九月九日重阳节-网上祭奠平台心纪奠

九月九日重阳节，是中国传统节日，有着登高祈福、佩插茱萸、秋游赏菊、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗，同样是我国的四大祭祀节日之一。下面为您介绍九月九日重阳节的来历，重阳节的传统文化、等重阳节相关知识。

九月九日重阳节的起源

重阳节是我国传统民俗节日之一，有着悠久的历史，发展到今天重阳节已经成为了集敬老、登高、赏秋等风俗为一体的节日了，下面为您介绍九月九日重阳节的起源。

农历九月九日是我国传统节日重阳节。重阳节已有两千多年的历史，我国在1989年将每年的这一天定为老人节。这一天，各地都要组织老年人登山秋游，交流感情，锻炼身体，不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。

关于重阳节的起源有三种说法，第一种是源于《易经》中九之阳数相重。易经中以九为阳数，重阳节的节期是九月初九，两阳相重因此被称为重阳。第二种说法是先秦之前有在九月农作物丰收之际祭天帝、祭祖的活动，而当时也有了重阳节求寿的习俗。第三种说法是起源于祭祀仪式，因为我国南方地区在重阳节仍然有重阳祭灶的习俗。

重阳节的风俗

自古以来就有重阳节，重阳节这一天的活动丰富多彩，包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。下面为您介绍九月九日重阳节的风俗是怎么样的。

1、赏菊

采菊的习俗最晚在东汉时期就已经有了，到了三国时期重阳节的文献开始集中涌现。魏文帝曹丕的《与钟繇书》中写道：“至于芳菊，纷然独荣，非夫含乾坤之纯和，体芬芳之淑气，孰能如此？故屈平悲冉冉之将老，思食秋菊之落英，辅体延年，莫斯之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。”还送给钟繇一束表现情谊的菊花。

2、登高

古代民间在重阳节有登高的习俗，故重阳节又叫“登高节”。相传这一习俗始于东汉。登高的地点没有统一的规定，—般是登高山、登高塔。南朝吴均《续齐谐记》中记载：“九月九日，汝家当有灾厄，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可消。景如言，举家登山，夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。’长房闻之曰：‘此可以代矣。’”

3、饮菊花酒

传说重阳节饮菊花酒的习俗起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居、作诗、饮酒、爱菊出名，后人效仿他，遂有重阳赏菊的习俗。唐朝诗人崔曙有“且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯”的诗句，其中的菊花杯即菊花酒。当菊花花蕾含苞待放，采花蕾叶茎和适当的茱萸叶茎，杂以黍米酿制，待次年九月九日开坛取饮。菊花气味芬芳，是延年益寿佳品，美名“延寿客”，在宋代重阳节饮菊花酒已成为一种时尚。

4、吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

5、放纸鸢

放纸鸢是南方过重阳节的主要习俗。民间过重阳节是以放纸鸢为主要特征的。光绪《惠州府志》亦有记述。纸鸢亦现在的风筝。在民间传统，重阳节除了登高，放纸鸢也是一个特色。

6、晒秋

“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。

7、祭祖

祭祖是中华民族的一项传统习俗，每逢佳节都会祭拜祖先，表达敬意。近年来随着网络的流行，祭祖的方式也越来越多样，鲜花祭祀、网络祭祀也越来越流行。网络祭祀就是在网上为祖先创立一个纪念馆，把亲人的照片传到网上，让他的音容笑貌在网上拥有一席之地。点击下面的图片，或者关注心纪奠公众号就能为祖先创立一个不会消失的纪念馆。

重阳节的发展历史

重阳节发展到今天已经有两千多年的历史了，那重阳节在各个朝代都经过怎样的变迁呢，下面为您介绍九月九日重阳节的发展历史。

一、周汉两朝：重阳节的雏形

《周礼》:“羞笾之实,糗饵粉瓷。”郑玄注:“此二物(按:指饵、瓷)皆粉稻米、黍米所为也。合蒸曰饵,饼之曰瓷。”《事物纪原》记载：“齐景公始为登高”。《离骚》记载：“橄又欲充夫佩帏。”这句话的意思是将茱萸装在香囊中，装作香草，“橄"就是茱萸。

在重阳节形成前的周代就有重阳糕，只不过当时重阳糕的名称叫瓷、饵等；人们也有登高望远的活动；因为茱萸有驱虫除湿、逐风邪、治寒热等作用，所以古人把茱萸看做能驱邪辟恶的神物，人们在登高的时候也会佩戴茱萸。在汉代，有“享宴高会”的风俗，这是重阳节形成过程中的起始，但不能证明已经有了节日意义。

周汉两代的日常生活习俗对后代节日形成了重要影响，具有承前启后的作用。

二、魏晋南北朝：重阳节盛行

重阳节是魏晋南北朝时期最重要的节日，重阳节在晋朝最受重视，节日活动很隆重。这主要是因为一则传说。南朝梁吴均的《续齐谐记》记载:“汝南框景,随费长房游学累年。长房谓口:‘九月九日,汝家中当有灾，宜急去。令家人作绛囊,盛茱莫以系臂，登高饮菊花酒,此祸可除。景如言，举家登山。夕还,见鸡犬牛羊，一时暴死。长房闻之日:此可代也。’今世人九日登高饮酒，妇人带菜萸囊,盖始于此。”

登高是重阳节最主要的风俗活动，古人在秋高气爽的季节登高，既是为了驱邪避灾,也是为了强身健体，更是为了寄托情思。最有名的当属王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”登高,成为古代重阳节的标志性节俗。

到南北朝时，人们对于重阳节驱灾避邪的节日意义已逐渐淡漠，而在节日中追求快乐愉悦的娱乐习俗则逐步成为主流。

三、宋代：活动丰富的重阳节

赏菊：赏菊习俗盛行于宋代。北宋《东京梦华录》记载:“九月重阳，都下赏菊,有数种:其黄白色蕊若莲房日万龄菊,粉红色日桃化菊，白而檀心口木香菊，黄色而圆者曰金铃菊，纯白而大者日喜容菊。无处无之。”南宋时期延续了赏菊的习俗。《梦粱录》记载:“年例禁中与贵家皆此日赏菊，士庶之家亦市-二株玩赏。”

四、元明清

元代，九月九日重阳节，登高、赏菊和赠送重阳糕等习俗,继续在汉族地区流行。

明代，从九月初一日起，吃花糕。宫眷、内臣从初四起，换上罗衣和重阳景菊花补子蟒衣。重阳节当天，皇帝到万岁山或兔儿山、旋磨山登高。在北方城市，如北京、开封,流行在这一天吃花糕。

清代，重阳节时人们有插茱萸,饮茱萸、菊花酒，吃重阳糕，登高赏菊等习俗。重阳糕制作精美，配以图案，而且品种多样，人们相互赠送食用。