寒衣节为什么叫鬼头日？本篇文章为大家讲述了寒衣节为什么叫鬼头日、寒衣节的由来、寒衣节各地的习俗以及关于寒衣节为什么叫鬼头日的问题解答等内容，详细明了。看完心纪奠这篇寒衣节为什么叫鬼头日的内容后希望能更好的帮助你了解更多的有关寒衣节的知识。

寒衣节为什么叫鬼头日

寒衣节是我国传统的祭祀节日，也是著名的三大“鬼节”之一。那你知道寒衣节为什么叫鬼头日吗？心纪奠就为你讲解寒衣节为什么叫鬼头日。

我国每年农历的十月初一就是我国传统用来祭祀的节日--寒节衣，这个节日最早是起源于周代的，因为这一天也标志着寒冬的到来，青年人需要给先祖们送些的御寒衣物，所以这个节日就被命名为寒衣节。其实寒衣节会被称为鬼节是因为人们觉得寒衣节这一天传说中的阴曹地府会放出鬼魂让他们回家看看，如果这一天你待在荒郊野外的话很容易就可以看见孤魂野鬼的，所以一般这一天很多人都会祭祀自己的祖先希望他们在阴曹地府可以好好生活，顺便保佑保佑自己的祖孙不被孤魂野鬼所伤害，以至于后面流传得久了，也就有了这个节日。

寒衣节的由来

寒衣节是在农历十月一，在民间素有“十月一，烧寒衣”的说法，你对寒衣节了解吗？寒衣节的由来是什么呢？下面心纪奠为大家介绍寒衣节的由来。

寒衣节是我国的传统祭祖的节日，相传它起源于周朝时期，关于寒衣节的由来有很多种说法，有说它是从迎冬礼演变而来，有说它起源于孟姜女送寒衣的故事。在寒衣节这天，人们会准备贡品、祭拜祖先、烧寒衣。寒衣节是一个流行于我国北方地区的祭祖节日，它又被人们称为十月朝、祭祖节，是一种历史非常悠久的节日，相传它起源于周朝时期。关于寒衣节的由来有很多中说法，有一种说法认为它是从朱元璋授衣而来的，还有的认为它起源于孟姜女送寒衣的故事，除此之外还有一种说法是讲它起源于商人的营销手段，在不同地区流传着不同的说法。《洛阳市志》第十七卷载：农历十月一俗称“鬼节”又称寒衣节。一年四季，往复循环，农历十月，秋去冬来。十月初一，冷空气来袭，人们在裹上厚棉袄的同时，想起死去的亲人也该添加衣裳了，于是买来五色纸糊制成寒衣，焚烧后送往阴曹地府，供那里的鬼魂御寒，名曰“十月一，烧寒衣”——在洛阳，此话得强调一个“儿”话音，叫“十月一儿，烧寒衣儿”。寒衣节祭祀除了烧寒衣、烧纸这种传统的祭祀方式外，还可以选择现在比较流行的网上祭祀。网上祭祀就是为了方便那些不能亲自去祭祀的人或是那些在远方的游子，让他们无论何时何地都可以进行祭祀，表达思念敬缅之情。心纪奠平台在祭祀平台做的很不错，大家可以为逝去的亲人在心纪奠平台上创建一个永久纪念馆，寒衣节祭祀的时候为故去的人进行祭奠祈福。

寒衣节各地的习俗

寒衣节各地都有哪些习俗呢?有关寒衣节的习俗在不同的地区也是不一样的，有些地方烧寒衣、纸钱，有些地方烧包。下面心纪奠为大家具体介绍一下寒衣节各地的习俗。

1.北京

“十月一，送寒衣”这句老话最早就来源于老北京，大概在明朝的时候，老百姓们就有送寒衣的习俗了，每年天气逐渐变冷的时候，人们都会穿上保暖的衣服，而这个时候也应该为死去的亲人们送去寒衣了。因此，每年的十月初一，人们都会用纸糊制成寒衣，在寒衣包袱上写上名字和地址，为死去的亲人焚烧。

2.山东

每年的农历十月初一，也是山东人为死去的亲人上坟的日子，他们会将自己秋收的物品为死去的亲人供上，向祖先报告一年的丰收成果。除了这些之外，他们也会用彩纸剪成衣服，为祖先焚烧，表示“十月一，上坟烧寒衣”的意思，为死去的亲人送去过冬的衣服。在山东的淄川地区，他们除了上坟祭祖之外，在傍晚还会到野外的路口，为那些没有后人的死者添送寒衣。

3.山西

在晋南地区，人们习惯用五色纸做成衣服，然后在纸里加上棉花，意思是说为去世的亲人做一些棉衣，棉被，也好让他们度过这个寒冷的冬天。而在晋北地区，人们讲究用五色纸做成衣、帽、鞋、被等各种御寒物品，有的人们还会用纸做一套房屋，有门有窗，为死者焚烧，非常精致美观。

4.南京

南京的人们在十月初一这一天，将各种颜色的纸糊成衣服、鞋帽等，并且装在一个红色的纸袋里，写上死去的亲人的名字和身份，晚上把红色的纸袋供上祭奠一番，然后再焚烧，以此来表示对亲人的记挂，保佑亲人。有的人们还会用收获的粮食做一些羹来让亲人们尝新。

5.洛阳

在洛阳有一句古话：“十月一，油唧唧”，这句话是说，在每年的农历十月初一这一天，人们会炸一些食物，包饺子，用这些食品来供奉祖先，由于这些食物比较肥腻，因此会弄得“油唧唧”。在洛阳，部分地区的人们不去坟头烧寒衣，而是在家门口或者十字路口的地方烧寒衣。在十月初一这天的傍晚，在天快黑的时候，人们会抓一把土，在家门口撒成一个圆圈状，然后焚烧寒衣来祭奠祖先。一些热心的人们还会到十字路口，为没有后人的死者焚烧送去寒衣。

关于寒衣节为什么叫鬼头日的问题解答

网友问：每年农历的十月初一就是我国传统用来祭祀的节日--寒节衣，想知道寒衣节有何来历，为何又被称为鬼头日？

心纪奠答：

寒衣节会被称为鬼节是因为人们觉得寒衣节这一天传说中的阴曹地府会放出鬼魂让他们回家看看，如果这一天你待在荒郊野外的话很容易就可以看见孤魂野鬼的，所以一般这一天很多人都会祭祀自己的祖先希望他们在阴曹地府可以好好生活，顺便保佑保佑自己的祖孙不被孤魂野鬼所伤害，以至于后面流传得久了，也就有了这个节日。

当然寒衣节这一天人们最重要的活动也就是给在阴曹地府的先人们送上寒衣，为了避免先人们在阴曹地府挨冷受冻人们需要焚烧五色纸为他们送去一些御寒的衣物，并且也顺便给一些没有亲人的孤魂野鬼们也送上一些，希望他们可以在阴曹地府好好呆着不要出来作乱。所以寒衣节这一天寄托的不只是对先人们的思念，还有对于他们的关怀啊。

网友问：寒衣节是哪一天，寒衣节有什么特殊的风俗？

心纪奠答：

寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节、上巳节，秋季的中元节，并称为一年之中的四大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

农历十月初一，谓之"十月朝"。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。农历十月初一，也是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物-冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣"。后来，有的地方，“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。

如果你对本文感兴趣的话，可以尝试点击下方按键“创建纪念馆”，为逝者进行祭奠。心纪奠是一款公益平台，支持云端祭扫、免费试用、永久保存。关注心纪奠公众号，点击立即建馆，随时缅怀和追忆。