寒衣节怎么过?本篇文章为大家讲述了寒衣节怎么过、为什么要过寒衣节、寒衣节的意义以及关于寒衣节怎么过的问题解答等内容,详细明了。看完心纪奠这篇寒衣节怎么过的内容后希望能更好的帮助你了解更多的有关寒衣节的知识。
寒衣节怎么过
寒衣节怎么过?首先我们要知道寒衣节有哪些习俗之后我们才知道怎么过寒衣节。下面心纪奠就来教大家寒衣节怎么过。
1.烧寒衣
有很多种样式,要看各地的习俗,有的是用纸扎的房屋、家用电器的,也有冥钞等物,都寄托着今人对故人的怀念,承载着生者对逝者的悲悯,很有纪念意义。
2.过冬
这一天不仅给先人祭祀,在人间之人也要过节。旧时妇女们要将做好的棉衣拿出来,让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和,不适宜穿棉,也要督促儿女、丈夫试穿一下,图个吉利的好兆头。
3.吃饺子
北方人们依旧习惯吃饺子,会包很多饺子全家人一起吃,而山区兴吃荞面、莜面等面食。
4.吃面条
民间在十月一日,不仅要为亡人送寒衣过冬,就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。民间改善生活,山区兴吃荞面、莜面。寒衣节吃面的习俗习俗由来已久。冬季中午吃一碗营养搭配合理的面条是不错的选择。
5.红豆饭
后人把十月初一当悼亡节来过时,以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带还有个传说,从前有个放牛娃,因与地主抗争,被地主砍死,鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后,穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他。
6.金银包袱
下跪磕头,然后在坟头划一个圆圈,将五色纸、冥币置于圈内,点火焚烧。有的人家不但烧冥币,还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”,一边烧,一边念叨对逝世故人想说的话。
寒衣节祭祀除了烧寒衣、烧纸包袱这种传统的祭祀方式外,还可以选择现在比较流行的网上祭祀。网上祭祀就是为了方便那些不能亲自去祭祀的人或是那些在远方的游子,让他们无论何时何地都可以进行祭祀,表达思念敬缅之情。心纪奠平台在祭祀平台做的很不错,大家可以为逝去的亲人在心纪奠平台上创建一个永久纪念馆,寒衣节祭祀的时候为故去的人进行祭奠祈福。
为什么要过寒衣节
为什么要过寒衣节?寒衣节不仅仅是具有浓厚神秘色彩的“鬼节”,也是我国的传统祭祀节日。下面心纪奠就为大家介绍为什么要过寒衣节。
十月初一寒衣节,一个近乎被世人遗忘,却又足够温暖的节日。
因为生者对先亡人的牵挂,穿越生死,绵绵无期;因为爱你的人,天遥路远,依旧忧你冬可暖,可有衣避寒;因为这世间,唯爱与温暖不可辜负。进了冬日,就在寒衣节这天,为去世的亲人送去衣服御寒。
一件纸做的冬衣,寄托着生者心底的念想,只要思念在,离开的人,就永远活着。送冬衣,寄牵挂。寒衣节,凛冬至,也是为关心的人送御寒衣物的日子。岁月变换,不变的是浓浓的牵挂,寒衣节,天寒心不冷,总有一声关怀暖心房。珍惜对你嘘寒问暖的人。人生最幸福的事,惦念的人,触手可及。
这世间并没有什么来日方长,有些人,有些事,一旦错过,可能就没有下次了。或许,人只有到了一定年纪,经历过一些遗憾,懂得了失去的悲伤,才能真正学会珍惜。
这世间唯爱与温暖不可辜负。从前,以为祭祀只是形式,长大后,离家越来越远才明白:一件寒衣,一声叮咛,装满了家人最深切的思念和牵挂。远在异乡的游子们,莫忘了给远方的亲人,打个电话,唠唠家常,再冷的冬,一句问候,一声思念,就暖了。
十月一,寒衣节。愿爱的人,天冷心暖,勿忘添衣,温暖如昔。
寒衣节的意义
我国的传统节日每个都具有独特的节日意义,寒衣节这个节日又有怎样的节日意义呢?心纪奠就带大家一起来了解寒衣节的意义。
人类的文明最早是从尊重生与死开始的,送寒衣的习俗,就是始于这种理念。送寒衣这种祭祀方式,集中体现和表达了炎黄子孙人文道德价值观——血缘纽带的宗族观念、寻根问祖的孝道理念、尊重生死关爱生命的宇宙观。
在祭奠与追思中,孕育和引发其感恩之心和道德意识。因此不管在寒衣节还是在其它节日,不管具体用什么方式祭祀,每个人都应该放弃浊思尘念,清净身心,正心诚意,用心灵与天地自然交流融合,这是寒衣节的精神与灵魂,也是寒衣节值得发扬的意义。
对中国人来讲,“举头三尺有神明”,鬼神是敬畏。心头有敬畏,就不会肆意妄为,无恶不作。懂得敬畏,我们才能善待别人,约束自己。另一方面,祭祀先人,缅怀祖先。让我们知道自己的历史,知道自己的来处。在祭祀的仪式中,重拾祖先的荣耀,不忘祖先的恩泽。在祭祀追思中,自勉自强,传承家风,不堕家声。不忘历史,保持敬畏,这才是现代寒衣节的意义所在。
关于寒衣节怎么过的问题解答
网友问:农历十月初一这一天,都去祭奠先亡之人,那在家佛弟子怎么过寒衣节?
心纪奠答:是的。
在家的佛弟子,如果在老家,大多要上坟烧纸衣,纸钱给已故去的眷属,那么也要适当的祭奠下,以防引起家人的不解和困惑,如果在外地,自己有条件的可以读诵地藏菩萨本愿经,回向给自己已故去的眷属,也是存亡都得利益的,当然也可以放生等等。
网友问:每年农历十月初一寒衣节祭祀,出嫁的女儿能不能在外面给父亲烧寒衣?
心纪奠答:可以。
寒衣节,每年农历十月初一,又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”,民众称为鬼头日,是汉族传统的祭祀节日,相传起源于周代。这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节,秋季的中元节,并称为一年之中的三大“鬼节”。同时,这一天也标志着严冬的到来,所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。
民间送寒衣时,还讲究在十字路口焚烧一些五色纸,象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂,以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
焚烧寒衣,有的地方在亡者坟前进行,讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县,傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗:“粘纸成衣费剪裁,凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用?但闻悲声顺耳来!”既描述了送寒衣的情景,又对其传说效应提出了质疑。儿女们守孝,穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。先人的迁坟合葬等仪式,汉族民间也总是习惯在十月一日进行。
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