中元节的风俗介绍，说到中元节，人们首先想到的是百鬼夜行之类的传说和故事。那么我们对中元节真的了解吗？中元节作为我国的传统节日之一，也是流传了很久的一个祭祀节日。因此中元节有祭祖的习俗，那中元节的来历究竟是什么呢？中元节祭祖有什么讲究呢？下面是中元节的来历简介等中元节相关内容。

中元节的风俗介绍

1、放河灯

河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯，尤数黄河里放灯壮观。

2、烧街衣

这是香港自开埠以来一直保存至今的民间风俗。一踏入农历七月，人们都会于入黑后，带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。人们“烧街衣”的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。

3、做茄饼

民间认为，茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。每到中元节这天，老南京人家家户户做茄饼，也就是把新鲜茄子切成丝，和上面粉，用油煎炸。其实，茄饼如今已是一道再寻常不过的家常菜，想吃的话随时可以做一盘解解馋哦。

4、烧包袱纸

四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。

5、祭祖

因为中元节在七月十五，所以简称为“七月半”祭祖。此时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖，所以中元节祭祖的习俗也流传至今。

随着时间的推移祭祖的方式也开始多样化起来，网上祭祀越来越流行。为逝去的祖先在网上建立一个纪念馆就可以将尘世对他的记忆永久保存，而且避免了烛火纸钱污染环境，还能随时随地缅怀。点击下面图片或者关注心纪奠官方公众号就可以立刻建馆。

6、祈丰收

中元节施祭孤魂与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。

7、吃鸭

农历七月十五中元节这天，全国很多地方都会选择吃鸭子。为什么呢？原来“鸭”就是“压”，取其谐音，吃鸭子是为了压住鬼魂。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。在山东的独陵县，中元节被当地人称为“掐嘴节”，家家都有吃粗茶淡饭的习俗。在江苏省的东县乡，很多乡民在中元节当天都会吃扁食（一种以面粉和糖作成畚箕形的食品）。在浙江省台州市的天台，中元节他们会吃“饺饼”，一种类似于春卷的食物。

中元节的来历简介

中元节是我过的传统节日之一，虽说习俗有些特殊，但这并不影响它传统节日的地位。那我们对中元节真的了解吗，下面小编就为您带来中元节的来历简介。

书上说古时候的这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫"放焰口"。清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。

由此可见，“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单，但基本上保存了鬼节淳朴的意义。因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，未来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。”

中元节祭祖讲究

中元节祭祖是中元节的传统习俗，也是中元节习俗中最重要的一部分，那中元节祭祖有什么讲究呢？下面为您介绍中元节祭祖讲究。

1、在农历的七月初八开始“接老客”，准备一张桌子，在墙上挂上祖宗牌，桌子两边放上花，然后焚香，迎接已逝的先人。

2、每天早、中、晚在就餐前都需要将食物放置在供奉的桌子上，早上不用供饭，只需要将吃的食物放上供奉即可，中午和晚上需要供奉饭和菜，饭碗的数量根据习俗不同分别是4、6、8，例如放4碗，前面2碗，左右各1碗，然后是筷子的摆向，筷子朝中间方便已逝的先人用餐。

3、每天在开始摆放饭菜之前要先将焚香，数量为三，饭菜摆放完后备好三份纸钱，每份纸钱三张，放置位置在桌子前方，距离均匀摆放，中间一份，两边各一份，等带时间几分钟，然后在祖宗牌前面，也就是桌子前方磕头，三跪九叩，跪拜完成后在桌子前方焚烧纸钱。

4、最后在七月半的时候根据各地习俗把祖先送走就完成。

5、如果没有时间去墓地祭拜，可以在网上为先祖创建一个纪念馆，把祖先的生平事迹传到网上就可以去随时缅怀和祭奠了。关注心纪奠公众号或者点击下面图片，就能立刻为祖先建立一个不会消失的纪念馆。

关于中元节的相关问答

网友问：中元节我们这里有祭祖的习俗，请问我该准备些什么呢？有什么是必须准备的吗？

心纪奠答：

1.香烛：香烛是清明扫墓必备的，最重要的物品。不仅要在先人目前点燃香烛，还要奉香给看管墓地的山神土地，祈求山神土地守护好墓地，保佑先人亡灵。

2.纸钱：纸钱是要烧给逝者的，以便他们在阴间有钱花，务须要焚烧干净。

3.素酒：扫墓过程，等于带着吃食来为先人过节，所以要向先人奠酒，酒为扫墓必备。

4.水果点心：水果以各地时令水果为宜，没有什么特别的要求；点心可视具体情形而定。

5.饭菜：以先人生前喜欢吃的为佳，很多人会在祭奠先人的同时，向孩子们讲述先人生前的事迹，告诉我们的下一代别忘记祖先。

网友问：中元节祭祀对象是谁呢？都在说中元节祭祀，那么中元节的祭祀对象又哪些呢？

心纪奠答：

中元节祭祀大致可分为两类。第一类是祖先。第二类的祭祀对象概念上比较模糊。血缘和非血缘都包含在第二类的对象内。有野鬼、鬼魂、野魂、孤魂野鬼等称呼。诸多称呼里的“鬼”。可以解析为多层含义。因此这里想避免用“鬼”这一含混概念。在此将第二类归纳为两种。本文权称其为第一魂群、第二魂群。第一魂群是指本村或本家族死在外面的、夭折的、无后人的人之魂。第二魂群是泛指与人们没有血缘关系的无家可归、无子孙祭祀因而到处游荡的“鬼魂”。是佛教仪式普度和盂兰盆会的“施食·施饿鬼”法会祭祀的对象。根据调查得知。在人们的意识里。第一魂群会有时给人们闹些小问题但不会危及整个生活甚至生命。第二魂群对人们生活、生命有一定威胁性。

冲绳、日本本岛基本上只祭祀祖先，夭折的家人即第一魂群也在祭祀期间受到妥善接待，在自家享受祭祀。闽北一般也只祭祖先。闽西有多种组合形式：祭祖先和第一魂群的村落，祭祖先和第二魂群的村落。闽东福州上午祭祖先下午祭第二魂群，闽南泉州七月半祭祖先，轮流普度日祭第二魂群。从个案看。闽东和闽南祭祀祖先和第二魂群，祭祀对象区分得比较醒目。

风欲静而树不止，人欲孝而亲不在。人不是活在后悔里，有些事情已经无法挽回，有些事情还是需要我们继续，比如把逝者生命故事记录保存下来，不要等以后很多记忆忘了、相片丢了才后悔现在没有举手之劳做这一步。关注心纪奠公众号，点击立即建馆，随时缅怀和追忆，不留下新的遗憾。