰盆节说起

“盂兰盆”由梵文Ullambana的音译而来，为“救倒悬”之意，原系佛教徒为追荐祖先而举行的节日。据《盂兰盆经》记载，释迦十大弟子之一目连，看到死去的母亲在饿鬼道中受尽磨难，食物入口，贪念使之化为烈火，如处倒悬，请求释佛救度。释迦要他在结夏安居结束之日，即七月十五日，准备百味五果，供养十方僧众，并作盂兰盆以祭其母。目连母亲得以吃饱转入人世。后来佛教徒遂根据这一神话兴起孟兰盆会，以超度亲人灵魂。

2.中元节的由来

中元节源自于道教的“三元”、“三官”之说。三官即天官、地官、水官。天官给人赐福，地官给人赦罪，水官给人解厄。到北魏时，正式形成“三元说”：三元是三官的生日，天官生于正月十五日，是为上元节；地官生于七月十五日，是为中元节；水官生于十月十五日，是为下元节。而七月十五这一天本就是中国祭奠先祖亡灵的日子，两者相结合形成了中元祭祖的道教节日。而佛教的“夏安居”期满之日恰巧与道家的地官生日中元节七月十五日相合，使得道教中元节的祭奠先祖亡灵成为佛教与道教的共同信仰。正如《荆楚岁时记》所云：“七月十五日，僧尼道俗悉营盆供诸佛。”其中，“僧尼”即指佛教出家之人，“道”便是道教出家之人，“俗”是为未出家之人。由此也可印证七月十五佛道相融的景象。

3.三教仪俗融合与世俗化

从南北朝到隋唐，出现了儒家尝秋、佛教盂兰、道教中元在七月并行的奇特景象。尝秋就是在农作物新熟之后先行荐享先王品尝，因此早在西周时期，就有了秋七月祭祀先祖的礼仪。在民间，也早有《东皇太一》、《湘夫人》等祭祀鬼神的乐歌，足见秋祀鬼神的悠久渊源。到了佛教盂兰盆节和道教中元节出现之后，七月祭祖的习俗与这两个节日渐渐融合。

网友问：农历7月14是鬼节，但农历7月15又叫中元节，那又代表什么呢？也是鬼节嘛？

心纪奠答：

中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。

这一天同时也是佛 教 的 盂 兰 盆 节 ，盂 兰 盆 节 的由来就是大家耳熟能详的「目莲救母」的故事：

目莲是佛祖的弟子，他的母亲因为生性贪婪恶毒，死後被打入轮回中的饿鬼道，永不得超生。目莲为了解救母亲，就在农历 7月15时广造「盂兰盆会」，让地狱里的孤魂野鬼享用盆里的食物，为母亲赎罪，使母亲能够超渡。后来每到7月15这一天，佛家们就会做「盂兰盆会」，以五果供奉佛、僧，解救在阴间受苦的祖先。

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