重阳节可以祭祀吗，提到重阳节也许你的脑海里会闪过这样的疑问。重阳节是我国的传统节日，在农历九月初九，因古人规定九为阳数。“九月九日”之中有两个“九”，因而称“重九”，也称“重阳”。下面为您介绍重阳节的来历、各地重阳节的传统习俗等重阳节的相关知识，也为您解开重阳节可以祭祀吗这个疑惑。

重阳节可以祭祀吗之重阳节的来历

因为重阳节与除夕、清明节和盂兰盆节三节合为我国传统祭祖的四大节日，在重阳节扫墓祭祖还是颇有渊源的。重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。至今，在我国浙江桐庐、我国福建莆仙及我国台湾、海外国家新加坡等不少地方，人们在九月九日仍“备猪羊以祖”，称为秋祭。而如今珠三角地区的孔子后裔，每年重阳也会到广州白云区的凤鸣古冢祭祖——拜太公，是为家传古风。因此重阳节是可以祭祀的，甚至有重阳祭祖的习俗。

人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。如“霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香”、“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看”等诗都写出了重阳节不同的景色。

重阳节的来源之一还和古代祭祀“大火”的仪式有关，“大火”即心宿二，是古代用作确定季节的标志。“大火”在季秋九月隐退，故而《夏小正》有“九月内火”之说。大火星的隐退，意味着漫漫长冬的到来。这不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将“大火”奉若神明的古人内心产生了莫名的恐惧，因此，在“内火”时节，正如其出现时需要迎火仪式那样，人们也要举行相应的送行祭仪。

汉刘歆在《西京杂记》中称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”可见，古人是将重阳与上巳或寒食，九月九与三月三作为相对应的春秋大节，而上巳、寒食与重阳的对应，便是以“大火”出没为依据的。

重阳节可以祭祀吗之重阳节的习俗

庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

1、赏菊

重阳日 , 历来就有赏菊花的风俗 , 所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月 , 节日举办菊花大会 , 倾城的人潮赴会赏菊。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。

2、登高

重阳节的时候不仅是菊花开放的好时候，而且此时秋高气爽，最是适合登高远望。 自古代起，民间就有重阳节登高的传统，所以重阳节又叫“登高节”。  当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。

3、插茱萸

《本草纲目》说茱萸气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾，因此很多人会在重阳节这天登高、采来茱萸，将茱萸插在门前，或者经过简单的加工，做作成香囊，佩戴在身上。

4、放纸鹞

 放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。  纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。

5、吃重阳糕

据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。饵，即古代之糕。《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕，可能与今天的糕已差不远。蓬饵，想必也类似于黍糕之类。这种重阳糕是由糖、油、麦面或大米面杂揉做的，里面加大枣。因专在重阳吃，就被命名为重阳糕了。

6、祭祀先人

屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。只不过当时这里的“重阳”是指天，还不是指节日。但今天的重阳节自然是指重阳这个节日了，三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”每逢重阳，人们便登高望远，怀念亲人，也是我国传统的祭祀节日，因此重阳节祭祖也是我国的传统之一。

时代发展到今天，重阳节祭祖的风俗还一直保留着，不过现在在网上祭祀已经成为了流行的趋势。在网上为逝去的亲人建立一个纪念馆，将他（她）的音容笑貌永久保存在网上。号召亲人将与他（她）相关的视频和文章发到纪念馆里，既能随时随地缅怀不受时间和空间限制，又能避免烛火纸钱的浪费，还能在网上为她上一炷香。表孝心的同时也不污染环境，一举两得。点击下方图片立刻扫码建馆，或者关注心纪奠的官方公众号，开始缅怀亲人。

重阳节可以祭祀吗之重阳节网上扫墓的意义

1、传承文明：流传几千年的祭奠习俗本来就是因时而异。在互联网如此发达的今天，祭扫习俗也需与时俱进。网络祭奠将是传承中华民族"慎终追远"的优良传统，发扬重亲情、重家庭、重孝道的传统美德的现代的、科学的方式。只要祭扫的本义不变——诚心祭奠，祭扫的方式并不重要。

2、促进和谐：网络纪念馆是一个超时空的网络祭奠和沟通平台，用户不仅可以向先人表达敬意和孝思，而且可以利用这个平台加强家庭、家族成员之间的沟通，增进了解、强化亲情、维护团结，增强凝聚力，从而有利于促进社会和谐。

3、激励后代：在这个虚拟的纪念空间里永久记载着祖祖辈辈的光荣历史，让散居在全球的后人都可在这个平台上了解祖辈光辉业绩及其未竟之业，以此激励后代不断追求和努力奋进。

重阳节可以祭祀吗之关于重阳节的常见问答

网友问：重阳节我们这里有祭祖的习惯，文明祭祀要用哪些祭祀方式呢？

心纪奠答：

1、音乐祭祀：播放逝者生前最喜爱的歌曲，表达对故人的缅怀之情。

2、鲜花祭祀：用逝者生前最喜爱的鲜花祭祀，或参加各公墓组织的“鲜花换烧纸”活动。

3、网上祭祀：可以在心纪奠里为逝去的亲人建一个纪念馆，在网上为他上一炷香、献一束花，既能避免资源浪费，又能尽孝心。也可以关注心纪奠的官方公众号了解更多。

4、洗墓祭祀：清洗墓碑表达思念。

5、家庭追思会：将逝者生前的照片、录像资料制作成光盘，组织家庭成员观看，进行往生回忆。

6、植树祭祀：通过植树祭奠故人。

7、社区公祭：专职礼仪师进驻社区，由社区组织辖区居民敬放过逝亲属遗像，敬放水果、果品、气球等，逝者家属宣读祭文，公祭群众敬献鲜花。

8、放飞思念：社区可组织居民开展放飞白气球、放飞思念的活动。

9、签名祭祀：社区可以组织群众集体签名，追思祭祖。

网友问：快到重阳节了，想问问有什么和重阳节起源有关的传说故事吗？

心纪奠答：

东汉年间，有个年轻人叫恒景。有一年，恒景的家乡出现了一个瘟魔。每逢九月初九，瘟魔都会出来散播瘟疫，恒景的父母也不幸被瘟魔害死。恒景悲痛万分，决定出门学艺，为民除害。他历经艰难险阻，终于找到了一位法力高强的仙长。从此，恒景每天刻苦练功，最终学成了降妖的剑术。

恒景回到家乡，按照仙长的叮嘱，在九月九日这天，带着乡亲们上山避险，并且给每人一棵茱萸和一盅菊花酒。没过多久，瘟魔果然出现在山下，不过，它一闻到茱萸和菊花酒的味道，便不敢前进。

恒景手持宝剑，刺向瘟魔。瘟魔敌不过恒景，倒地而亡。从此以后，重阳节便有了登高、插茱萸、喝菊花酒的习俗。

失去方知珍贵，趁记忆清晰，照片还在，赶紧给逝去亲人在心纪奠创建一个网上免费纪念馆，把这些珍贵的资料保存起来，否则丢失就再也没有了。把生命故事和生命印记传承传递下去，才是对逝者最大尊重和缅怀。关注心纪奠公众号，点击立即建馆，随时缅怀和追忆。（文中图片来自网络，如有侵权请联系删除。）