头七是真的吗本篇文章为大家讲述头七起源、头七五大需知事项、怎样知道头七亡者是否回来过以及关于头七是真的吗的问题解答等内容，详细明了。看完这篇头七是真的吗的内容后希望能更好的帮助你了解更多的有关头七的知识。

头七是真的吗之头七起源

头七这习俗最早应该是出自周易的阴阳学说及道教。为什么不取六，不取八，而偏取七呢？这个跟天干地支有关。七刚好是天干、地支相冲之数，例如12地支，逢七相冲。比方说有人是死于子日，由当天子日算起，第七天刚好就是午日，其余丑日、寅日……同论。天干也是一样，比方说有人死于甲日，由当天甲日算起，第七天刚好是庚日，也是天干相冲之日。天干地支的理论是周易独有的，所以头七论应该是出自这里。

而佛教认为头七是因为有六道轮回，人死后成为中阴身，以七日为一期，到第七个七日之后，就决定中阴的去向。所以在此七七四十九日中，后人要多为亡者举行超度，好让他有个好的去处。

有观点说，人死之后，三魂七魄并未能马上可以完全离开肉体而去，要经过七日之期，方能完全脱离，死时离去的只是属于神识那部分。死到三魂七魄完全离开肉体，必须要七日。为什么是七日呢？因为天干七刚好为煞，地支为冲，这个在五行学上称为天煞地冲。例如甲子日死，第七天刚好是庚午日，甲遇庚为煞，子遇午为冲，冲者，动也，散也，出也。在这种天煞地冲的日子里，灵魂受宇宙的五行力所冲，完全脱离肉体后就正式成为阴人，这时一般会先回到生前的家里看一下才离去，这也就是所谓的头七回魂。

头七是真的吗之头七五大需知事项

头七，即从逝者去世当天开始计算，第七天，就被称为头七。依次类推，共有七个七七祭日。回魂夜的时间，是头七当天的子时至亥时。而头七这天五大需知事项你知道有哪些么？下面心纪奠就带你一起了解头七五大需知事项：

头七需知事项（一）

头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属。是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼。所以，这头七回魂夜的第一个注意事项，就是逝者的家属在这天，一定要缅怀先人。万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。随着时代的发展，祭奠也发生了变化。网上祭奠是近年来才兴起的一种全新的祭奠方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆"搬"到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。心纪奠在这方便就做得很不错，心纪奠平台方便那些不能亲自去祭奠和身在远方的人们，为他们提供便捷，让他们无论何时何地都可以进行祭祀，表达思念缅怀之情。

头七需知事项（二）

头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅。当天亥时，由房门走出。家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好，以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。

头七需知事项（三）

同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路。摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。

头七需知事项（四）

日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那在萨满仙门中，先人头七这天是不允许去坟地祭祀的。原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案，莅临巡查，同时，也是呼气煞神抓找替身之时。

所以，头七这天冒然去坟地祭祀，一则会让家庙神及逝者，贪恋红尘，死等祭祀，压运活人，二则容易冲撞呼气煞神，造成犯呼。头七这天，如果在家中不方便摆供的后人，也应该在当晚烧纸祭祀，祭祀先人。

头七需知事项（五）

食时，又名早食等，这是吃早餐的时候。辰时，也是神话中的群龙

在头七回魂夜这天，家中若有月子人及四眼人，均应回避，以免冲撞逝者及各路阴兵。

对于那些突然意外辞世的逝者，多会在头七这天，给自己的亲人报梦说事，家人眷属若是梦到，或是在家中看到，万不要惊恐，静心定神询问逝者，帮其妥善办理好未完之事。让其放心西去，光明大道，瑶池之路。过了头七之后，先人就要登上望乡台，开始黄泉路之路，一去永不归。

头七是真的吗之怎样知道头七亡者是否回来过

头七这一天要在供桌上撒上灰，据说如果亡者回来过，会在灰上留下鸡的脚印。为什么是鸡脚印？因为鸡乃纯阳物，是一种可以穿越两界的神奇动物，亡者自己无法返阳，所有他会骑着子孙供奉的雄鸡回来。但愿真有头七，死去的亲人在另一个世界快乐的生活！如果头七是真的，那也就证明灵魂真的存在，死去的亲人并没有消失，也许他们只是去了另外一个世界，快乐的生活着，也许有朝一日，我们还可以相聚，祝福故去的亲人，在另一个世界生活安康幸福！

关于头七是真的吗的问题解答

网友问：人死后的第七日其魂魄会回来家中以作最后的怀念，祭拜过世的老人头七应该注意什么？

心纪奠答：

老人烧七日的计时方法是，是从去世当天，就算第一天开始计算，这个概念大家一定要周知明确，因为错烧先人七日，会阻碍先人在阴司里过关通行，大家切记切记

老人下葬后，头七祭祀若逢农历占七日和八绝日（八绝日即农历立春、夏、秋、冬节气的前一天和后一天）必须错开祭拜，且祭拜日只可提前，不可延后。

网友问：头七如何祭奠？我母亲去世了，明天是头七，请懂的认真回答！先谢了！我母亲，汉族，东北人。

心纪奠答：

“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中设奠。

“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒席招待。有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；有金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠?

“上望”是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家里人举行哭祭的仪式，白天要烧“头七”，以后每隔七天祭祀一次，直到“七七”。

在东北一带，是用在门外悬挂纸条来报丧的。纸条数是以死者年龄的不同来确定的，一岁一条，另外加上两条，表示天和地。并且他们用死者性别的不同来决定悬挂纸条的位置，死者是男性则悬挂在门的左面，死者女性则悬挂在门的右面，人们一看到门口的纸条就知道这家死了人，死者的寿数，是男是女，就一目了然了。

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