百日祭奠有什么讲究-网上祭奠平台心纪奠

百日祭奠顾名思义就是人去世之后第一百天的拜祭，这个百日祭奠就像我们小孩刚刚出生时的百日宴一样。当然他们代表的意义是相反的，百日宴是对新生小生命的庆祝，百日祭奠则是对生人的缅怀。那么，百日祭奠有什么讲究呢？下面由心纪奠小编为大家讲解一下百日祭奠有什么讲究、百日祭奠各地习俗以及百日祭奠需要准备什么。

百日祭奠有什么讲究

旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。

提醒大家，死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。先一天下午孝子就要到坟上去请灵，到坟前先烧纸祭奠，然后将“牌位子”顶在头上，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。

除此之外，随着文化与科技的发展，慢慢的现在流行网上祭祀，就是在网上祭祀平台建一个纪念馆，然后将需要祭拜的对象资料填写完整，然后就可以随时随地祭拜了，即文明又方便，还可以邀请亲朋一起来祭拜，想了解更多的可以点击文章下方的心纪奠公众号进行咨询！

百日祭奠各地习俗

百日祭奠有什么讲究

人死后的百日左右，各地通常都有“做百日”的祭奠仪式。做百日祭在北方多为到墓地供祭与哭奠，而在南方地区，做百日祭则有比较多的仪节。

1.黑龙江各地在人死后的百日都有做百日祭祀，做百日祭时，丧家需上坟致祭，亲友送钱及纸箔或纸扎花盆、金银等类，丧主设席留宴，款待来宾。如安达人在人死后百日要做大祭，做百日祭时，戚友备纸楮前来，丧家必设筵待之，名曰“烧百日”。在呼兰一带，百日祭后，还需做“祔祭”，即将死者的牌位归于祠堂中。

2.吉林许多地方认为亡魂在丧后60日过奈河，所以丧家要扎花船至坟墓哭奠，把花船烧给死者，以便让亡魂顺利渡过奈河。到100天，丧家多至坟哭奠，并以盛宴答谢亲友。通化人一般是在百日祭时举行卒哭仪式，其仪同虞祭。“厥明，执事者具馔于寝室，如常荐礼，设亡者案于祖考神案东南。启室，陈神主。主人率众先哭于几筵前，奉亡者之主如寝，诸子以下哭从。及寝门止哭，陈主于东南案上，众序立，焚香进馔，读告辞如常荐仪。祝焚告文，奉神主复室，彻。主人奉亡者之主复寝，哭随。至几筵前，纳椟讫，哭止众退。”

百日祭哭后，易素服，遍谢邻里、亲友吊赙者，稍远者则写信致谢。辽宁的丧家如在49天内已安葬妥当，那么，百日祭时，他们应到墓上烧纸哭奠，此俗称烧百日。这以后，男剃发，女除首绖。百日祭后，丧主踵谢于戚友之门。但如果停柩暂厝至百日后还未入土，则百日祭时，在家中柩前祭祀。

3.北京人不仅要做百日祭，人死后的60日也要祭祀死者，此称“六十日祭”。北京人认为，人死60天是“豗河”之期，传说亡人这天要在阴间过河，所以其家属需糊法船、金桥、银桥各一，经过僧或道诵经“加持”后，焚化给亡者。亡人就可以乘此法船，通过金桥、银桥，而到达极乐世界。

4.河北的情况类似，如在遵化，人丧后六十日，祭焚法船。百日祭，祭而剃发。而且“即葬祭于墓；未葬祭于柩。哭泣无时，辄焚冥镪；黎明，曰鸡鸣纸，向暮，曰黄昏纸”。

5.在山东，死者丧后百日，丧家也要在百日祭时上坟祭祀，此俗称烧百日；有的人家在烧百日后就脱孝。

6. 成都人把百日祭称为“烧百期”，通常会在百日祭时家中举行家祭的活动，上供一些祭品祭拜一下，然后烧纸钱给死者。有的家庭比较富裕，也会请道士来做道场念经，为亡灵超度。此后，守孝的规矩逐渐放松。如果百日祭后碰上过年，丧家也可以贴春联，不过上面应写“守我堂前三年孝，管他门外四时春”之类的语句。

7.成都人把百日祭称为“烧百期”，通常会在百日祭时家中举行家祭的活动，上供一些祭品祭拜一下，然后烧纸钱给死者。有的家庭比较富裕，也会请道士来做道场念经，为亡灵超度。此后，守孝的规矩逐渐放松。如果百日祭后碰上过年，丧家也可以贴春联，不过上面应写“守我堂前三年孝，管他门外四时春”之类的语句。

8.浙江定海一带，人死后十旬，“中食又奠，谓之百日”，百日祭时定海人通常要做佛事，以祭祀亡灵，并卒哭。在浦江等地，人死后三月名百日，百日祭备物举哀亦如做七，也要请僧道作道场念佛三日三夜或更多日子。江西南昌等地同样也有“百日而虞”。

9.广州人认为“上楼” 仪式做完，表示此一丧事完全结束。顺德的丧家一样也有百日祭，而且祭后神主归入祠，家中不再放神主。广东大埔一带的丧家也同样在百日祭办牲礼奠祭。

10. 在闽台，老人死后的百日要举行俗称“卒哭祭”的百日祭。届时，丧家除准备牲醴、猪羊、馒头等外，也要准备供死者享用的物品，如一小袋米，一小碗花生油，一小碟盐，一盒火柴，一小捆用龙眼树枝条劈成的小柴片，一小束用红丝线绑住的韭菜。其中木柴表示好晚景，韭菜象征久远长寿。

百日祭奠需要准备什么

百日祭奠有什么讲究

百日祭奠可以准备烧纸、银元宝、金元宝等，上供，馒头是必不可少的，可以买些水果等供品。祭奠逝者应该尊重宗教、民族当地风俗。

烧百天，烧的纸，从种类、数量上没有什么限制，一般都是使用黄色“烧纸”，还可以烧金元宝、银元宝。地点，一般都是到墓地、骨灰寄存处烧纸。时间，在东北，都是在12点中午之前。烧完纸，走时不能回头。通过烧纸祭奠逝者，只要能够表达亲人对逝者的爱戴与思念，内化于心，外化于行，这就达到了中国传统习俗的核心目的。

其次，还可以准备鲜花，哀悼、祭奠、葬礼用花一般选用淡雅素洁的鲜花。

哀悼、祭奠、葬礼用花的主要形式是敬献花圈。当今的花圈一般用各色纸张作成，成有用鲜花制作的。这类花材主要有白色莲花、百合、菊花等淡雅的花卉，花圈正中写有一个大的“奠”字。两边都扎有白、黄、紫、蓝等彩色飘带。上联写逝者称谓和祝词，下联写送花圈的单位或个人姓名。

这方面传统用的悼词有：万世流芳、音容宛在、驾鹤西归、荣登极乐等，也可根据逝者生前的性格、爱好、成就等自行拟定。现在是花圈和盆花的扎制、摆放等都由殡葬机构在统一负责，此举既有好处，也有不足的地方。有的逝者子孙和悼念者，特别制作了葬礼花圈、花篮或大型花束，摆放在灵堂遗体或遗像前，同时还有香烛、纸线和水果，哀悼怀念之情气氛更加浓厚。