怎么算头七本篇文章为大家讲述怎么算头七介绍、头七要做什么、头七有什么讲究以及关于怎么算头七的问题解答等内容，详细明了。看完这篇怎么算头七的内容后希望能更好的帮助你了解更多的有关怎么算头七的知识。

怎么算头七介绍

怎么算头七？这是我国民间的丧葬风俗，农村尤为重视。所以心纪奠就为大家讲解怎么算头七。

头七是从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推算。届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。随着时代的发展，祭奠也发生了变化。网上祭奠是近年来才兴起的一种全新的祭奠方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆"搬"到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。心纪奠在这方便就做得很不错，心纪奠平台方便那些不能亲自去祭奠和身在远方的人们，为他们提供便捷，让他们无论何时何地都可以进行祭祀，表达思念缅怀之情。

头七要做什么

通过上文，我们知道要怎么算头七，头七的时候我们可能会帮忙，这时候我们要做什么呢？接下来心纪奠来告诉大家头七要做什么。

头七要准备供品、纸钱等。头七，即从逝者去世当天开始计算，第七天，就被称为头七，依次类推，共有七个七七祭日。回魂夜的时间，是头七当天的子时至亥时。

死者逝世後，每七天为一次祭拜的重要日期，负责祭拜者的身分也不同，俗称作七。共有七个日期，分别是头七，由孤哀子负责准备祭品；二七，由媳妇负责；三七，由出嫁的女儿负责；四七由侄女负责；五七，由出嫁的孙女们负责；六七，由出嫁的侄孙女或曾孙女负责；七七（或称满七），由孤哀子负责。

时间：每逢作七的凌晨子时开始作七，到中午才拜菜。一般作头七、三七、五七、七七时供品会较为隆重。 

供品：作七拜菜时先准备一份三牲拜土地公，如猪肉、公鸡、鱼、酒。拜死者时有五味碗或十二道碗，如米饭、米粉、春乾（象徵有馀）、韭菜（天长地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤劳）、鱼丸、肉丸（中状元、当议员），肉片、菜头（好彩头）、猪肠（生男孩）、鸡翅前膀（易谋生）等；以及其他果品、红圆、发粿（象徵子孙团圆兴旺）、面头山（又称子孙山或女儿山）。

金银纸：拜土地公，用福金。拜死者，用银纸。

头七有什么讲究

在我国民间，涉及到死亡丧葬都会有很多的讲究禁忌，那么头七有什么讲究呢？心纪奠就来告诉大家头七有什么讲究。

在头七这天，死者的家人就要去为死者的魂魄提前的准备少一顿饭，然后在回避起来，不能够影响死者去吃饭，回避的话可以去选择睡觉，或者是呆在被窝当中假装睡觉，这样做的理由就是怕死者的魂魄看到了自己的亲人之后，留有念想，这样是不能够利于死者转世的同时，在头七的这天，死者的家人还要在子时的时候去给死者烧一些类似于梯子的东西，才能够让死者升天。但是在头七这天也是有禁忌的。

第一就是因为头七是死者死去了之后，第一次去回家探望自己的家人，在这个时候死者的记忆还是存在的，也就是说死者他还不是真正的鬼，所以在这一天死者回家，作为他的亲人千万不能够因为家里面的一点儿小事儿发生口角，这样的话会让死者觉得人生是存在遗憾的，不甘愿去投胎。

第二就是在回魂夜这一天，会有鬼差跟着死者一起回到家中，鬼差都是拥有着牛头马面的，他们会从窗户或者是烟筒当中进入死者的家里面，在亥时的时候再离开，就是为了让它们能够善待死者，那么在这一天，死者的家人要去犒劳鬼差的，要准备很多的贡品，不管是荤菜还是素菜，都要去准备，准备的越多越好，但是在这些贡品当中，千万不能够有牛肉或者是马肉以及狗肉。

第三就是在这一天，除了要去准备一些贡品之外，还要在家门口准备清水以及五谷杂粮，一碗就可以，清水可以不干净的东西给洗去，让死者能够安心的离去，杂粮可以防止煞气，去保护死者的安全。准备的这两种东西在头七的第二天早晨的时候还要去使用的，清水需要洒在家门口，五谷杂粮需要丢进能够流动的水里面，在回魂夜准备的贡品也是不能够去吃的。是应该跟纸钱儿在十字路口烧掉。

第四就是在这一天，家人不能够去坟地给死者进行祭拜，最主要的就是因为在这一天里是煞神去在找替身的时间，如果去祭拜死者，死者就会被抓去当替死鬼的。

第五就是如果说家里人人在做梦的时候，梦见死者给自己托梦，千万不千万不要去害怕，要去帮助死者把交代的事情完成，能够让死者安心的去上路。这些都是头七的一些禁忌，有一些人肯定会觉得这种事儿根本没有科学的依据是根本不存在的，但有一些人觉得这种事情是真的存在的，但是不能全信也不能不信！

关于怎么算头七的问题解答

网友问：在农村，安葬后去扫墓是在头七还是头七的前一天？

心纪奠答：

安葬后去扫墓是在头七。头七，一种中华民族的丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

网友问：人去逝后，烧头七是从死亡日计算，还是从下葬日计算？

心纪奠答：

人去世后，头七，从死亡的当天计算，死亡当天算作一天。

对逝者的祭奠包括：三天圆坟、烧头七、三七、五七、七七、百天、烧头周、烧三周等。这些祭奠时间的计算是：三天圆坟是从下葬开始计算，下葬当天算作一天。其余都是从去世当天计算，去世当天算作一天。烧周是按照农历计算，月日对应月日。

古代对逝者的祭奠有许多规定，至今仍然在延续的是：戴孝期间不能穿红色衣服，三年之内，过年不能贴红对联。

其余的规定都已经发生了变化：例如，结婚，逝者过百天就可以结婚。戴孝，在下葬之后就可以把孝布取下。理发、洗澡等，在烧七之后，就可以进行。

传统习俗对逝者祭奠的核心是：通过耳目濡染无言之教，教育后代，建立“尊老、爱老、敬老”的良好社会风气。只要我们能够内化于心，外化于行，就达到了传统习俗的核心要求。

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