寒衣节的节日风俗简介本篇文章为大家讲述了寒衣节的节日风俗简介、寒衣节的由来、各地寒衣节的习俗以及关于寒衣节的节日风俗简介的问题解答等内容,详细明了。看完心纪奠这篇寒衣节的节日风俗简介的内容后希望能更好的帮助你了解更多的有关寒衣节的知识。
寒衣节的节日风俗简介
寒衣节,又称“十月一”,多流行于北方,不少人会在这一天祭扫纪念逝去的亲人,称为送寒衣。那么寒衣节有哪些节日风俗呢?下面心纪奠就为大家介绍寒衣节的节日风俗。
寒衣节与清明节、中元节不同的是,十月初一除以烧的形式为死去的亡灵送纸钱外,因为正逢进入寒冬季节的第一天,由生者的御寒加衣,想到死者的防冷需要,所以传统的寒衣节还要送去五色纸做的寒衣,以表达后人对亡者的纪念。
也就是准备供品,一般在上午进行。供品张罗好后,家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色,薄薄的,有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭,主妇把锅台收拾干净,叫齐一家人,这就可以上坟烧寒衣了。寒衣节祭祀除了传统的祭祀方式外,还可以选择现在比较流行的网上祭祀。网上祭祀就是为了方便那些不能亲自去祭祀的人或是那些在远方的游子,让他们无论何时何地都可以进行祭祀,表达思念敬缅之情。心纪奠平台在祭祀平台做的很不错,大家可以为逝去的亲人在心纪奠平台上创建一个永久纪念馆,寒衣节祭祀的时候为故去的人进行祭奠祈福。
吃面条
民间在十月一日,不仅要为亡人送寒衣过冬,就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。民间改善生活,山区兴吃荞面、莜面。寒衣节吃面的习俗习俗由来已久。冬季中午吃一碗营养搭配合理的面条是不错的选择。
红豆饭
后人把十月初一当悼亡节来过时,以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带还有个传说,从前有个放牛娃,因与地主抗争,被地主砍死,鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后,穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他。
金银包袱
下跪磕头,然后在坟头划一个圆圈,将五色纸、冥币置于圈内,点火焚烧。有的人家不但烧冥币,还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”,一边烧,一边念叨对逝世故人想说的话。
禁忌事项
焚烧物品要烧干净,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽,就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣,要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑,却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬,属于一种精神上的寄托。
寒衣节的由来
寒衣节是在农历十月一,在民间素有“十月一,烧寒衣”的说法,你对寒衣节了解吗?寒衣节的由来是什么呢?下面心纪奠为大家介绍寒衣节的由来。
寒衣节是我国的传统祭祖的节日,相传它起源于周朝时期,关于寒衣节的由来有很多种说法,有说它是从迎冬礼演变而来,有说它起源于孟姜女送寒衣的故事。在寒衣节这天,人们会准备贡品、祭拜祖先、烧寒衣。寒衣节是一个流行于我国北方地区的祭祖节日,它又被人们称为十月朝、祭祖节,是一种历史非常悠久的节日,相传它起源于周朝时期。关于寒衣节的由来有很多中说法,有一种说法认为它是从朱元璋授衣而来的,还有的认为它起源于孟姜女送寒衣的故事,除此之外还有一种说法是讲它起源于商人的营销手段,在不同地区流传着不同的说法。《洛阳市志》第十七卷载:农历十月一俗称“鬼节”又称寒衣节。一年四季,往复循环,农历十月,秋去冬来。十月初一,冷空气来袭,人们在裹上厚棉袄的同时,想起死去的亲人也该添加衣裳了,于是买来五色纸糊制成寒衣,焚烧后送往阴曹地府,供那里的鬼魂御寒,名曰“十月一,烧寒衣”——在洛阳,此话得强调一个“儿”话音,叫“十月一儿,烧寒衣儿”。
各地寒衣节的习俗
寒衣节各地都有哪些习俗呢?有关寒衣节的习俗在不同的地区也是不一样的,有些地方烧寒衣、纸钱,有些地方烧包,下面心纪奠为大家具体介绍一下各地寒衣节的习俗。
1.北京
“十月一,送寒衣”这句老话最早就来源于老北京,大概在明朝的时候,老百姓们就有送寒衣的习俗了,每年天气逐渐变冷的时候,人们都会穿上保暖的衣服,而这个时候也应该为死去的亲人们送去寒衣了。因此,每年的十月初一,人们都会用纸糊制成寒衣,在寒衣包袱上写上名字和地址,为死去的亲人焚烧。
2.山东
每年的农历十月初一,也是山东人为死去的亲人上坟的日子,他们会将自己秋收的物品为死去的亲人供上,向祖先报告一年的丰收成果。除了这些之外,他们也会用彩纸剪成衣服,为祖先焚烧,表示“十月一,上坟烧寒衣”的意思,为死去的亲人送去过冬的衣服。在山东的淄川地区,他们除了上坟祭祖之外,在傍晚还会到野外的路口,为那些没有后人的死者添送寒衣。
3.山西
在晋南地区,人们习惯用五色纸做成衣服,然后在纸里加上棉花,意思是说为去世的亲人做一些棉衣,棉被,也好让他们度过这个寒冷的冬天。而在晋北地区,人们讲究用五色纸做成衣、帽、鞋、被等各种御寒物品,有的人们还会用纸做一套房屋,有门有窗,为死者焚烧,非常精致美观。
4.南京
南京的人们在十月初一这一天,将各种颜色的纸糊成衣服、鞋帽等,并且装在一个红色的纸袋里,写上死去的亲人的名字和身份,晚上把红色的纸袋供上祭奠一番,然后再焚烧,以此来表示对亲人的记挂,保佑亲人。有的人们还会用收获的粮食做一些羹来让亲人们尝新。
5.洛阳
在洛阳有一句古话:“十月一,油唧唧”,这句话是说,在每年的农历十月初一这一天,人们会炸一些食物,包饺子,用这些食品来供奉祖先,由于这些食物比较肥腻,因此会弄得“油唧唧”。在洛阳,部分地区的人们不去坟头烧寒衣,而是在家门口或者十字路口的地方烧寒衣。在十月初一这天的傍晚,在天快黑的时候,人们会抓一把土,在家门口撒成一个圆圈状,然后焚烧寒衣来祭奠祖先。一些热心的人们还会到十字路口,为没有后人的死者焚烧送去寒衣。
关于寒衣节的节日风俗简介的问题解答
网友问:说起寒衣节,可能很多人还不太熟悉。古时候的寒衣节有哪些习俗,哪些习俗流传至今?
心纪奠答:
每年十月初一便是寒衣节,不少北方人会在这一天祭扫,纪念仙逝亲人。“寒衣节在北方的热度,和南昌人过冬至差不多。
在这一天,他们会带上鲜花、贡品前往陵园墓地祭拜逝去的亲人。”而南方由于冬天并不是很寒冷,对寒衣节的认可度并不太高,不过我省有些地方,如上饶部分农村,会在寒衣节这天祭祖。
关于“寒衣节”的来历,有多种传说,最经典的当属“孟姜女”的故事。据传说,孟姜女历尽艰辛,为修筑长城的丈夫送衣御寒。谁知丈夫累死在工地,埋在城墙之内。她咬破手指用“点血入骨”的方式找到了丈夫尸体,并用带来的棉衣重新装殓安葬。由此产生了“寒衣节”。
网友问:寒衣节到底是什么样的节日呢?它又有哪些习俗文化呢?寒衣节还有什么样的称号,有什么节日风俗?
心纪奠答:
寒衣节,每年农历十月初一,又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”,民众称为鬼头日,是汉族传统的祭祀节日,相传起源于周代。
这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节,秋季的中元节,并称为一年之中的三大“鬼节”。
同时,这一天也标志着严冬的到来,所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。
民间送寒衣时,还讲究在十字路口焚烧一些五色纸,象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂,以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
焚烧寒衣,有的地方在亡者坟前进行,讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县,傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗:“粘纸成衣费剪裁,凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用?但闻悲声顺耳来!”既描述了送寒衣的情景,又对其传说效应提出了质疑。儿女们守孝,穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。先人的迁坟合葬等仪式,汉族民间也总是习惯在十月一日进行。
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