中元节什么时候上坟好，中元节这天虽然有着各种带着神秘色彩的传说，但也是我国的传统节日，因此有着很多传统的习俗。传说这一天地府的大门会打开，让逝去的亲人会回到家中，因此也格外受到民间的重视。那中元节有什么风俗呢？中元节什么时候上坟好呢？下面为介绍中元节相关内容。

中元节什么时候上坟好

作为一个相对特殊的节日，中元节什么时候上坟好呢？中元节这天要不要避讳什么呢？下面为您介绍中元节相关内容。

一般来说，中元节扫墓时间没有明确规定，但是扫墓不宜太早，最好也不要太晚，可以选择上午9点到下午3点这个时间段，因为这一天中阳气最为旺盛的时刻，可以免受阴邪伤害。

民间中元节上坟的时间、具体步骤等等，因为地区的文化差异，还是有不一样的地方。中元节上坟的时间普遍是这个时候：如果要去墓地上坟祭祖，最好选择在上午的时间，而且一定要在正午12：00之前完成祭祖仪式。如果不能上坟的，就要在晚上9点之后，找一个大的十字路口烧纸钱。还有一些地方，从傍晚五点半天黑之后开始，一直到深夜。

另外，中元节是七月十五日，有些地方是七月十四日，这一天阴曹地府将放出全部鬼魂，让他们重返阳间与亲人相聚，所以民间在这一天普遍进行祭祀鬼魂活动，上坟、烧香、烧纸。如果是提前烧纸、上香、上坟，那么，亲人的鬼魂还没有返回阳间，会收不到你的心意，所以，一般规矩而言，中元节不可以提前上坟、上香、烧纸。

中元节的习俗

中元节因为习俗的缘故，所以每到这个节日人们都会自发的去祭祀逝者。中元节有什么其他的习俗呢？下面小编就为您介绍中元节的习俗，来告诉您民间中元节怎么过。

1、祭祖

在民间传说中七月十五是祖先回家的日子。所以各家各户，不论贫富，都要准备钱币、果脯、美酒以及时令之物祭祀祖先。七月十四这天叫江南节，十五日叫作江西节。按我国的习俗，一年中祭奠亡灵，中元最为重要。家有新丧的，哀痛尚深，其至亲好友。要在去世第一年的七月十五准备好祭品，送到家中祭奠，以示追悼。

同时，近年来随着网络的发展和进步，祭祖也可以在网上进行了。可以将先祖的资料传到网络上，并为他建立一个纪念馆，就能随时去祭拜。与墓地祭拜不同的是，网络祭拜没有香火纸钱的污染也不会浪费祭品，而且没有时间和地点限制，可以随时随地祭拜。关注心纪奠公众号或者点击下面的图片就能一键建馆。

2、流放河灯

在以前中元节的时候就会张灯结彩，甚至还会在河流放置一些河灯。原来古人们认为，人为阳，鬼为阴，陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。因此有了中元节放河灯的习俗。

3、焚楮送亡

楮是祭祀时焚烧的纸币，今人有诗：“又到中元送袱钱，晚风无语送青烟。时光老去人非昨，只有哀思似去年。”意思就是自己老了，今天的我不是昨天的我，但对祖先的思念始终不变。一些地区在这时候给先人化袱钱，要写包袱单子，就像填快递单一样，一般填三代，搞得清楚的话可以填七代。单子必须小孩子来填，这其实是个家族教育，一面让孩子记住祖先名字，一面练习书法。

4、布田祈谷

布田祈谷，祈祷谷物丰收。七月十五是地官生日，地官掌管丰收之事。拜地官，希望今年获得更好的收成。布田，就是在田里谷穗上挂五色小旗，也叫插彩。后来佛教七月三十烧地香，是对这个习俗的吸收。随着生产生活方式的转型，这些习俗现在没了，但它们的变体还在。

5、普度施孤

帮自己祖先烧纸，也照看下邻居的祖先。过去扫墓修坟，左邻右舍的墓也要象征性地扫扫，打打招呼。和儒家的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”意思差不多。

中元节上坟有什么禁忌

中元节作为一个祭奠节日自然有很多的注意事项，那中元节上坟有什么禁忌呢？下面为您介绍。

1、孕妇避免扫墓

孕妇最好避免中元节的扫墓活动，这不仅仅是阴气重的影响。从别的方面来说，中元节时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康。

2、不可在墓地照相

扫墓的目都是为了祭祀祖宗，而非玩乐。举头三尺有神明，大家扫墓的时候，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意的照相，否则引来了不好气场，就有阴阳失衡的可能，会损害个人的运势。

3、忌穿大红大紫

中元节是不能穿的大红大紫去上坟的，相信大家也不会穿这样的衣服去参加此类活动的。不过总有人会疏忽大意，在佩戴或是内衣上不经意使用了红色。当然本命年是例外，内衣可穿红色。

4、外人不要参与他人的扫墓

中元节的时候作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的，容易招致不必要的麻烦。毕竟不是一家人，各自加持的气运也不同，可能会造成气场的紊乱，导致不协调而走霉运。

5、身体不佳，时运不济者避免扫墓

一个身体正处于生病状态，或是虚弱状态的，或者最近运气不佳，诸事不顺的人最好不要去参加扫墓活动，因为此类人正处于总体运势低迷的状态，极易招致晦气，说的难听点就是邪灵上身，因为阴晦之物最喜气运低迷的人，这种人缺乏人气，容易侵犯。

关于中元节的相关问答

网友问：中元节有什么传说呢？中元节有哪些传说呢？

心纪奠答：

中元节有两种传说，一说是源于佛教《大藏经》中的目莲救母的故事。目莲历经千辛万苦才到阴府，见到死去的母亲被一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给母亲，却被饿鬼夺走。目莲只好向佛主求救，佛主被他的孝心感动，授予《盂兰盆经》，目莲按照经中指示，每年七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，饿鬼再也不敢来抢夺了。为纪念目莲的孝心，佛教徒每都举行盛大的“盂兰盆会”。道教也在这一天举行“中元普渡”，供奉食物及焚烧冥纸，让无主孤魂饱吃一顿。

另一说是由古代“郊社”演变而来。农民在夏收之后，趁农闲举行祭田、祭祖仪式，酬谢管理土地的神灵和开辟田园的祖先，也含有庆祝丰收的意义。古时中元节只是在农历七月十五这一天举行，是用素筵祭祀，并规定不能在别人家中过夜。后来从素食发展为荤食，从祭田、祭祖发展到超渡“无主孤鬼”。大概是古代七月多疫病，死的人多，因而有的地方也把七月称为“鬼月”，需要祭奠， “七月半”也就演变成“送鬼节”，当然不同地区也有些许的区别。

网友问：中元节祭祀对象是谁呢？都在说中元节祭祀，那么中元节的祭祀对象又哪些呢？

心纪奠答：

中元节祭祀大致可分为两类。第一类是祖先。第二类的祭祀对象概念上比较模糊。血缘和非血缘都包含在第二类的对象内。有野鬼、鬼魂、野魂、孤魂野鬼等称呼。诸多称呼里的“鬼”。可以解析为多层含义。因此这里想避免用“鬼”这一含混概念。在此将第二类归纳为两种。本文权称其为第一魂群、第二魂群。第一魂群是指本村或本家族死在外面的、夭折的、无后人的人之魂。第二魂群是泛指与人们没有血缘关系的无家可归、无子孙祭祀因而到处游荡的“鬼魂”。是佛教仪式普度和盂兰盆会的“施食·施饿鬼”法会祭祀的对象。根据调查得知。在人们的意识里。第一魂群会有时给人们闹些小问题但不会危及整个生活甚至生命。第二魂群对人们生活、生命有一定威胁性。

冲绳、日本本岛基本上只祭祀祖先，夭折的家人即第一魂群也在祭祀期间受到妥善接待，在自家享受祭祀。闽北一般也只祭祖先。闽西有多种组合形式：祭祖先和第一魂群的村落，祭祖先和第二魂群的村落。闽东福州上午祭祖先下午祭第二魂群，闽南泉州七月半祭祖先，轮流普度日祭第二魂群。从个案看。闽东和闽南祭祀祖先和第二魂群，祭祀对象区分得比较醒目。

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