头七做什么本篇文章为大家讲述头七做什么简介、头七风俗有哪些、头七的五大禁忌以及关于头七做什么的问题解答等内容，详细明了。看完这篇头七做什么的内容后希望能更好的帮助你了解更多的有关头七做什么的知识。

头七做什么简介

总所周知，头七是我国民间丧葬风俗里的重头。那在头七我们要做什么呢？别急，下面心纪奠将和你一起来探究头七做什么？

在头七这天，死者的家人需要为死者的魂魄提前准备一顿饭，然后便要设法回避，不能影响死者“吃饭”，回避可以选择睡觉，或者是躲进被窝假装睡觉。这样做的原因，主要是怕死者的魂魄看了自己的亲人以后，会留有念想，这样是不利于死者的转世的。同时，在头七这天，死者的家人还要在子时的时候，给死者烧类似于“梯子”的冥物，才能让死者的魂魄升天。

头七风俗有哪些

在如今的农村，还能见到头七这种丧葬风俗。但是提到具体的头七风俗，就有很多人不知道了。下面心纪奠就为大家介绍头七风俗有哪些。

从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法，据说死者从去世之后，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。

在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭札较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。

在关中的耀县和陕南的丹凤县，除认为“冲七”是忌期外，还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：“逢七逢八，铜锤铁钗；烧七烧九，阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子，阎王要拷打亡魂，遇到这种情况，要提前或推迟一天祭奠。关中一些农村。遇到“冲七”时，孝子要给死者坟顶插纸伞，意在协助亡魂躲避灾难。

陕北的延长县，在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗，由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前，将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫。插白旗意在引路，据说亡魂如果来不及回家，可藏于白旗下躲难。而随着时代的发展，祭奠也发生了变化。网上祭奠是近年来才兴起的一种全新的祭奠方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆"搬"到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。心纪奠在这方便就做得很不错，心纪奠平台方便那些不能亲自去祭奠和身在远方的人们，为他们提供便捷，让他们无论何时何地都可以进行祭祀，表达思念缅怀之情。

头七的五大禁忌

头七的时候是有很多的风俗禁忌的，民间十分重视这些，所以心纪奠就为大家讲解头七的五大禁忌，大家一定要注意哦。

禁忌一：因为头七是在死者死去之后，第一次回家探望家人，这个时候死者的在人间记忆还没有完全的消逝，用民间的话就是说，死者还不是真正的鬼。所以在这一天的时候，死者回家缅怀，作为他的亲人，千万不能因为家里的一些小事，而发生口角，这样会让死者觉得人生还有遗憾，而不肯去投胎。

禁忌二：在回魂夜这天，会有鬼差跟死者一起回家，被人熟知的鬼差就是牛头马面了。他们会在子时的时候，从窗户或者是烟囱进入到死者的家里，在亥时的时候，再离去。为了让死者能够被鬼差善待，因此在回魂夜这天，死者的家人需要犒劳鬼才，准备很多的贡品，无论是荤菜还是素菜都需要准备，越多越好。但是在这些贡品里，千千万万不能有牛肉、马肉亦或是狗肉。

禁忌三：在回魂夜这天，除了要准备贡品之外，还需要在家门口，准备清水和五谷粮，量大概在一碗左右。为什么要准备这两种物品呢？主要是因为清水能够把不干净的东西洗去，让死者能够宽心离开。五谷粮能够防止煞气，保佑死者的安全。准备的这两个物品都需要使用。在回魂夜的第二天早上使用，清水需要晒在门口；五谷粮则需要被丢入到有流动的水里。在回魂夜准备的贡品，不能再食用，而是应该和纸钱在十字路口里烧掉。

禁忌四：在头七这天，家人不能去坟地给死者祭拜，主要是因为在这一天里，正是煞神找替身的时候，如果这一天贸然去祭拜死者的话，死者会被抓去当替死鬼。

禁忌五：在头七这天，如果家里有长着四眼或者属于月子的人，都要避开，是因为

这样的人跟死者和鬼差相冲。还有就是，如果家里人在梦里有梦到死者给自己托梦的话，千万不要害怕，而是要帮死者把交代的事情完成，好让死者安心地上路。、

总结：通过上面的文章，读者们对头七应该有一定的了解了啊。很多人对于回魂这件事一直存在着疑惑，不知道回魂是否存在，有些人觉得这种事没有科学的证明，是不存在的，而有些这人又觉得这种事真的存在。但是呢，宁可信其有，不可信其无。

关于头七做什么的问题解答

网友问：人去逝后，烧头七是从死亡日计算，还是从下葬日计算？

心纪奠答：

人去世后，头七，从死亡的当天计算，死亡当天算作一天。

对逝者的祭奠包括：三天圆坟、烧头七、三七、五七、七七、百天、烧头周、烧三周等。这些祭奠时间的计算是：三天圆坟是从下葬开始计算，下葬当天算作一天。其余都是从去世当天计算，去世当天算作一天。烧周是按照农历计算，月日对应月日。

古代对逝者的祭奠有许多规定，至今仍然在延续的是：戴孝期间不能穿红色衣服，三年之内，过年不能贴红对联。

其余的规定都已经发生了变化：例如，结婚，逝者过百天就可以结婚。戴孝，在下葬之后就可以把孝布取下。理发、洗澡等，在烧七之后，就可以进行。

传统习俗对逝者祭奠的核心是：通过耳目濡染无言之教，教育后代，建立“尊老、爱老、敬老”的良好社会风气。只要我们能够内化于心，外化于行，就达到了传统习俗的核心要求。

网友问：在农村，安葬后去扫墓是在头七还是头七的前一天？

心纪奠答：

安葬后去扫墓是在头七。头七，一种中华民族的丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

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