清明节的别称-网上祭奠平台心纪奠

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清明节的别称都有哪些

清明节的别称

清明节，又称踏青节、行清节、叁月节、祭祖节、寒食节、柳节、秋千节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先。时下出现了一种新型的祭奠方式就是网络祭奠，方便那些不能亲自去祭奠和身在远方的人群，为他们提供便捷，让他们无论何时何地都可以进行祭祖，表达思念缅怀之情。大家可以在心纪奠上创建一个永久纪念馆，为逝去的亲人进行祭奠。清明节祭祖是中华民族数千年以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。

“八风”即八方来风，古代历书所说的“清明风”是来自东南方，东南方即《周易》所说的巽方。《周易》又有万物“齐乎巽”之语，“齐”即“洁齐”之意，农历叁月一到，气清景明，万物皆显，这就是“清明”得名之由。

从节气来讲，清明固然是“节”，但同时还是一个重大节日。在二十四节气中，既是节气又是节日唯有清明。正因清明身兼“两节”，故兼具自然色彩及人文内涵，既能反映天气及物候变化，又自带鲜明的传统文化特征。

清明节的别称踏青节

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。

清明节的别称柳节

如果以一种植物来代表清明节的自然色彩和人文内涵，则非柳树莫属。古时的清明节，是融合了寒食节和上巳节内容的一个节日。寒食节的习俗是吃冷食、禁火；上巳节的习俗是“祓禊”、沐浴；清明节的习俗是祭祖扫墓、踏青。而这叁个节日的习俗，均有柳的身影，故古代的清明节又称“柳节”。

清明节的别称祭祖节

清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，清明节因此成为华人的重要节日。扫墓活动通常是在清明节的前十天或后十天。有些地方的扫墓活动长达一个月。

清明节纪念祖先有多种形式：扫墓是最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇也就成了清明祭祖的地方。有些人家也在家里拜祭祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，往往让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。

清明节的别称秋千节

荡秋千是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多是用树枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载:“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清叁代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、缤妃、宫女们玩耍。

清明节，人们荡秋千以取乐。《通俗篇》云：“秋千本山戎之戏，自齐威公北伐山戎，此戏始传中国。”这是说，春秋时期，北方的山戎族创造了这项活动。后来，齐桓公北伐山戎，将它带入中塬。荡秋千，唐代颇为盛行。诗人韦庄有诗云：“满街杨柳绿似烟，画出清明叁月天，好似隔墙红杏里，女郎撩乱送秋千”。《开元大宝遗事》里说：“天宝宫中，至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。”由于秋千在空中飘荡，快活得有若神仙，唐玄宗还特别称这种游戏为“半仙之戏”哩。

到了北宋，出现了水上秋千，即从秋千上翻身跳水。《叹东京梦华录》谈到北宋皇帝驾车临水殿观船夺标的同时，要立秋千取乐：“又有两画船，上立秋千。船尾百戏上竿，左右年院，虞候监教，鼓笛相和；又一人上蹴秋千。将平架、筋斗掷身入水，谓之水秋千。”

清明节的别称之清明节风俗

清明节的别称

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠蹴鞠。

三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。

唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。

放风筝

放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。

过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

插柳

此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。

从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。

蚕花会

“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。

马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。