中元节要上坟吗，中元节是我国的传统节日之一，这个节日有很多的习俗，同时中元节是我国四大祭祀节日之一，祭奠逝去的人是中元节的主要习俗。那中元的由来是什么呢？中元节要上坟吗？中元节有什么习俗呢？下面为您具体介绍中元节相关事宜。

中元节要上坟吗

中元节是我国的传统祭祀节日，这一天大部分地区都有去祭奠祖先的习惯，因此中元节要上坟吗这个问题的答案是需要。

当然具体上坟要根据本地风俗习惯。中元节一般是在农历七月十五日，有些地方是七月十四日，这一天阴曹地府将放出全部鬼魂，让他们重返阳间与亲人相聚，所以民间在这一天普遍进行祭祀鬼魂活动，上坟、烧香、烧纸。中元节祭祀时间最好是晚上九点之后，但不要超过十二点，如果选择在正午，尽量在中午十二点之前。祭祀地点可以选在墓地、寺庙、道观、祠堂（家庙）、遥祭。

关于中元节的来历，有很多种说法，但“中元”之名起于北魏，是道教的说法。根据古书记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日；七月十五是“中元”，为地官赦罪日；十月十五是“下元”，为水官解厄日。据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”因此，在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。

中元节有哪些习俗

中元节作为我国的一个传统节日，除了祭奠之外也有很多其他的习俗，比如放河灯、面塑、吃鸭子等，下面为您具体介绍中元节有哪些习俗。

1、放河灯

河灯也叫"荷花灯"，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯，尤数黄河里放灯壮观。晋西北的河曲县城，紧临黄河。河道开阔，水流平缓。每到七月十五夜晚，全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场，竞观河灯。各色彩灯顺水漂移，小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。

2、祭祖

祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为"七月半"祭祖。那时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限於特定的一天。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到"七月半"祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。或者也可以在网上为祖先建立一个纪念馆，将自己的思念放在网上永久留存。

3、祭祀土地和庄稼

七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

4、面塑

七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等)，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。

中元节上坟注意事项

中元节最重要的一个环节就是祭奠，因此去上坟的时候要格外注意。下面为您介绍中元节上坟注意事项。

1.不可带外人参与 

中元节的时候作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的，容易招致不必要的麻烦。毕竟不是一家人，各自加持的气运也不同，可能会造成气场的紊乱，导致不协调而走霉运。

 2.着装 

上坟的时候一定要穿着庄重肃穆，不宜穿大红大绿的衣服，而且像孕妇、病人、7岁以下的小孩最好不要去扫墓。

 3.上坟时间 

中元节上坟祭祖最好是晚上九点以后,但不要超过零点;如果是白天，要赶在正午(十二点)之前。

 4.不可在墓地前照相 

大家扫墓的目都是为了祭祀祖宗，而非玩乐。举头三尺有神明，大家扫墓的时候，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意的照相，否则引来了不好气场，就有阴阳失衡的可能，会损害个人的运势。

关于中元节的相关问答

网友问：中元节为什么被称为鬼节？中元节“鬼节”之名是怎么来的呢？“鬼节”这个名字有什么说法吗？

心纪奠答：

中元节的时间是在农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼的魂，民间普遍进行祭祀鬼的魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，也就成为了我国最大的鬼节。

按照起源中元节本来是一个祭祀祖灵和祭祀的节日，怎么就慢慢变成了鬼节了呢，这不得不说一下中华文化强大的融合能力了。鬼节的来源和我国的民间习俗，以及道教还有佛教的说法完美的融合在了一起 。

七月半是民间习俗，道教的七月十五是中元节，而佛家的盂兰盆节也在七月十五，我们知道习俗中的七月半是缅怀先人的节日，道教的中元节是尽孝不忘本，佛教的盂兰盆节则是报恩月，侧着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。也就是说佛教里的盂兰盆节涉及到了鬼。

我们都知道中华文化有强大的融合能力随着时代的发展，民间习俗，道教的中元节和佛教的盂兰盆节逐渐融合在一起，甚至人们也渐渐的不能区分他们之间的区别，干脆就形成了一个节日，那就是新的中元节，也被人们俗称鬼节。

网友问：中元节为什么会有烧纸的习俗呢？中元节烧纸的习俗是怎么来的呢？

心纪奠答：

现代人都认为纸钱是活人烧给异界的“钞票”，给神明的贴金箔，故称“金钱”，给亡者的贴银箔，故称“银纸”或“冥纸”。

据相关学者研究，汉人有用物品殉葬的习俗。古代经常用活人及实物陪葬，后来因为过于残忍及浪费，所以部分改为土制仿制品一起下葬，称为“俑”，如秦始皇的兵马俑。但一般人当然无法承担做俑的费用，于是用纸扎，纸扎就用烧的。纸钱原始的模样便是剪成圆形钱币状撒或烧给异界，可见道理是一样的。

根据《杜诗辩证》记载：“齐东昏侯好鬼之事，剪纸为纸，以代束帛，至唐盛行其事”。宋人陶彀的《清异录》上说：周世宗柴荣葬日，用象征形状的金银焚化，纸钱的形状大似碗口，上有印文，黄色印的叫“泉台上宝”，白纸的称“冥游亚宝”，说明五代时纸钱已经用雕板印刷大量生产了。

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