七月十五是鬼节，也称“中元节”,，中元节的习俗与别的节日习俗不一样，在七月十二晚就开始准备过鬼节的东西。其中，烧包袱是一种中元节祭祖习俗的一部分，但是很多人对于烧包袱了解的并不是特别详细，下面由心纪奠小编带大家了解中元节包袱怎么写、中元节包袱烧单数还是双数以及中元节烧包袱有什么讲究。

中元节包袱怎么写

中元节不仅仅是我国重要节日，更是我国的一个重要的祭祀节日，在中元节中祭祖是最重要的一项，而有些地区在祭祖的时候会有烧包袱这么一个过程，那么，在烧包袱之前，中元节包袱怎么写呢？

包袱通常是一个大纸口袋，竖一尺，宽一尺五寸。素包袱皮是全白的，只是中间贴一蓝签，以便书写亡人名讳之用。花包袱皮是在一个大白纸或红纸口袋上印上水墨单线的图案，四周黑框内是佛教梵文音译的《往生神咒》；中间印一莲座的牌位，用来填写亡人名讳。

牌位的右上方印着“金银财宝冥衣一封”，可根据情况在下边填上“戊子清明祭用”、“周年祭用”等字样。左下方是填写祭祀人姓名之处。还印有两个古装的小人儿，据说是隋朝的羊角哀、左伯桃（隋封守灵之吏）。每份包袱皮还附着一张四寸见方的木刻版水墨印刷的“冥国邮政”的邮票。装好冥钱冥衣后，贴在包袱背后。

写包，就是在包的封皮上相关栏目内写上先人的称呼和姓名、收受的封数、烧包者的姓名及时间等。这虽是一项简单工作，但由于学校里没这科目，就使许多人不懂而经常弄错。写包时，需要搞清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系，然后才按规定的称呼写包。

封皮的文字是直排的，从右到左各列内容为：

第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封（即：中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封）

第二列：上奉XX（即：恭敬地奉送给XX）

第三列：故XX收用（即：已经故去的XXXX老人收用）

第四列：孝XX祀（即：阳世孝人XXXX祭奠）

第五列：天运XX年XX月XX日叩化（即：农历XX年XX月XX日跪拜焚化）

第一列：如果是花包，就在下边“封”字前空白处填上包的封数，一包为1封，一驮是2封，按写给某先人的包总封数填写。如果是白包，则“中元胜会之期”处是空白，需要填上“中元胜会之期”，之所以留空白，是因为对新亡人需要烧七七包、一周年包、二周年包和三周年包，每次烧包填写内容不同，因此就留空白让烧包的人根据情况填写。

写七七白包时，空白处一七写“首七化财之期”，二七写“二七化财之期”，以此类推，七七写“毕七化财之期”；烧一周年包，空白处写“小祥化财之期”，烧二周年包，空白处写“大祥化财之期”，烧三周年包，空白处写“除服化财之期”。

第二列：一般不用填写，但若第一列未留空白填封数的，则在“上奉”之前填写封数。如包是老的写给小的，则应将“上奉”改为“付与”。

第三列：如果是新亡人，需要在“故”字之前写“新”字，如果封皮上无“故”字的，则写“新故”或“新逝”二字。“故”字之后是写先人的称呼和姓名，不同关系不同辈分的写法不同。

首先是需要在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系；其次是男人称考，女人称妣，但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣，直接写明关系就行。

其三是写姓名和性别，并且姓和名是分开的，如男先人写“某公某某”（前一“某”为姓，“公”为性别，后二“某某”为名），女先人写“某母某氏”（前“某”为夫家之姓，后“某”为外家之姓，因古代女人们多无学名只有小名，而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏）。

其四是在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人，如果是老的写给小的，则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。“收用”这里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”。

第四列：在“孝”字之后写送包人自己与收包人的关系（自称）及姓名，这与第三列一样是比较复杂，不同关系不同辈分的称呼是不同的。

第五列：这列的写法比较简单，把具体烧包那天的农历年月日写清楚就行。

需要补充的是，在包袱的反面，需要在封口处写上一较明显的“封”字表示密封，意思是此包经送包人打上封条，非收包人不得拆开，这个“封”字本来是用印章盖的，但一般人家都没有印章就用毛笔或软笔写上，如果封皮上本身有“封”字的就不用麻烦了。

中元节包袱烧单数还是双数

从上文中我们了解到中元节包袱应该怎么写，现在我们来了解一下中元节包袱应该怎么烧，中元节包袱烧单数还是双数这个是有讲究的，让心纪奠小编带您了解一下。

中元节烧包一般都是单数，双数有成双成对的含义，不吉利！

中元节烧包的步骤

1.捆包，就是把写好的包按两封为一驮先用细绳捆好以便托运。

2.喂马，就是对承担托运任务的纸马进行喂料，即找些粮食、青草和水等放在堆马匹的地方让其吃饱。

3.供马夫，就是请赶马的纸人们吃饭，同时还烧纸钱给他们作赶马费用。

4.上驮子，就是将已捆好的包抬上马背，实际是将纸马夹捆好的两包中间。

5.画烧包圈，就是用白灰在准备烧包的地方画一个有出口的圆圈，直径约一米，出口对着大路方向。

6.插引路香，就是烧一把燃香沿烧包圈出口到大路之间顺路每隔2—3米插一柱香，作路灯指引马队出发。

7.砌包，就是将需要烧的包在烧包圈内堆放成有一定空间的形状以便燃烧焚化。

8.烧包，就是对堆砌好的包用纸钱点燃焚化，边烧边念先人的名字请他们各人来认领自己的钱。在焚化到中途的时候，顺便将家里供奉的那些金山银山、香花、纸花等供品烧掉，同时在烧包圈外另烧一些散纸钱，边烧边念请那些无人侍奉的孤魂野鬼们来领用。

若是没有办法亲自烧包袱的话，也可以用网上祭奠的方式来表达自己的孝心，就是在互联网祭祀平台（比如：心纪奠）上面注册一个纪念馆，然后将逝者平生的事迹以及视频、照片等上传到你所建立的纪念馆，然后每当到中秋节这种特殊的日子打开手机就可以祭拜了，如果有想了解的可以点击文章下方的心纪奠公众号进行咨询哦。

中元节烧包袱有什么讲究

中元节烧包袱是习俗活动之一，别看这只是一个简单的烧纸活动，其实这大有讲究呢？若是不小心弄错，让过世的亲人收不到你烧的纸钱。下面中元节烧包袱有什么讲究呢？

1.选择十字路口祭拜

因为十字路口四通八达，可以让挑夫（也就是邮差）方便找到你的坐标，早点找到先人的钱，同时先人也能早点收到。

2.纸钱一定要烧干净

间称之为做阳转阴。烧干净之后回家的路上切记不能回头，哪怕有人叫也不能回头。抽烟的各位可以在路上点根烟，家里有孩子的回家到家门口的时候要停留一下，拍打下身体，然后过一会方可进屋。

3.多烧一些纸钱给阴间邮差

在我们开始烧之前，应当先准备3到5个元宝，再取一些零散冥币，是给邮差的费用，这个费用拿一边单独烧，切记不应与给亲人的混在一块。

4.包袱烧纸要按步骤

烧完给邮差的费用之后再把元宝，冥币，信封啥的放圈里十字上烧，烧的时候一定要表达烧给谁，要说出来，希望他们拿到钱后好好过日子，保家里平安。如果有啥话还想多嘱咐，可以说受累邮差带个话啥的。整个流程一定要按步骤烧，千万别嫌麻烦。

中元节包袱怎么写常见问题问答

网友问：亲人去世的时候选择的是水葬，中元节烧纸应该在上面怎么写？还有烧纸具体有什么讲究怎么做。谢谢。

心纪奠答：

如果是烧锡箔，外面有卖一种专门的红纸袋，按纸袋上面的空格，写上“某某收用”（中间竖写），“阳上某某敬献”（左边竖写），“袋奉某年某月某日焚化”（需写阴历日期，右边竖写），装完纸袋要记得封口，否则就收不到了。

烧白纸的话也要拿一个纸袋装好封口，上书亡人名讳即可。

网友问：中元节是七月十五，为什么很多农村地区七月十四就“烧包”祭祖了呢？

心纪奠答：

烧包并不能在中元节当天烧，而是在中元节的前一天，也就是七月十四的下午到子时时分烧，听老人说，之所以要前一天烧包祭祖是因为鬼门关在七月十四的中午开门，到七月十五的凌晨关闭，所以在七月十四的中午到晚上烧包，先人就能收到冥币，如果在七月十五这一天烧包的话，因为鬼门关已经关闭，先人并不会收到冥币。

如果你对本文感兴趣的话，可以尝试点击下方按键“创建纪念馆”，为逝者进行祭奠。心纪奠是一款公益平台，支持云端祭扫、免费试用、永久保存。关注心纪奠公众号，点击立即建馆，随时缅怀和追忆。