中元节写包的格式与称呼-网上祭奠平台心纪奠

中元节，是追怀先人的节日，据说，中元节恰恰是天地阴阳交替的节点，阳气盛极而衰，阴气显现，地宫会放出鬼魂，所以人们需要在这一天祭祀鬼魂。很多年轻人对于中元节和中元节写包是感到十分困惑的，下面心纪奠为大家介绍一下中元节的习俗有哪些，什么是写包和中元节写包的格式与称呼。

中元节写包的格式与称呼

中元节的时候，人们会将纸钱包成如信封一样的“包袱”,并在包皮上写好“收款人”与“寄款人”的名字及关系,然后在家门口集中烧化。中元节写包的格式与称呼也有讲究，下面介绍一下。

书写顺序：从右到左：

格式：

第1列 —— 中元胜会之期虔备冥资成X封(即：中元节纸钱打包成多少封)

第2列 —— 上奉XX(即：恭敬地奉送给XX)

第3列 —— 故XX收用(即：已经故去的XXX老人收用)

第4列 —— 孝XX祀(即：阳世孝人XXXX祭奠)

第5列 —— 天运2021年XX月XX日叩化(即：焚化日期)

中元节写包的称呼一览

上1代：称父亲，故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用，孝男

上2代：称祖父，故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用，孝孙

上3代：称曾祖父，故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用，孝曾孙

上4代：称高祖，故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用，孝玄孙

上5代：称天祖，故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用，孝来孙

上6代：称烈祖，故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用，孝弟孙

上7代：称太祖，故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用，孝乃孙

上8代：称远祖，故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用，孝云孙

上9代：称鼻祖，故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用，孝耳孙

中元节的习俗有哪些

中元节写包的格式与称呼

中元节也称之为“鬼节”,这一天人们要祭祀先人,关于中元节的习俗，各地也存在一定的差异，具体是怎样的？一起来看看吧！

祭祖

农历七月十五日，鬼门开了以后都会在这之后的一段时间里，去给祖先祭祀一下，烧点纸钱和纸做的衣物等，好让祖先在那边也能过得快乐幸福，也有不让过世的老人不要太挂念着子孙孩子。同时祈求祖先保佑自己家庭五谷丰登，也有一些生活的艰辛事情给老人唠唠抒发一下自己心酸事情。这个节没有特定时间，一般都会在十天左右的时间里完成。

随着现代文明进程的加快，许多城市开始对实地祭奠烧纸燃炮进行限制，在实在不便的情况下，可以选择网上祭祀。为先人在网上建立一个永不消失的纪念馆，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托思念，网上祭奠更方便、快捷、环保，政府鼓励。如果你对网上祭祀感兴趣的话，可以关注心纪奠公众号，随时缅怀和追忆。

吃鸭子

中元节要以鸭子为祭品祭祀祖先，也爱吃鸭子。有人说吃鸭可以辟邪，“鸭”和“压”同音，所以人们认为吃鸭可以压住鬼魂。这也是古代人对灵魂的一种崇拜和祭祀祖先、祈求家人平安的美好愿景。

放河灯

民间中元节的习俗中，放灯是很重要的环节。放河灯是普度水中孤魂野鬼，他们死后想投胎托生，但又找不到投胎之路，这时如果有一盏灯，就可以用它照着找到转世投胎之路。放灯是一件善事，也表示活着的人对死去的亲人一种挂念、一种相思之情。

不管是哪种方式去祭祖，都是人们对死者一种深深的思念之情。我个人认为其中那首苏轼的诗《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》最能表达对死者的追思之情。

祈丰收

七月半施祭与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。