很多地区都有着头七的习俗，就是家人去世，头七那天家里不留人。在家里放上贡品，贡品桌子前洒上灰，据说那日亡者会回来看望自己的亲人。那么，头七从什么时候开始算？下面由心纪奠小编带大家了解头七从什么时候开始算、什么是头七以及头七禁忌。

头七从第几天开始算

头七是中国的一个殡丧习俗。即：人死后的第七天(死亡当日算一天)。

头七也叫回魂夜，死者魂魄由牛头马面等鬼差护送回家(因此祭品忌摆放牛肉马肉)，看望亲人。应该提前备好一顿饭，家人还应睡觉(睡不着也应躲入被窝)，避免让魂魄死者看到而产生记挂。

在头七子时烧梯子类的东西，以让魂魄顺着"天梯"到天上。此外，在头七，家人间不能吵架，以免让死者遗憾，不愿投胎；也不能去坟地祭祀，否则死者魂魄会被煞神抓走当替死鬼；如果死者托梦给家人交代事情，应该尽量帮其完成，以便让死者安心上路。

真正的离开不是死亡，而是被遗忘。我们除了悼念逝去的亲人之外，还可以给他们创建一个永久免费纪念馆，让生命以另一种形式延续。点击文章下方心纪奠公众号，并进行关注，然后点击立即建馆，将需要祭拜的对象上传上去，随时缅怀和追忆。

什么是头七

众所周知，中国历史上有许多的习俗。这些习俗基本都是古人发明创造的，流传了上千年，虽然看起来，每一个都没有科学依据，但是实际上，能够传承千年，还是有一定的道理的。古人过世之后，人们对其丧葬大事是非常重视的，其中一个习俗就是过头七。

头七，是一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不着也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

头七出自《魏书》：”又诏自始薨至七七，皆为设千僧齐，令七人出家“。《北史·胡国珍传》：“国珍年虽笃老，而雅佛法”，及薨，“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋”；《北齐书·孙灵晖传》：“从（南阳王）绰死后，每至七日及百日终，灵晖恒为绰请僧设斋。”

头七禁忌

在中国民间，很多地方都有亲人去世后过头七的习俗，尽管每个地方的习惯不一样，但是一些风水禁忌是不可不知的，否则容易导致各种霉运，厄运的出现，不仅自己遭殃，身边的家人也会受到很大的影响。

第一个禁忌：因为头七是在死者死去之后，第一次回家探望家人，这个时候死者的在人间记忆还没有完全的消逝，用民间的话就是说，死者还不是真正的鬼。所以在这一天的时候，死者回家缅怀，作为他的亲人，千万不能因为家里的一些小事，而发生口角，这样会让死者觉得人生还有遗憾，而不肯去投胎。

第二个禁忌：在回魂夜这天，会有鬼差跟死者一起回家，被人熟知的鬼差就是牛头马面了。他们会在子时的时候，从窗户或者是烟囱进入到死者的家里，在亥时的时候，再离去。为了让死者能够被鬼差善待，因此在回魂夜这天，死者的家人需要犒劳鬼才，准备很多的贡品，无论是荤菜还是素菜都需要准备，越多越好。但是在这些贡品里，千千万万不能有牛肉、马肉亦或是狗肉。

第三个禁忌：在回魂夜这天，除了要准备贡品之外，还需要在家门口，准备清水和五谷粮，量大概在一碗左右。为什么要准备这两种物品呢？主要是因为清水能够把不干净的东西洗去，让死者能够宽心离开。五谷粮能够防止煞气，保佑死者的安全。准备的这两个物品都需要使用。在回魂夜的第二天早上使用，清水需要晒在门口；五谷粮则需要被丢入到有流动的水里。在回魂夜准备的贡品，不能再食用，而是应该和纸钱在十字路口里烧掉。

第四个禁忌：在头七这天，家人不能去坟地给死者祭拜，主要是因为在这一天里，正是煞神找替身的时候，如果这一天贸然去祭拜死者的话，死者会被抓去当替死鬼。

第五个禁忌：在头七这天，如果家里有长着四眼或者属于月子的人，都要避开，是因为

这样的人跟死者和鬼差相冲。还有就是，如果家里人在梦里有梦到死者给自己托梦的话，千万不要害怕，而是要帮死者把交代的事情完成，好让死者安心地上路。

头七从什么时候开始算常见问题问答

网友问：“头七”和“尾七”是什么意思？两者是有什么不一样吗？有人知道吗？

心纪奠答：

头七指的是人去世后的第七日，最后一个七天就是尾七。

从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。

旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推算。届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。

用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。

网友问：祭祀死者的头七，三七，五七，七七怎么算？有大佬在吗，告诉小弟一下，万分感谢！！！

心纪奠答：

头七，一种中华民族的丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

三七，照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就彻底破灭了。实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。 近代以后，灵柩一般都在“终七”以后入葬。

五七，同做七，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。

七七，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“做七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。

失去方知珍贵，趁记忆清晰，照片还在，赶紧给逝去亲人在心纪奠创建一个网上免费纪念馆，把这些珍贵的资料保存起来，否则丢失就再也没有了。把生命故事和生命印记传承传递下去，才是对逝者最大尊重和缅怀。关注心纪奠公众号，点击立即建馆，随时缅怀和追忆。