中元节是我国的传统节日，也被人们称为是鬼节，并且农历7月在民间也称为是鬼月，那么关于中元节的鬼故事有哪些呢？下面由心纪奠小编带大家了解关于中元节的鬼故事、中元节的来历以及中元节祭祖的意义。

关于中元节的鬼故事

很多地方，都过七月十四，在这么有气氛的日子里，我们怎么能不听听鬼故事呢？下面来一起了解一下关于中元节的鬼故事。

鬼故事一：

有个年纪很大的护林员。早前他牵着一条大黄狗，提着猎枪看山护林。闹饥荒的那几年，三个伐木工跟他一起进山找山货。黄昏，四个人不仅吃光了一顿的干粮，还迷路了。找到天抹黑的时候，发现不远处有篝火，他们本能地赶了过去。护林员的大黄狗一直叫一直叫，走近一看，三个村民围着篝火煮粥。三人招呼他们坐下喝一碗，他们都饿坏了，坐下就稀里哗啦也不嫌烫嘴！大黄狗越叫越凶，护林员给它盛一碗粥，哪知它闻都懒得闻一下，一个劲儿龇牙咧嘴地叫唤！护林员心底起疑，叫那三个吃饱了继续赶路，可怎么叫都叫不动。他们三一碗接着一碗地干，越看越诡异！护林员没办法，自己牵着狗下了山。等他带着大队人马找到那三人时，他们已经成了尸体，肚子撑得象个鼓，嘴里全是土⋯⋯

鬼故事二：

94年，中元节。我爹值夜班。老头那年也50多了，行医20多年这点小事自然没当回事，晚上查完房吩咐好值班护士就找个空病房合衣睡了，相安无事。

到半夜不知道几点的时候，我爹被一阵急促的敲门声弄醒！门外是一个男子急促的声音，大夫，25床的病人不行了，你去看看吧。我爹正奇怪，为什么不是护士来喊，但是也没多想，登上鞋就往25床走，过去以后发现屋里一片漆黑。

25号床干干净净，皎洁的月光洒在洁白的床单上泛出淡蓝色的阴影。我爹一头雾水，回护士站问什么情况，护士拿出登记用的本子一查，呃，那个。。。25床也根本就没人住啊。有没有病人不行了？没有。刚才敲我门的男的是咱们的人？什么男的？

于是我机智的老爹又回到睡觉的那个病房继续闷头大睡，这次一觉到天明，回到家第一件事就是告诉我和我妈这个神奇的故事。

中元节的来历

中元节已经具有千年的历史文化，但是很多人对于中元节了解的并不是特别详细，下面由心纪奠小编为大家讲述中元节的来历。

中元节，俗称鬼节、七月半、施孤、地官节或斋孤，为每年农历七月十五日(部分地区七月十四)，与上元节、下元节合称三元。是流行于汉字文化圈诸国、以及海外华人地区的传统文化节日。

“中元”之名起于北魏，中元节又称“鬼节”或“孟兰盆会”。根据五杂俎的记载：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”修行记说：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”

佛教也在这一天，举行超渡法会，称为“屋兰玛纳”(印度话ULLAMBANA)也就是“孟兰会”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免于倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。

中元节，该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。

中元节祭祖的意义

又到中元节祭祀的时候，在祭祀节日中，中元节也是占有重要地位的，所以中元节祭祀的习俗和仪式要仔细了解，那么中元节祭祖的意义是什么呢？

七月半祭祖习俗古已有之，原本是民间的祭祖节，其意义是通过对先人的追思，提醒自己不忘根本，而非“鬼节”（“鬼节”是后来的说法，很大程度上是从道教中元普渡开鬼门关的思想演变而来）。七月半祭祖节被称为“中元节”，则是源于东汉后（大约北魏时期）道教的说法。将中元与上元、下元合称“三元”。

据说中元之日，地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，众鬼都要离开冥界，接受考校，有主的鬼回家去，没主的就游荡人间，徘徊在各处找东西吃，因此又称鬼节，普遍进行祭祀鬼魂的活动，点荷灯为亡魂照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，道士建醮祈祷，内容是为亡魂的灵魂超度。不过我们都知道这些是道教在宣扬自己教义时牵强附会的内容，并没有任何科学依据，中元节本质上只是生人对逝去的先人的追思怀念，不忘根本。

古人自古以来就很重视祭祀，这节日源于民间世俗、道教、佛教三种文化，其祭祀文化流传已久，影响地域广泛。在民间世俗里，“七月半”是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝，不忘根本。在佛教里，七月又称“欢喜月”、“佛欢喜日”、“吉祥月”，“报恩月”。佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道；佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。后期的“七月半”习俗，可以说是世俗、道教与佛教的融合。

一般认为，中元节也即为“盂兰盆节”；其实这种认识存在很大的误解。正确来讲，七月十四祭祖节、中元节与盂兰盆节，是分属于民间俗信、道教与佛教的说法，三者呈并列关系，而非一个节日的三个不同名称。自道教兴起后，“三元说”的“中元”二字，在唐中后期正式被固定为节名，并将节期设在七月十五日。这个节日是三俗合一的节日。

到了当代，虽又重提传统文化的复兴，但“七月半”祭祖追远的文化意蕴很大程度上与清明节共有。加上由后期演变成的“中元节”所赋予与鬼魅“迷信”的密切关联，所以在现有的节日体系中并没有得到突出。如今原始内涵的“七月半”祭祀活动，多是民众自发地、零星地在家庭内举行，不再具有传统意义上的公共性。

后随着时代的进步，慢慢的中元节除了烧香、烧纸钱等来祭拜自己的先祖之外，还会在网上纪念馆为逝去的亲人建立纪念馆。所谓的纪念馆，就是大家在心纪奠网站上为死去的亲友建立一个网络墓园，每逢中元节，在心纪奠网页上点击鼠标为亲友献花、上香、点烛、献贡品、点歌等。随着现在网络祭奠越来越火和流行，那么如何选择一家靠谱的平台很重要，所以大家在选择平台的时候，一定要注意祭祀平台、功能以及价格，避免被坑，有想法的可以点击文章下方的心纪奠公众号进行咨询。

关于中元节的鬼故事常见问题问答

网友问：在历史上，有哪些是发生在中元节的鬼故事？有人清楚吗？麻烦了，谢谢！！！

心纪奠答：

盂兰盆节源于目莲救母的故事。佛教弟子目莲的母亲不信佛，死后被打入阿鼻地狱目莲用天眼看见母亲在地狱中被一群饿鬼欺负，痛苦不堪，于是施法为母亲送饭，然而饭快要到口中时化成正在燃烧的木炭，他的母亲自然吃不到。目莲心急如焚，跑去求佛祖，佛祖说：在七月十五僧众夏安居终那天，准备好五味百果，供养十方大德。目莲的母亲果然摆脱了饿鬼的纠缠。

后来这就成为佛教弟子每年七月十五又要举行的仪式，《荆楚岁时记》记载：七月十五日，僧尼道俗悉营盆供诸佛。后来盂兰盆节变成佛道儒共同的节日。

网友问：中元节到了，听别人说是鬼门大开的日子，阴气很重，晚上会遇到鬼么？

心纪奠答：

不会，但还需要在中元节这一天注意以下事项：

1.烧钱需要讲究时间，太早或太晚都不行，最佳时间是傍晚，太阳刚刚落山，阳气散去，阴气未至，烧纸钱的效果最好的，7点半之后就别外出烧纸了。

2.烧钱需要讲究空间，这个倒没有特定的说法，可以在自家门口摆个火盆，或者到外面烧纸都是可以的，不过烧纸的地面最好稍微干净一些。

另外，有些地方会在地上画个圈，在这个圈里烧纸。家里的老人家，都说这个圈必须要有开口，开口的位置还要在西南方向。

3.不能用脚踩纸灰，无论是自己烧的纸钱，还是别人烧完留下的纸灰，遇上了可以跨过去或者绕过去，但千万不要用脚去踩，很影响运势的。

4.不能拍照，不要闲聊。祭祖是件严肃的事情，大家最好是怀着敬重的心情来做这件事，拍照或者闲聊实在是太过轻浮，最好别这么做。除了烧纸钱的讲究外，中元节还有不少其他需要注意的地方，毕竟是个特殊的节日。

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